НАШ ФОРУМ

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » НАШ ФОРУМ » Общество » МЫ И ДЕМОКРАТИЯ


МЫ И ДЕМОКРАТИЯ

Сообщений 31 страница 39 из 39

31

Владимиp Не Ильич написал(а):

На мой взгляд, есть два варианта решения этой проблемы разработать концепцию и предлагать ее политикам попробовать  найти среди них сторонников. Второй вариант разработать концепцию и самим начать ее претворять  в жизнь.
В первом варианте создается при партии или движении сайт или часть сайта членов партии которые хотят принимать участие в обсуждении и голосовании.
Во втором сайт сторонников демократии в России которые обсуждают и голосуют ,отрабатывая методики этого действия в интернете.

Мне кажется, можно начать с простого - с дочернего форума. Он должен быть с одной стороны более специализированный - для Движения. А с другой стороны более массовый, чем форум ЁЖ.
Для этого надо его больше раскручивать и рекламировать.
Что касается политиков, то они сами придут, если захотят. Трудно их заставить.

+1

32

Создавая партию или движение лидиры поступают одинаково ,они начинаю нарушать главные демократические права  каждого ее члена- мнение каждого должно быть выслушены и проголосованы.Новгородское вече вот пример для подражания, раньше это было невозможно теперь имея интернет можно и нужно.
Вот цитата.
Свободу можно добыть, но самое трудное - научиться жить свободным человеком. Жить так, чтобы ты все делал по своей воле, но при этом не угнетал других, не ограничивал свободу других. Быть свободным за счет других - это значит быть самым подлым рабом. Свободен лишь тот, кто никого не угнетает, никому не мешает жить так, как он хочет, если и этот другой тоже не угнетает других, не применяет насилия, не лжет, не причиняет никому вреда.

Свобода рождается в спорах и столкновениях, это самое трудное слово в языке. Но запомним: ничего дороже свободы на земле нет.

Вот для чего нужна такая партия или движение,научимся там, научим и страну ,

Отредактировано Владимиp Не Ильич (08-10-2010 16:38:00)

0

33

Владимиp Не Ильич написал(а):

Третий вид бытовых представлений о демократии можно сравнить с ЮНОШЕСКИМ идеализмом: «Дайте настоящих людей!» Те, которые есть, не годятся – они развращены, заражены патернализмом, иждивенчеством, неспособностью постоять за себя; это все надо решительно изжить – дайте человека с большой буквы! Но никто не уточняет, на какую именно большую букву должен быть идеальный человек демократической эпохи.

Феноменально интересный текст: лексика неожиданная, свежая.

"Соловейчик - это голова"  , сказали бы пикейные жилеты.

0

34

Вот что пишит о нем его сын.

ХРУСТАЛЬНЫЙ БАШМАЧОК
Артём Соловейчик

Теперь уже трудно определить, когда впервые была рассказана эта история в нашей семье. Но впоследствии отец рассказывал ее вновь и вновь, даже когда мы стали взрослыми.
История заключалась в том, что наш отец ни разу в жизни не получил никакой другой отметки, кроме «отлично».
Мы, дети, точно знали, что так не бывает. Что хоть раз должно было случиться, что не пять, а четыре. Или и того хуже. Но рассказ есть рассказ. Мы безропотно соглашались на все перипетии известной истории ради заключительной фразы. Как нам хотелось, чтобы отец оказался таким же обычным, как и родители наших товарищей! Ну как можно жить круглым отличником? — переживали мы за рассказчика. Мы хотели, чтобы он победил в себе эту отличность, как какой-нибудь из героев рассказов Джека Лондона, встающий на ноги после нокдауна на счет девять.
История гласила, что за свои успехи в школе отец получил, ни много ни мало, золотую медаль. С детской непосредственностью мы воспринимали это сообщение, как если бы герой рассказа после долгих мытарств нашел крупный самородок огромной ценности, который следует спрятать, а самому прикинуться нищим и начинать свой путь назад в цивилизацию из безлюдных просторов Клондайка.
Далее был университет. Снова пятерки, и только пятерки. «Мне вручили красный диплом», — гордо произносил отец. Честно говоря, мы не могли разделить восторг отца, ибо что такое бумага по сравнению с золотом. Но виду не подавали.
После университета всех посылают куда-нибудь работать. Правило такое: чем лучше ты учился, тем в более глухое место ты попадешь. Потому что там, в глуши, могут справиться со своей работой только люди знающие и собранные. Ну так вот, согласно легенде, по окончании школы с золотой медалью, а затем университета с красным дипломом отец был отправлен на практику преподавать в каком-то далеком селении.
Мы очень переживали именно этот момент рассказа. Нам было жалко детей в далеком селении — таких свободных, таких веселых, — к которым приехал в качестве преподавателя круглый отличник. Ох, как мы за них переживали! Но жизнь есть жизнь, рассказ есть рассказ. Без жертв сюжет был бы неполным. В нашем сознании всем тем далеким детям пришлось стать за три года несчастными отличниками.
Теперь вопрос: что делает каждый золотой медалист и краснодипломник по окончании практики?
Правильно: поступает в аспирантуру.
Мы чуть-чуть понимали, что такое школа, не совсем понимали, что такое университет, и уж совершенно не могли взять в толк, что такое аспирантура. Про аспирантуру отец нам ничего не объяснял, говоря, что это дело тонкое или всему свое время.
Итак, герой рассказа поступает в аспирантуру.
Первый же экзамен был по специальности — по педагогике. Отцу достался вопрос по Ушинскому.
Теперь трудно определить, действительно это было так или так было удобнее рассказывать. Ибо подготовка к экзамену происходила в Ушинке (библиотеке им. Ушинского), для рассказа получалось очень складно: готовиться в Ушинке и вытянуть билет по Ушинскому.
Отец всегда с удовольствием рассказывал, что же он отвечал по билету. А мы с удовольствием слушали, хотя не понимали ничего. Наверное, потому, что эта часть рассказа каждый раз менялась. Теперь я думаю, что отец давал нам короткий очерк своего нового видения педагогики, и идей Ушинского в частности. Вот он пишет «Час ученичества» — это одна педагогика и определенный взгляд на идеи Ушинского. Потом он работает над книгой «Воспоминания о Сухомлинском» — это другая педагогика, другой Ушинский. Встречает новаторов: педагогов-практиков — это третья педагогика, третий Ушинский.
Так что, честно скажу, нам неизвестно, что отвечал отец на экзамене по специальности в аспирантуру. Когда мы думали о самом экзамене, приходил на ум Царскосельский лицей и Пушкин на экзамене. Отец перед экзаменаторами говорил об Ушинском.
Экзамен закончился.
Здесь наступала кульминация рассказа. А потому, согласно жанру, рассказчик пускался на всякие уловки, оттягивающие развязку. Отец подробно рассказывал, что экзамены в аспирантуре отличаются от ответов у доски в школе самым невероятным образом. Если в классе учитель объявляет оценку за ответ сразу, то в аспирантуре оценки объявляют позже, когда ответят все желающие в нее поступить.
В полутемном здании — полутемный коридор. В полутемном коридоре — толпа абитуриентов. Открывается дверь — полоска света возникает, дверь закрывается — полоска света исчезает. Голос монотонно произносит фамилии по алфавиту и сообщает оценки. Больше всего — троек и четверок. Иногда — двойки. Совсем редко звучит оценка «пять».
Наш отец гордо стоит в толпе и размышляет о том, как он будет готовиться к следующему экзамену. Что нужно успеть многое сделать, а сейчас еще надо куда-то зайти по просьбе мамы. Но сначала дождаться фамилий на букву «С».
«Соловейчик — два».
В полной тишине, прорываясь сквозь поток неуместных мыслей, раздается механический голос: «Соловейчик — два!»
Мы сжимались, потому что нам передавалось это сказочное ощущение невозможного события.
Отец улыбался и добавлял, что это последняя оценка, которую он получил в своей жизни. И говорил, что он круглый двоечник, потому что за самое главное дело жизни, педагогику, единственная им полученная оценка — два.
А мы радовались счастливому концу — тому, что у нас папа как у всех, и что теперь его ученикам будет легко и просто учиться, потому что у них понимающий их проблемы преподаватель, а не какой-нибудь бесчувственный круглый отличник.
Потом пошла другая жизнь. Поиски, сомнения, находки, открытия, поражения, взлеты и падения.
И мы наблюдали жизнь своего отца — далеко не отличника. Ни карьеры, ни званий, ни степеней — ничего из того, что должно было бы обнаружить в нашем отце человека успешного.
Наоборот, вся его жизнь скорее напоминала жизнь двоечника. Умного, прекрасного, образованного, но настолько увлеченного своими идеями, что как бы и не до школы с ее формальной системой оценок: под шаблон не подошел, садись — два.
Незадолго до смерти отца семейный рассказ неожиданно получил завершение. Решался вопрос, принять ли его в действительные члены Российской Академии педагогических наук. Большинство академиков проголосовали против. То есть и в конце жизни — опять два! Два — за главное дело жизни.
Как хорошо знать, что твой отец не круглый отличник! Что он понимает, что это такое — получить два.
Вчера разбирал бумаги и обнаружил красную коробочку. В ней на красной подушечке лежит медаль — такая странная, такая ненастоящая, такая позолоченная. На медали написано: «За отличные успехи и примерное поведение». Раскрытая книга, лавровая ветвь и звезда, из которой льются лучи. На обратной стороне: РСФСР и герб Российской Федерации с серпом и молотом.
Я за всю свою жизнь ни разу не видел золотой медали за окончание школы. Никто из моих знакомых тоже. Как-то так получается, что главный приз за учебу в школе не является достоянием каждого школьника. Это, в общем-то, не по-американски. Не умеем использовать хотя бы те стимулы к учебе, которые уже есть.
Так что до сих пор достоверно не известно, что в рассказе отца сказка, а что — история. И что я нашел в бумагах — настоящую золотую медаль или хрустальный башмачок?

+2

35

Вот еще цитата.

Человеку должно казаться, что жизнь поддается его личным усилиям, что от него хоть что-то зависит в действительности, что он хоть в какой-то степени управляет ею или создает ее, или хотя бы участвует в управлении. Для этого, собственно, люди и шли в партию - им казалось, что с партийным билетом они получают возможность влиять на жизнь страны. Демократия, собственно, то и делает, что пытается создать эту иллюзию - для чего, в конце концов, всеобщие выборы? И почему не все люди идут на них? Одни потому, что им свобода такого рода не нужна, другие понимают ее призрачность.

Единственный вид свободы, который нельзя заменить иллюзией, - это творчество. Оно-то и дает подлинную свободу. В конечном счете свобода - это возможность творчества, и когда заключенные в научных шарашках садились за расчеты, они наверняка чувствовали себя свободными людьми, и эта свобода вовсе не была иллюзией.

+1

36

Владимиp Не Ильич написал(а):

Человеку должно казаться, что жизнь поддается его личным усилиям, что от него хоть что-то зависит в действительности, что он хоть в какой-то степени управляет ею или создает ее, или хотя бы участвует в управлении. Для этого, собственно, люди и шли в партию

Вот что нужно менять и тогда медленно но будут меняться и партии и люди.Сначала пусть кажется а дальше понравиться и может и получится.

0

37

Владимиp Не Ильич написал(а):

Человеку должно казаться, что жизнь поддается его личным усилиям, что от него хоть что-то зависит в действительности, что он хоть в какой-то степени управляет ею или создает ее, или хотя бы участвует в управлении

а вот здесь не согласен.
- человеку необходимо видеть "что жизнь поддается его личным усилиям"
или так?
- человеку необходимо верить "что жизнь поддается его личным усилиям"
---
человеку ничего не нужно такого, что бы "казалось".
когда "кажется" - креститься надо

+1

38

InTheBalance написал(а):

а вот здесь не согласен.- человеку необходимо видеть "что жизнь поддается его личным усилиям"или так?- человеку необходимо верить "что жизнь поддается его личным усилиям"---человеку ничего не нужно такого, что бы "казалось".когда "кажется" - креститься надо

казаться - слово которое на мой взгляд больше подходит к сегодняшней реалии жизни одним кажется что они участвуют ,другим кажется что они могут что то изменить,третьим кажется что они уже видят что жизнь поддается его личным усилиям.

0

39

Владимиp Не Ильич написал(а):

казаться - слово которое на мой взгляд больше подходит к сегодняшней реалии жизни одним кажется что они участвуют ,другим кажется что они могут что то изменить,третьим кажется что они уже видят что жизнь поддается его личным усилиям.

ну и пусть себе кажется...
и делать ничего не надо

0


Вы здесь » НАШ ФОРУМ » Общество » МЫ И ДЕМОКРАТИЯ