НАШ ФОРУМ

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » НАШ ФОРУМ » Общество » Новогодняя революция


Новогодняя революция

Сообщений 1 страница 30 из 32

1

«Страница из Романа» (Роман Иванов)
Новогодняя революция
Роман Иванов

У России, после всех перестроек и потрясений, осталось только два по-настоящему всенародных праздника: День Победы и Новый год. Это банальная истина.

Но пора и её скорректировать: так ли уж объединяет нас День Победы? Каждый раз начинаются разговоры: а был ли Сталин лучше Гитлера? а мы немцев трупами завалили? а немок насиловали? а как относимся к ветеранам? а кто кого победил, если сравнивать уровень жизни России и Германии?..

Так что – нет, не два праздника осталось у России. Один Новый год. Вот к нему вроде бы нет вопросов. Он объединяет и красных, и белых, и серо-буро-малиновых, ибо никакой идеологической составляющей не несёт. Это праздник не «со слезами на глазах», а наоборот, пронизанный эйфорией и надеждами.

И вот что-то стало в нашей стране с ним происходить. Он, по-моему, тускнеет и выдыхается.

Это хорошо видно на экране телевизора, на примере новогодних огоньков. Шаблонно сделанные концерты с одними и теми же «медийными лицами», вымученными шутками, ну и, конечно, с песнями, которые и без того звучат из каждого утюга. Где креатив, где кураж, где желание поразить достопочтенную публику?..

В «лихие 90-е», между прочим, был отличный новогодний цикл «Старые песни о главном». Эти огоньки были сделаны с душой и старанием. В них отлично играли культовые советские актёры – Варлей и Демьяненко, Яковлев и Пуговкин, Куравлёв и Михайлов. Звучали уважительные к первоисточнику «ремейки» культовых советских песен. Даже наши поп-звёзды, исполнявшие их, выглядели как-то искреннее и свежее. (Особенно, на мой вкус, удались «Старые песни о главном-2», привет 60-м годам.)

Если сравнить всё это с нынешними новогодними поделками – можно понять, что из нашей жизни, если брать страну в целом, что-то ушло. Видимо, каждой эпохе – свой Новый год.

Либералы, которые «несогласные», давно утверждают, что «лихие 90-е» были не только и не столько временем развала страны и разгула преступности, но в первую очередь временем свободы, больших надежд и животворных перемен.

В самом деле: любая революция (а на стыке 80-х и 90-х в нашей стране, разумеется, произошла революция) бодрит и радует всех, кто амбициозен и кому предыдущая власть не давала развернуться.

Как тогда загорелись глаза у всех этих младших научных сотрудников, обаятельных сангвиников в свитерах-водолазках, которые раньше находили отдушину лишь в самиздате, «кухонном диссидентстве», авторской песне и бутылке!

Энергичные оптимисты (в том числе и аферисты, конечно) начали делать фантастические карьеры и зарабатывать ещё более фантастические деньги. Часто это было жульничество, но какое живое и весёлое! «Разбор моих грехов оставьте до поры - вы оцените красоту игры». Конечно, Остап Бендер, а кто же ещё, - это было его время. Игра, клуб весёлых и находчивых! Какие фонтаны идей, какое бесстрашие и открытость мышления! Айн, цвей, дрей - и весь мир в кармане.

Да, всё было не так уж беспроблемно: «санитары леса» - бандиты-рэкетиры – держали этих самых веселых и находчивых людей в тонусе. На то и щука в реке, чтобы карась не дремал. Естественный отбор, да.

Поэтому, собственно, мало кто из «пассионариев» той поры дожил до нынешнего времени. А кто дожил (и при этом не сел и не уехал) – те постарели, погрузнели, поскучнели и стали членами «Единой России».

Тем не менее – сотни тысяч людей, особенно кто помоложе, жили тогда с ощущением, что в этой жизни можно добиться всего, чего пожелаешь, если приложить свой ум и энергию. Бурление революционной эпохи подстёгивало, толкало вперёд и вверх.

Чего уж тут удивляться, что каждый новогодний огонёк той поры был настоящим, бодрым и оригинальным праздником жизни, выплёскивающимся с телеэкранов на всю страну.

Феерию подкосила смена правления в государстве. Наступила, как известно, эпоха стабильности, «суверенной демократии», «Единой России» и вообще заравнивания асфальта. Нулевые годы, короче говоря.

За это время общество стало практически сословным. «Снизу» пути наверх больше нет – за редким исключением. «Социальные лифты» почти не работают. Кому суждено мурлыкать – не чирикайте, кому суждено чирикать – не мурлыкайте.

Правда, в нулевые годы вдруг радикально попёрли цены на нефть и газ, поэтому Россия решила, устами своих правителей, что она снова великая держава, и попёр оптимизм – правда, на этот раз насаждаемый сверху, поэтому несколько вымученный.

На этой почве случилось «возрождение российского кинематографа» - то есть стали снимать «наши ответы Голливуду» (который, по ехидному замечанию какого-то критика, нас вообще-то ни о чём не спрашивал): мёртворожденные подражательные фильмы, где режиссёры старались не самовыразиться, а «освоить бюджет».

То же самое относится и к новогодним огонькам в нулевые годы: новых идей нет, зато всё «багато».

Но тут ударил кризис, и всё закончилось. Помпезные стройки «элитного жилья» и офисов, торговые центры замысловатой архитектуры, бодрая реклама, «ответы Голливуду» и даже однообразные оскалы поп-звёзд с обложек глянцевых журналов — всё это стало походить на забытые декорации отменённого спектакля. Праздник жизни снова — а нам и не привыкать — откладывается на неопределённый срок.

Новогодние огоньки теперь похожи на фальшивые ёлочные игрушки из анекдота: вроде бы такие же, как настоящие, но не радуют. Даже нестареющим «медийным лицам» на экране тоже, кажется, всё надоело.

Будем, однако, помнить: любой застой – а уже только ленивый не сказал, что в России сейчас многое похоже на брежневский застой – рано или поздно кончается.

Уже слышится подземный гул, рост общественной активности. Во многом это происходит благодаря высоким технологиям.

Интернет сейчас играет ту же роль, что когда-то, в Средние века, книгопечатание. Вольное распространение информации всегда приводит к одному и тому же: троны под теми, кто привык управлять «по-старому», начинают шататься.

Все мало-мальски серьёзные общественные кампании, протесты, митинги, разоблачения, скандалы последних лет были бы невозможны без Интернета. Да, средний пользователь Всемирной Паутины – это молодой хамоватый дебил, но количество всё-таки переходит в качество. Что-то бузят «несогласные», что-то бузят националисты. Как знать? Верхи не могут, низы не хотят… А нулевые годы, между прочим, кончились. Опять, как в культовой песне, «перемен, мы ждём перемен»?

Ясно одно: тогда очередные Новые годы и новогодние огоньки будут проходить гораздо интереснее.

http://1001.ru/arc/roman_page/issue93/

+4

2

Всё правильно... а настроение испортилось..

+1

3

diogen написал(а):

Всё правильно... а настроение испортилось..

Не грусти.Вот отрывок из одной статьи

P.S.: Тот, кому мои итоги показались чересчур мрачными и совсем не предпраздничными, советую не унывать и положиться на судьбу. На самом деле это не мы решаем, кому сидеть, кому ловить, кому охранять, кому совершать преступления, а кому быть их жертвами. Предрасположенность к этим ролям написана у нас на роду. Присутствовал я по случаю на одном судебном процессе. Ничего политического, чистая уголовщина. Двое подвыпивших студентов зашли в комнату к третьему, дали ему слегка по башке и отняли мобильный телефон. Судили их за грабеж. И вот судья зачитывает приговор. Сначала описательную его часть, то есть что и как было, а уж потом резолютивную — то есть сколько дадут. А надо отметить, что в зале суда злодеев называют «подсудимыми», а жертв — «потерпевшими». И вот из всего этого приговора мне запомнилась только одна фраза. Фраза глубокая, мудрая и абсолютно точная. Фраза о том, что чему быть, тому не миновать. И сколько бы ты ни дергался, останешься тем, кто ты есть на самом деле. Фраза из описательной части приговора. И звучала она так:

«Когда потерпевший открыл дверь, на пороге стояли подсудимые...»

http://1001.ru/arc/mk/issue1286/

Отредактировано Владимиp Не Ильич (06-01-2011 14:13:07)

+3

4

Владимиp Не Ильич написал(а):

«Когда потерпевший открыл дверь, на пороге стояли подсудимые...»

Как говорится, оговорка по Фрейду. Но какая!

Очень понравилось. :flag:

+2

5

Да. Новый Год. Революционный праздник.

0

6

Realistka написал(а):

Очень понравилось.

да и вся статья стоит внимания.

Отредактировано овен (07-01-2011 14:53:17)

0

7

когда-то, когда миронов сыграл в тв бендера, мне стало понятно, какая же это мерзость. хоть и веселая.
потом калягин это сыграл в проходимце (пройдохе, прохиндее - ?), но тогда уже никаких сомнений не было.

0

8

InTheBalance написал(а):

когда-то, когда миронов сыграл в тв бендера, мне стало понятно, какая же это мерзость. хоть и веселая.

Почему мерзость?

0

9

Совок - мерзость. Вот что.

+1

10

InTheBalance написал(а):

когда миронов сыграл в тв бендера

Ну, Миронов сыграл одного Бендера, Юрский - другого, а в романах Остап не похож на сыгранных обоими.
Во всяком случае, я бы не стала ни в коем случае сравнивать Бендера Ильфа и Петрова с практиками "кооперативного социализма", беспринципными (в отличии от Остапа!) прохиндеями всех мастей, глаза которых загорелись от возможности нагреть руки не только на разваливающемся гос-ве, но и на конкретных не столь испорченных или не столь проворных соотечественниках. А то и на всяческих волею судеб включенных в процесс развала страны иностранцах.

+1

11

либерал-патриот написал(а):

Совок - мерзость. Вот что.

А до Бендера это было непонятно?

0

12

Realistka написал(а):

беспринципными (в отличии от Остапа!)

???
:'(

0

13

Когда я прочитал романы Ильфа и Петрова, я понял, что то, что я вижу вокруг себя имеет реальное развитие, реальную историю в ощущениях и памяти людей. Одно дело учить историю СССР в советской школе, другое дело прочитать такие полные юмора книги с узнаваемыми персонажами.
Одно дело история о Павлике Морозове и Повесть о настоящем человеке, а другое дело негероическая история прохиндея в реальной стране СССР.
А потом я прочитал Булгакова. И понял, что могут быть настоящие, а не картонные представления об СССР, какими нас пичкали в школе, в советских официальных книжках и на уроках в школе.

0

14

InTheBalance написал(а):

???

У Остапа был определенный нравственный кодекс, и, как его существенная часть - "401 способ сравнительно честного отъема денег". :)
А у прохиндеев последнего советского периода кодекса точно не было - действовали грязно, без разбора. В ход шло все...

0

15

грязно-негрязно
чесно-нечесно
---
в каждом социально-психологическом мире свои кодексы...
---
гражданская война кодексов

0

16

InTheBalance написал(а):

грязно-негрязно
чесно-нечесно

Все же надо отличать:
художественный образ - мерзкая действительность
:flag:

0

17

InTheBalance написал(а):

в каждом социально-психологическом мире свои кодексы...

Наверное, Вы правы: "беспредел" можно формально считать набором правил. :)

+1

18

Realistka написал(а):

Все же надо отличать:
художественный образ - мерзкая действительность

да.
вспомните
по поводу "сравнительно честных способов отъема денег"
что книжка была написана в десятилетие 17-го года
когда честно и безо всяких сравнительно
были отняты деньги и все прочее
у всех кореек российской империи
вместе с правом жить дома
да и ваще жить
---
и не совковые это потешки над корейками, а слезы по нормальному для авторов кодексу, который был подменен вполне технологично другими социальными нормами.
---
как удалось захарову, выросшему в ссср и вполне советскому человеку, предъявить это обвинение? -
так ведь в культуре в качестве маргинальных сохранились и старые социальные нормы, не нормы челкаша, а нормы иегудиила хламиды, не нормы погромщиков, а нормы короленко, перед которыми, хотя и маргиналами, технологии бессильны.
----
я считаю, что нормы, которые "нормальны" или "моральны" и т.п. - всегда маргинальны.
но степень их маргинальности - разная.
как бы ни лицемерно эти нормы провозглашались, но в каком-то социуме жулик считается жуликом, и это осуждается, а в каком-то бизнесмен считается мошенником, и это осуждается.
и когда при переходе нормируется, что жулик - это бизнесмен... имеем, что имеем.

0

19

Realistka написал(а):

Наверное, Вы правы: "беспредел" можно формально считать набором правил

"формально" в этом случае не моральная оценка, а математический термин

0

20

InTheBalance написал(а):

"формально" в этом случае не моральная оценка, а математический термин

Именно это я и имела ввиду, когда отвечала на Ваше замечание, что "в каждом социально-психологическом мире свои кодексы". :)

+1

21

InTheBalance написал(а):

вспомните
по поводу "сравнительно честных способов отъема денег"
что книжка была написана в десятилетие 17-го года
когда честно и безо всяких сравнительно
были отняты деньги и все прочее
у всех кореек российской империи
вместе с правом жить дома
да и ваще жить

Это не совсем так.
Оказалось даже, что я лично знала одного такого Корейко - узнала подробности, уже находясь в Германии. А скольких я лично не знала, но слышала об их деятельности!
Корейки-Чичиковы есть во всяком обществе, особенно, если оно "подгнивает".

InTheBalance написал(а):

как бы ни лицемерно эти нормы провозглашались, но в каком-то социуме жулик считается жуликом, и это осуждается, а в каком-то бизнесмен считается мошенником, и это осуждается.
и когда при переходе нормируется, что жулик - это бизнесмен... имеем, что имеем.

Ничего не нормируется, все получается само собой. Там, где нет четких нравственных норм, где нет неформального внутреннего представления, что является честными законными способами получения прибыли, а что - мошенничеством, преступлением, где нет вообще никаких осязаемых границ между "хорошим" и "плохим" - там не может быть ни честного бизнеса, ни стремления к исполнению закона.

InTheBalance написал(а):

как удалось захарову, выросшему в ссср и вполне советскому человеку, предъявить это обвинение?

Это о чем? :question:

+1

22

InTheBalance написал(а):

и не совковые это потешки над корейками, а слезы по нормальному для авторов кодексу, который был подменен вполне технологично другими социальными нормами.

Невозможно подменить мораль, которую приобретают в семье, а не на собраниях комсомольской или  партийной ячейки...
И мораль сохранилась у многих после уничтожения огромного количества носителей морали и носителей морали не было большинство в России никогда, что описал ещё Гоголь, САлтыков, Чехов...
А уж Захаров точно ничего особенного не открыл в своем довольно слабом фильме...И уж точно никаких обвинений он не предъявлял...И сам он совецкий приспособленец, в большой степени...
Если Вы прочитали этот фильм, как обвинение, то это исключительно Ваша личная заслуга, а не Захарова. :flag:
Захаров , как всегда ставил развлекуху, с легкими намеками на смысл... дешевый прием, рабский, которым он неизменно пользуется... ЛЮбимое совеццким обывателем развлечение -НАМЕК.

Отредактировано Лишенка (08-01-2011 04:10:47)

+1

23

Лишенка написал(а):

Захаров , как всегда ставил развлекуху, с легкими намеками на смысл... дешевый прием, рабский, которым он неизменно пользуется... ЛЮбимое совеццким обывателем развлечение -НАМЕК.

в человеке много разных человеков.
очень разных.
стать цельным - отдельная работа и долгая...

+1

24

InTheBalance написал(а):

когда-то, когда миронов сыграл в тв бендера, мне стало понятно, какая же это мерзость. хоть и веселая.

я вот о чем подумал.

я - не поклонник захарова.
но вот что интересно (и - потому я отвечаю именно на эти ваши слова) -
миронов вроде бы легок, весел, певуч и почти водевилен.
но ощущение какое-то пакостное действительно остается.

я только сейчас это сформулировал: пакостное ощущение, а вовсе не симпатия или сочувствие (что, возможно, возникает в отношении бендера-юрского).
другое дело - хотели ли того авторы?

0

25

космонавт написал(а):

хотели ли того авторы?

талант не спрячешь - врешь-врешь и ненароком правду наврешь

+1

26

космонавт написал(а):

я вот о чем подумал.
я - не поклонник захарова.
но вот что интересно (и - потому я отвечаю именно на эти ваши слова) -
миронов вроде бы легок, весел, певуч и почти водевилен.
но ощущение какое-то пакостное действительно остается.
я только сейчас это сформулировал: пакостное ощущение, а вовсе не симпатия или сочувствие (что, возможно, возникает в отношении бендера-юрского).
другое дело - хотели ли того авторы?

Все-таки важно, кто режиссер. Дело не в Юрском и не в Миронове, а в видении режиссера.
Мне ближе (хотя я и не помню его фамилию) тот, где снимался Юрский. Там правильно угадано, что это та же тема, что и в городе Глупове и в Мертвых душах. По-моему та же атмосфера. По-моему это же хотели изобразить авторы Ильф и Петров, хотя изображали другую эпоху - советскую.
А Захаров хорош был во многих других фильмах. Вообще, у него не муви получаются, а инсценировки. Хотя, например, в Мюнхгаузене получилось муви.

+1

27

захаров и швейцер по-человечески очень разные.
я, когда узнал, что швейцер снимает время-вперед, специально (из-за мичмана панина) прочитал катаева. и не жалею :dontknow:

1949 — Путь славы
1954 — Кортик
1956 — Чужая родня
1957 — Тугой узел
1960 — Мичман Панин
1961 — Воскресение
1965 — Время, вперёд!
1968 — Золотой телёнок
1970 — Карусель
1975 — Бегство мистера Мак-Кинли
1977 — Смешные люди!
1979 — Маленькие трагедии
1984 — Мёртвые души
1987 — Крейцерова соната
1991 — Как живёте, караси?
1993 — Послушай, Феллини!

сейчас (конечно, не тогда!) думаю - что-то как-то он знал из того, что космонавт написал "для программы пчц" сегодня
--
а захарова точно охарактеризовала лишенка, но это его социальная составляющая, а талант местами всё равно в содержание произведения пробивается как грибы сквозь асфальт тем, что он живой.

+1

28

Спасибо, что напомнили, что это был Швейцер. Я уверен, кстати, что он не зря снимал Мертвые души. Это очень логично. Он еще должен был экранизировать Историю одного города. Но удивительно и то, что он смог сделать. В Советском Союзе и со своим еврейским происхождением. Гений одно слово.
Но и Захаров совсем неплох. Но он в большей степени театральный режиссер. Максимум - режиссер телеинсценировок.
Я уверен, что в будущем очень широко будут производиться видео-инсценировки книг. Вот такие режиссеры, как он, будут необходимы. Они должны ведь будут предельно близко держаться текста, который инсценируют.
А делать муви - это скорее быть изобразительным художником. Время ограничено, поэтому нужно добиваться передачи духа текста картинкой, музыкой, настроением, приблизительными сценами по мотивам текста.
Вот так я думаю.

+1

29

InTheBalance написал(а):

в человеке много разных человеков.
очень разных.
стать цельным - отдельная работа и долгая...

Да мне все равно... Я про Захарова и Любимова всё уже знаю...И плевать мне чем Вы или они оправдываают свои поступки.
Сделал - отвечай. Репутацией в частности.

0

30

InTheBalance написал(а):

1965 — Время, вперёд!

InTheBalance написал(а):

1979 — Маленькие трагедии

Особенно мне когда-то нравились эти фильмы. А "Мертвые души" смотрела по частям на первом просмотре в музее Пушкина и была поражена точностью подбора актеров.
Думаю, что Швейцер - выдающийся режиссер.

Несколько лет назад купила и посмотрела дома "Золотого теленка" и "Мертвые души".
Была несколько разочарована - сказывается время и внимательность домашнего просмотра.
Но, думаю, "Маленькие трагедии" посмотрела бы все с тем же удовольствием.

+1


Вы здесь » НАШ ФОРУМ » Общество » Новогодняя революция