Это - фрагменты неопубликованной рукописи одного из интереснейших отечественных испытателей природы - биолога, профессора Александра Александровича Любищева (1890-1972). - http://vivovoco.rsl.ru/VV/MISC/5/LUBI/LUBI.HTM - статья А.А.Любищева "Такая добровольная каторга"

Коллеги Любищева знали его печатные работы, которые впоследствии оказались как бы надводной частью огромного айсберга. В колоссальном его архиве, переданном теперь Академии наук, было обнаружено более трехсот ненапечатанных статей по общей биологии и по прикладной энтомологии, по математической статистике и по теории эволюции, по философии, по истории и литературе объемом свыше 10 тысяч страниц, а сверх этого 56 томов конспектов и критических заметок и, наконец, около 4,5 тысяч писем. В одной из статей памяти Любищева справедливо сказано, что его переписка "когда-нибудь окажется бесценной для истории науки XX века". С Любищевым переписывались знаменитые биологи Л.С. Берг, Н.И. Вавилов, И.И. Шмальгаузен, Б.Л. Астауров, В.А. Энгельгардт, физики И.Е. Тамм и Я.И. Френкель, математики А.А. Ляпунов, А.Д. Александров, Ю.В. Линник.
Что привлекало множество столь несходных по своим научным и жизненным интересам людей к "провинциальному профессору", как шутливо называл себя он сам? (Последние 20 лет жизни Александр Александрович жил на пенсии в Ульяновске.) Что заставило романиста Даниила Гранина вдруг написать неожиданную для его манеры документальную повесть о Любищеве "Эта странная жизнь"?

Конечно, не те конкретные исследования Любнщева, прочтя которые можно сказать, что их автор установил такие-то и такие-то факты и закономерности в морфологии и систематике насекомых. Притягивала его личность. Оригинальность мысли. Принципы его подхода к оценке конкретной работы, и целого направления науки, и к самом философии естествознания.

Любищев, посмеиваясь, часто говорил о "гене дискутизма", в нем сидевшем. И работы, и замыслы его были спорны. Чуть ли не со студенчества, еще в предреволюционные годы, он мечтал найти для всего многообразия живых изменяющихся форм систему, аналогичную периодической системе Менделеева, благодаря которой по немногим параметрам можно было бы вывести свойства всех "элементов" живого мира и "поверить алгеброй" гармонию природы. Заметим при этом, что его не удовлетворяло дарвинистское представление о том, что эволюцию определяют слепые силы естественного отбора, эта великая "игра случая", и ему хотелось отыскать внутреннюю гармонию эволюции.

В другой голове такая идея легко бы сделалась безумной без кавычек. У Любищева она обрела тот отличный творческий смысл, какой ощущают в крылатом изречении о таких идеях истинные ученые, потому что он не видел для себя иной опоры, чем знание и творчество исследователя. И в своем поиске аргументов для спора Любищев шел через обогащение себя новыми и новыми знаниями физики, математики, философии. Он не создал задуманной "периодической системы", но он оказался поистине гениальным научным критиком - в высоком изначальном смысле слова "критика", что подразумевает не хулу, а вдумчивое проникновение в истоки позитивных взглядов, в истоки неизбежных недомолвок и даже заблуждений, которые неизбежны в эволюционной теории, как и во всякой другой непрерывно развивающейся области знания. И поэтому многие его работы, будучи критическими, подсказывают исследователям эволюционного процесса новые линии поисков.

Но в его творчестве была еще одна очень важная сторона, которая привлекла к себе внимание тех, кто знал Александра Александровича. Это - сама система работы, ее планирование и ее организация, позволившие ученому достичь колоссальной, всех изумлявшей продуктивности, - система, испытанная в течение 56 лет напряженной творческой жизни.

Этой системе А.А. Любищев посвятил работу "Руководство по организации и обработке наблюдений по зоологии", из которой и взяты предлагаемые фрагменты (она написана в конце 40-х годов). То, о чем он в ней писал, по-видимому, важно не только для биологов, но и для любых исследователей, для молодых в первую очередь. Слепо копировать ее, конечно, бесполезно. Зато полезно усвоить ее принципы и найти им применение по особенностям своей натуры и жизненного уклада.

Кандидат биологических наук М.Д. Голубовский

Действительно, интересно:
___________________________

Евреи глазами КГБ

М.Лейбельман, Каскад Russkie.info   http://jn.com.ua/History/kgb_1608.html

Однажды, точнее, в мае 1972 года, правителям СССР срочно потребовался, говоря языком криминалистов, словесный портрет еврейского народа, живущего в Советском Союзе. Ожидался официальный визит президента США Ричарда Никсона, и следовало основательно подготовиться к торгам, простите, к переговорам с ним.

Повесткой дня предусматривалось обсуждение актуальнейших проблем, разумеется, и неизменного «еврейского вопроса». Как это бывало и прежде, на торгах, простите, на переговорах, образно говоря, евреи и на этот раз будут разменной монетой.

ЦК КПСС и заказал словесный портрет самому авторитетному эксперту – КГБ. 20 мая председатель КГБ Андропов направил в Центральный Комитет «портрет еврейского народа» на двадцати листах «для возможного использования на пресс-конференциях для иностранных журналистов в период пребывания в Советском Союзе президента США Никсона». На этом, разумеется, секретном документе подписи восьми членов политбюро и секретарей ЦК – ознакомились. Нет подписи Леонида Брежнева, но бесспорно, он тоже ознакомился, а может, для него подготовили и более короткий вариант.

Конечно же «словесный портрет» с грифом «секретно», но спустя десятки лет мы также может ознакомиться с ним. Он опубликован в книге Вадима Абрамова «Евреи в КГБ». К сожалению, тираж ее незначительный - 4000 экз. и практически она малодоступна нашим читателям.

Вадим Абрамов проследил историю сотрудничества евреев в ЧК-ОГПУ-КГБ от первых дней Октября. В книге мало комментариев, преимущественно факты, цифры и краткие биографии значительных чекистов всех времен. Приведем небольшую выдержку из издательского анонса:

«Навряд ли о чем еще так много писали, пишут и будут писать националисты всех времен и народов, как о той зловещей роли, которую сыграли евреи в работе органов советской безопасности. Из книги в книгу, из статьи в статью кочуют бесконечные списки чекистов с сомнительными фамилиями. Немало страниц посвятил этой теме Александр Солженицын в своей книге «200 лет вместе».

Дело даже не в достоверности списков, не в том, что многие палачи-чекисты зачислены в евреи, хотя они других национальностей. Самое главное, антисемиты стремятся опорочить еврейский народ, то и дело превращают белое в черное. Цифры и документы убедительно опровергают мифы о якобы октябрьско-еврейской революции, о засилье евреев в ЧК-ОГПУ-КГБ и т.д. и т.п. Всего только две цифры: в первый период истории ЧК среди ее сотрудников было 9,4% евреев, а в коллегии ВЧК из 29 членов – три еврея.

Почему все же в ЧК работало сравнительно много евреев? На этот вопрос довольно убедительно ответил историк О.И.Капчинский: «Евреи – по определению не могли являться детьми царских чиновников, дворян и православных священнослужителей – наиболее враждебных большевикам слоев российского общества».

Следует учесть еще один фактор: еврейские юноши были более образованные, более грамотные. Семен Резник, автор полемической с Солженицыным книги «Вместе или врозь», напомнил, что в XIX веке в России среди населения было 85% неграмотных, а у евреев было больше половины грамотных.

Вадим Абрамов пишет о чекистах-евреях, которые стали жертвами советского строя и о чекистах-палачах. Он убедительно опроверг миф о засилье евреев, высказанных в книгах бывшего депутата Госдумы В.Шульгина, «Что нам в них (евреях) не нравится». А. Солженицына «200 лет вместе» и других авторов.

Впервые публикуются биографии значительных чекистов-евреев, погибших на фронтах Отечественной войны. Весьма интересны приведенные в приложении секретные документы из архивов КГБ и ЦК КПСС.

Мы обязательно возвратимся к книге Вадима Абрамова, но сейчас только о переписке между КГБ и ЦК КПСС по «еврейскому вопросу» начиная с шестидесятых годов. Мне думается, сегодня она особенно актуальна. И так заглянем в секретнейшие архивы, хранившиеся даже более чем за семью замками.

В словесном портрете еврейского народа, как говорится, все расставлено по местам, определено, что и как поведать иностранным журналистам, да и не только им. Разумеется, в СССР воплощаются в жизнь ленинские принципы равноправия всех наций и народностей. Евреи наравне с другими народами являются активными строителями коммунистического общества, и их труд высоко оценивается советским государством.

Это преамбула словесного портрета. А вот «игнорируя действительное положение евреев в Советском Союзе, сионистские организации на Западе, главным образом в США, развернули широкую антисоветскую кампанию под лозунгом «защиты прав советских евреев»… Более того, выступления американских государственных деятелей (сенаторов Э.Кеннеди, Джексона, Ч.Перси, Бакли, Рокфеллера, конгрессменов Шайера, Э.Коха, Андерсона, мэра г.Нью-Йорка – Линдсея и других) поощряют деятельность сионистов, которые продолжают безнаказанно проводить свою антисоветскую подрывную деятельность, всячески стараются противодействовать любому сближению в отношениях между США и СССР».

Конечно же, сионисты – это исчадия ада. Простите за столь пространные цитаты, но сейчас, когда поставлена точка над i, пора знакомиться с самим «словесным портретом». Забегая вперед, скажу, - не ожидал такой объективности от КГБистов.

Итак «в Советском Союзе по данным переписи 1970 года насчитывается 2.151.000 лиц еврейской национальности, что составляет 0,9% от общего населения страны». Цифра явно занижена, но в этом не вина статистиков. Довольно значительное количество евреев всеми средствами старались избавиться от своей национальности. Жизнь с пятой графой в паспорте не доставляла особой радости. Запомним, – нас в стране было меньше одного процента!

Далее КГБисты, видимо, с законной гордостью констатируют, что евреи – самые образованные среди всех народов СССР. Не верите? Вот цифры: «24% всего еврейского населения – люди с высшим и средним специальным образованием. Число лиц имеющих высшее образование на 1000 человек населения у евреев больше чем у русских – в 9 раз, украинцев – в 12 раз, белоруссов – в 17 раз».

Свыше 5% всех евреев – студенты высших учебных заведений. Еще одна убедительная цифра: в настоящее время евреи представлены 521 тысячей специалистов - 3,5% всех специалистов СССР.

Впечатляет!

Еще одна цитата:

«63,7 тысячи представителей еврейской национальности работают в области науки, что составляет 7,2%;. Из них 3,5 тысячи – доктора наук, 20 тысяч – кандидаты наук, 5,5 тысячи – аспиранты. По численности научных работников евреи занимают третье место после русских и украинцев. По численности докторов наук – втрое место после русских».

К сожалению, КГБистские математики не произвели расчет, – сколько это будет в процентном отношении. А может, сознательно отказались от такой арифметики, ведь получились бы сумасшедшие проценты.

Невольно подумал, – какие же «мозги», сколько ученых потеряла Россия после отъезда евреев! Только в Балтиморе я знаю до десятка докторов наук, причем, все они были весьма значительными людьми в своих отраслях.

Продолжим чтение «словесного портрета»:

«Почетное звание лауреата Ленинской премии в области литературы и искусства получили в стране всего 118 человек. Из них евреев – 11 человек; в области науки и техники – всего 955 человек – из них евреев – 103 человека. Звание лауреата Государственной премии в области литературы и искусства получили в стране 1781 человек, из них евреев – 213 человек, в области науки и техники – всего 9272 человека, из них евреев – 1186 человек».

Простите за назойливое напоминание: нас ведь было только менее одного процента!

Разумеется, чтение словесного портрета далеко не увлекательное, но надо же знать кто мы такие. Как видели нас КГБисты. Вот почему снова обилие цифр:

«Высшего отличия звания Героя Советского Союза удостоены 117 человек еврейской национальности, Героя социалистического труда – 71 человек, дважды Героя Советского Союза – 2 человека, дважды Героя социалистического труда – 4, трижды Героя социалистического труда – 3 человека.

За отвагу, проявленную при защите «Социалистического Отечества», за трудовые достижения и успехи в развитии науки и искусства в общей сложности 339 тысяч евреев награждены орденами и медалями.

Эти цифры подлежат коррекции. Так, евреев Героев Советского Союза по итогам войны было 150. Может статистики из КГБ учли только живших тогда 117.

Среди дважды героев Советского Союза 4 еврея, награждены орденами и медалями более 400 000 евреев. По количеству награжденных на тысячу человек жителей евреи занимают первое место.

И последние астрономические проценты: «Значительное количество лиц еврейской национальности заняты в литературе и печати (9,8%), искусстве (8,13%) и медицине (5,8%). Судя по словесному портрету, евреи были самыми образованными среди других народов СССР, высокоинтеллектуальные, отличные трудяги, отважные воины. Не обвиняйте меня в национализме. Снова подчеркну, – словесный портрет создан в КГБ СССР, я только, как говорится, озвучил его. А вот дальше похвастаться нечем. На весь Советский Союз в Москве на языке идиш издавался единственный литературно-художественный журнал «Советиш Геймланд». Один на два миллиона евреев!

«Сами верующие и служители религиозного культа опровергают лживые утверждения западной пропаганды о якобы неравноправном положении иудейской религии в СССР». В доказательство приводятся цифры: в стране имеется около 100 синагог и более 600 миньянов. Вот тут КГБисты, мягко говоря, сели в лужу. Миньян – не молитвенный дом, а собрание взрослых мужчин (не менее десяти), необходимое для коллективной молитвы. Кстати, в другом документе речь идет об алтарях, а в синагогах их нет. Словесный портрет далеко-далеко не полон. Это и понятно, ведь не могли чекисты вспоминать о борьбе с космополитами, расстреле Еврейского антифашистского комитета и о «деле врачей», когда была уничтожена значительная часть еврейской интеллигенции. Такое не вписывается в рамки словесного портрета.

За советский рай евреи голосовали ногами, – стремились навсегда покинуть его. Надо отдать должное авторам справок, предназначенных для внешнего употребления, – они не обошли эту горячую проблему. Снова цитата: «Советское правительство, проявляя высокие принципы пролетарского гуманизма после признания образовавшегося в 1948 году государства Израиль, на протяжении всего последующего времени всячески способствовало объединению семей, разрешив выезд из СССР в Израиль и другие страны гражданам еврейской национальности, стремившихся воссоединить свои семьи. Только за 1971 год советскими властями дано разрешение на выезд из СССР в Израиль на постоянное жительство 13,7 тыс. советских граждан еврейской национальности». И сам термин – пролетарский гуманизм, примененный ни к селу, ни к городу, да и все остальное в этом абзаце справки – ложь! От начала до конца. Однако на время расстанемся с этой справкой словесного портрета, мы возвратимся к ней немного позднее.

Конец пятидесятых годов с благословения Никиты Хрущева ознаменовался антирелигиозной истерией. Досталось всем религиям, в том числе и иудейской. Было закрыто значительное количество синагог, даже запрещена выпечка мацы. Видимо Никита Сергеевич рассматривал это как этап строительства обещанного коммунизма.

Поджог синагоги в подмосковной Малаховке 4 октября 1959 года взбудоражил общественность, как в стране, так и за рубежом. Будем справедливы, КГБ быстро нашел злоумышленников. 3 ноября заместитель председателя КГБ П.Ивашуткин доложил ЦК КПСС: арестованы студент музыкального училища имени Гнесиных Я.Дьяков, разумеется, психически неполноценный и В. Петренко – надсмотрщик Люборецкого радиоцентра. П. Ивашуткина тревожил не сам вопиющий факт поджога. Он был озабочен тем, что в «зарубежной сионистской и другой реакционной прессе опубликован ряд статей описывающих в извращенном виде факт поджога синагоги с антисоветскими клеветническими выпадами». К числу реакционных отнесены «Нью-Йорк таймс», венская газета «Экспресс» и, конечно же, пресса Израиля. КГБ тревожило, что, поджог синагоги вызвал нежелательную реакцию и среди некоторой части еврейского населения, проживающего в Малаховке и Москве. В письме П. Ивашуткина ни слова о принятых мерах, но предлагается, в целях разоблачения лживой пропаганды зарубежных сионистов провести ряд мероприятий. Они довольно интересные, характерные для советской действительности. Так, предлагалось «подготовить и опубликовать в нашей прессе статью за подписью раввинов Московской хоральной и Малаховской синагог с разоблачением лживой пропаганды сионистов о притеснении еврейской религии в Советском Союзе... Организовать направление в МИД СССР заявлений и жалоб некоторых верующих евреев о недостойном поведении работников израильского посольства, чтобы МИД СССР имел возможность сделать официальное представление послу Израиля в СССР.

…Одновременно через возможности Комитета государственной безопасности опубликовать в странах Ближнего Востока и Западной Европы материалы, разоблачающие подрывную деятельность «Всемирного еврейского конгресса» и «Еврейского агентства».

Вот так фальсифицировалось, якобы, возмущение общественности. Каюсь, мне так же как-то довелось участвовать в подобных мероприятиях. Мне позвонил бывший секретарь Курского обкома комсомола, перешедший на работу в управление КГБ, и попросил взять интервью у семьи евреев приехавших в отпуск из Израиля. Они побывали в Киеве и некоторых других городах и хотят поделиться своими впечатлениями о жизни в СССР. Я и встретился с ними, собеседники оказались интересными, наблюдательными. Многое им понравилось, но были и некоторые критические замечания.

В общем интервью получилось весьма объективное, его и опубликовали в «Курской правде». Не знаю почему, подписал его своим псевдонимом Л.Михайлов. Потом меня пожурили за это, оказывается, интервью планировалось направить в какие-то зарубежные издания, и в данном случае требовалась подпись еврейская.

…5 июня 1967 года объединенные войска Египта, Сирии и Иордании напали на Израиль. Это было очень тяжким испытанием для молодого еврейского государства. Однако героическая армия и народ Израиля в течение шести дней сокрушили агрессоров. Среди трофеев оказалось 400 арабских самолетов и более пятисот танков. Так победно завершилась Шестидневная война.

Реакция Кремля была непредсказуемой. 10 июля Москва направила ноту Израилю: «Советское правительство заявляет, что в виду продолжения агрессии со стороны Израиля против арабских государств и грубого нарушения им решений Совета Безопасности правительство Союза ССР приняло решение о разрыве дипломатических отношений Советского Союза с Израилем».

Был приостановлен выезд евреев на постоянное место жительства в Израиль. Разумеется, действия Кремля вызвали возмущение не только в Израиле, но и на Западе. Конечно же, во всем повинны сионисты!

Спустя год в Кремле опомнились. Андропов и Громыко обратились с письмом в политбюро:

«Сионистскими зарубежными центрами, реакционной буржуазной прессой и радио это (запрещение выезда евреев в Израиль – М.Л.) было истолковано как одно из проявлений антисемитизма со стороны советских властей в ответ на возникшие события на Ближнем Востоке. Сионистские лидеры в Израиле, США и Франции продолжают привлекать внимание мировой общественности к вопросу о якобы существующей в Советском Союзе дискриминации лиц еврейской национальности и добиваются выезда советских граждан еврейской национальности в Израиль».

Тандем Андропов-Громыко предложил «В целях локализации клеветнических утверждений западной пропаганды, возобновить в текущем году выезд в Израиль до 1500 евреев. Разрешать выезд лицам преклонного возраста, не имеющих высшего и специального образования.

…Решение вопроса о возобновлении выезда в Израиль советских граждан по мотивам о воссоединении семей может получить положительную оценку в глазах мирового общественного мнения. Этот гуманный акт позволит освободиться от националистически настроенных лиц и религиозных фанатиков, оказывающих вредное влияние на свое окружение».

Высылка стариков, не имеющих специального образования и заодно всех фанатиков-смутьянов расценивается как акт величайшей гуманности!

Конечно же, Кремль согласился с предложением председателя КГБ Андропова и Министра иностранных дел Громыко. 10 июня 1968 года все это и было оформлено постановлением ЦК КПСС. Весьма и весьма характерен такой пункт постановления: «О квоте выезда в Израиль в 1969 году и в последующие годы КГБ и МИД СССР внесли предложение позже с учетом обстановки».

Значит и в дальнейшем разрешение на выезд евреев в Израиль будет для Кремля разменной монетой в торгах, простите, в переговорах с другими странами. С учетом обстановки. И это все подается как величайшее проявление гуманности!

Конечно же, сионисты за рубежом, и в СССР вели, говоря языком чекистов, систематическую подрывную работу. Об этом КГБ направил в ЦК КПСС весьма обширную справку 17 мая 1971 года. Вот выдержка из ее преамбулы: «В настоящее время в капиталистических государствах существует более 600 различных сионистских центров и организаций. После агрессии Израиля против арабских стран они перешли к осуществлению широких и открытых провокаций против Советского Союза и других социалистических стран. Сионистские круги, стараясь переключить внимание мировой общественности с агрессивных действий США в Индокитае, на Израиль на Ближнем Востоке на несуществующую «проблему евреев в СССР».

Большой интерес представляет письмо Андропова и министра внутренних дел Щелокова о якобы готовившемся 25 октября «Всесоюзном походе евреев» к зданию ЦК КПСС. Были, разумеется, органами госбезопасности приняты меры, чтобы не допустить этого. Вот что произошло далее, как сообщают Андропов и Щелоков: «В результате к назначенному часу 25 октября к приемной ЦК КПСС явилось лишь 86 человек (предполагалось 500), в том числе жителей Москвы – 24, Риги – 26, Вильнюса – 26, Ленинграда – 3, Кишинева – 2 человека. С учетом имевшихся оперативных данных о провокационном характере указанного сборища его участники были задержаны. С каждым из них проведены обстоятельные беседы, и все они были строго предупреждены о недопущении провокационных действий».

А вот что действительно произошло. Милиция предложила собравшимся выделить делегацию, которая и передала бы заявление в Политбюро. Делегаты вошли в здание ЦК, их затем затолкали в автобусы, и вывезли в… вытрезвитель (!). Там продержали несколько часов. Никого не арестовали. Теперь возвратимся к справке КГБ от 10 мая 1972 года, самой большой лжи КГБ. Напомню, там речь шла о том, что в 1971 году разрешили выезд в Израиль 137 тыс. советских евреев и снова цитата: «В настоящее время проблема объединения разрозненных семей в основном решена; в Советском Союзе по существу не проживает ни одна еврейская семья, имеющая близких родственников в Израиле и желающая объединиться с ними».

КГБ и другие соответствующие организации изо дня в день, мягко говоря, обманывали общественность, настойчиво подсовывали недостоверную информацию. Но вот зачем было лгать Центральному комитету КПСС! Ведь после 1971 года только в Израиль выехали около миллиона евреев. Выезд евреев из стран бывшего Советского Союза продолжается и сейчас.

Многие все же получили разрешение на выезд в Израиль и другие страны, однако, каждый раз возникали все новые препятствия. Так – от евреев, имевших высшее образование, требовали возвратить деньги, якобы потраченные государством на их учебу. Довольно приличную сумму. И платили, иначе не выедешь. Не учитывалось, что эти ученые, инженеры и медики своим трудом сберегли государству во много раз больше средств, что все они платили налоги, кстати, довольно высокие.

19 июня 1972 года председатель КГБ Андропов послал в ЦК КПСС письмо с грифом «совершенно секретно»: «По полученным данным в Израиле создана антисоветская (!) эмигрантская инициативная группа, которая выступает за то, чтобы советское правительство возвратило евреям выехавшим из СССР, денежные суммы, внесенные ими в порядке возмещения государственных затрат на образование.

В июне с.г. президенту США Никсону, сенатору Джексону и руководителям американских сионистских организаций были направлены данные о числе эмигрантов, возместивших затраты на образование. По данным Еврейского агентства 1438 эмигрантов заплатили 7 миллионов рублей, и они требовали возвратить им эти деньги».

Далее ЦК КПСС информировалось, что антисоветские объединения эмигрантов из СССР и «Союз узников Сиона» организуют сбор подписей под обращением к сенату США поддержать поправку сенатора Джексона. Кстати, любым организациям евреев навешивается этикетка – сионистские, антисоветские…

На письме Андропова подписи Суслова, Кириленко, Пономарева и Демичева – ознакомились. О принятых мерах – ни слова. Правда, через какое-то время отменили налог на образование, а также разрешили отъезжающим брать с собой ордена и медали, которыми они награждались.

И еще одна, на мой взгляд, курьезная переписка о том, как в ЦК КПСС обвинили сверхбдительный Комитет государственной безопасности в отсутствии… бдительности. Редкая история. В 1969 году в Бейруте вышла книга на английском языке «Деградация иудаизма в наши дни». Ее автор – выходец из России американец М. Менухин, один из руководителей антисионистской организации «Еврейская альтернатива сионизму». Уже само название книги говорит о ее направлении.

Спустя четыре года в КГБ ухватились за книгу М.Менухина. Заместитель председателя КГБ Цвигун направил в ЦК письмо: «Автор разоблачает клеветнические утверждения сионистов о существовании в СССР антисемитизма и так называемого «еврейского вопроса». Книга М.Менухина «Деградация иудаизма в наши дни» содержит материал, разоблачающий сионизм, и может быть использована в борьбе против экспансионистской политики сионизма».

В борьбе против сионизма хороши любые средства. КГБ и рекомендовал переиздать книгу М.Менухина. Как свидетельствует справка заместителя заведующего отдела пропаганды ЦК Г.Смирнова в ЦК отвергли рекомендацию КГБ. Мол, в книге фактический материал в значительной степени устарел. Самое главное – М.Менухин восхваляет американский образ жизни, восторгается деятельностью бывшего президента США Д.Эйзенхауера. Больше того, в книге содержится критика коммунизма, фальсифицируется его сущность».

Прямо удивительно как всего этого не заметили в сверхбдительном КГБ. Цвигун согласился с мнением отдела пропаганды ЦК и книга М.Менухина не увидела свет в СССР.

В связи с сообщениями о прослушивании в США телефонных разговоров небезынтересно напомнить об отключении в городах СССР 100 телефонов. Об этом также секретное письмо Андропова в ЦК. История такова.

В 1972 году по ходатайству КГБ совет Министров дополнил Устав связи СССР: запретить использование международной телефонной связи в целях противоречивых государственным интересам. В 1972 – 1973 годах, информировал Андропов ЦК, «было выявлено и отключено более 100 абонентов в городах СССР, что нанесло ощутимый удар по зарубежным сионистским организациям, рассматривающих регулярную телефонную связь, как наиболее важный способ получения интересующей их информации из СССР. Передаваемые за рубеж тенденциозно обработанные и клеветнические сведения по так называемому еврейскому вопросу в СССР использовались в шумных антисоветских кампаниях в США и Англии».

Сколько же понадобилось прослушать телефонов, чтобы выявить сто сионистских номеров! КГБ заверил, что эта практика будет и впредь продолжаться. Приложения к книге Вадима Абрамова весьма и весьма интересны. Пусть и с опозданием в несколько десятков лет мы увидели евреев, самих себя, глазами КГБ в брежневский период. В период, когда по сравнению со сталинским временем антисемитизм в СССР несколько был ослаблен, но он, вопреки утверждениям некоторых исследователей, был живуч. Евреи старших поколений, как говорится, проходили это, испытали на себе жизнь в стране с пятой графой в паспорте.