напомнили вы мне кусочек из жизни.
один из моих друзей отправился к подножью восточных гор искать живых даосов, а по дороге застрял в каком-то не помню дацане. через год получаю от него письмо, что буддисты в питере нуждаются в деньгах и адрес, куда переводить.
ну, иду туда, куда ходил обналичивать приходы от занятий "коммерцией", говорю типа давай тыщ сто переводи на этот адрес (год был 93 плюс-минус пара лет), и шеф, то ли мент, то ли гэбэшник, то ли бандит (а кто ещё обналичкой в чистом виде занимался?) добавляет к моей сотне ещё сто двадцать, чтобы чуть побольше, так и говорит типа "я же побогаче" и переводит в ленинградский дацан (?)

О глобальном экономическом и финансовом кризисе, о том, что нынешние основы бизнеса и финансовой деятельности надо как-то перестраивать думают экономисты и каббалисты: http://kab.tv/rus/?item=3247

О том, фикция ли национальная идентификация думают писатели-эмигранты: http://badnews.org.ru/news/russkaja_vod … -05-03-960

_____________
Вообще, тема как-то размножилась и расширилась - от этнического самоопределения до бизнеса

Ну, вот!
Я имела в виду, что если мы относим к благотворительным организациям НКО, занятые в науке и образовании, то одним из источников их финансирования являются госзакупки. Примеры я привела. Это не коррупция? Обратите внимание, что такие госзакупки создают преимущества одним НКО в этой сфере перед другими.

20 с лишним лет назад первое, что пришло в голову вместе с кооперативами по вопросу как делать деньги - нко, финансируемые из бюджета. но для реализации идеи надо было быть комсомольцем... или ещё кем-то... не смог я - смогли ходорковский, брынцалов и пр.
сейчас, если говорить о благотворительности, то мне кажется важным очень определенно отделить тот отсос советско-коммунистических денег от филантропии как таковой. нет смысла говорить о коррупции как преступлении (тем более, что это в самом деле уклад жизни, говорить вору, что он вор для кого-то означает обвинять вора, а для вора, возможно, это предмет гордости...), нравственных оценок или того, что может быть расценено как нравственная оценка лучше избежать.
есть смысл говорить, что как бы формально не назывались механизмы - это разные механизмы культурно
- получать доход и предоставлять возможности дохода
- оплачивать работу по обеспечению благотворительной деятельности

Тыщ сто чего??? В 93-м?
Так и напугать недолго. 

Курс доллара рос в 93-м где-то от 500 до 1200 рублей. В 94-м примерно от 1500 до 3500.
Не поняла, в каком городе такая квартира?
Ничего не путаете? Или я не так что-то поняла?

Да, пожалуй. Сегодняшние представления. Я почему так удивилась? Хорошо помню, что в конце 92-го 50-60 тыс. руб. были хорошей суммой для з/п за месяц, то есть можно было не голодать, купить что-то из тряпок, из мелкой бытовой техники. На более крупные durables, пожалуй даже тогда, не то что позже, надо было копить. А в 94-м, тоже хорошо помню, $100 в месяц были приятной добавкой к семейному бюджету. Но квартиру за 100-200 долларов вообразить не могу. Ни в Самаре, ни где-либо ещё.
Поэтому и подумала, может память мне изменяет, посмотрела курсы.
Я-то сначала просто пошутила, насчёт того, не были ли это $100000 в 93-м. Это было бы по тем ценам о-о-очень немало. Тысяч за 20 (долларов) в то время точно квартиру можно было купить. В Москве.

ну, такая-сякая эта душа, и вообще, не мне бы это говорить, я в этом никак не участвовал. но:
поздравляю!

Ну, вот! Я сначала пошутить хотела (насчёт 100 тыс. в долларах, которые тогда были для большинства невероятной суммой), потом слово за слово, стало интересно вспомнить, сколько и что тогда стоило.
А 100000 руб. на благотворительность -- это было много. Не квартира, конечно. Но серьёзная сумма.

Так каков же вывод? Какая такая русская душа? Чего она просит?
Вот моя душа сегодня радовалась. Я поздравил на работе всех, для кого это праздник.
Они уже напраздновались, это было ощутимо даже на запах.
После работы зашел в русский магазин, купил мелкой воблы китайского происхождения, пива голандского происхождения под названием "Бавария", гуся копченого еврейского происхождения, сыра Пошехонского российского происхождения, селедки наполовину балтийской наполовину израильской (спинки), печеночного паштета израильского происхождения, хлеба серого по рецепту доктора Марка (Бейт Шемеш), орешков в тесте жаренных израильского происхождения.
Пришел домой, все это съел и выпил. Еще и белорусской водки добавил.
Душа моя довольна.

зашло солнышко - в пасмурности не спицца

вот песенка к празднику, нравится мне очень

цыган-маша

Всем привет!

Вы мне напомнили, как я ехидничала, когда читала в конце перестройки про "построение рынка". Вот, строили мы социализм. Сначала построили в основном, потом полностью, потом полностью и окончательно, потом развитой. Потом объявили о том, что его надо совершенствовать. Значит, когда объявим построение "усовершенствованного свободного рынка", то надо будет начинать что-нибудь ещё сначала.
Тогда на меня действовали сочетания слов, смысла которых я не понимала. Наверное, не на меня одну. Казалось, что рынку надо просто не мешать. Правда, я тогда экономикой не занималась.
Позже я поняла, что свободный рынок -- это очень сложная система правил игры, не все из которых самоподдерживающиеся.
Но в чём я не ошибалась, это в том, что просто построить нельзя. Надо вырастить. Как плодовое дерево. Поливать, удобрять, подрезать. Белить ствол и укрывать в морозы. И, главное, надо понимать, что и зачем выращивается.
И ещё, что я интуитивно угадала. Пусть не "развитой свободный рынок", но суверенную демократию сейчас совершенствуют. Фальшь и неприятие живого опять победили.
Кажется, скоро будем что-то строить ещё.
Вырваться бы из этого круга, но как? Неужели от слов так много зависит?

Отредактировано optimistka (10-05-2010 00:29:56)