Алхимическая традиция «благополучно» растворилась в академической истории философии, окаменев, но отнюдь не в философский камень. Каким образом можно оживить алхимию в современном мире нанотехнологий?

- Алхимия - наука точная, и ваша метафора с точки зрения этой науки содержит кардинальную ошибку: растворение (dissolutio) и окаменение (congelatio) - процессы противоположные. Однако если рассматривать их как последовательность метаморфоз, я бы сказал, что скорее академическая философия вместе со своей историей растворились в суете университетских зачётов, диссертаций, конференций, «школ», «направлений» и «трендов», породив в результате комок интеллектуальной жвачки, которая может развлечь в свободную минуту или обеспечить некий (мизерный, признаем честно) рент, но ни в коей мере не решает экзистенциальные проблемы субъекта, не объясняет ни причины возникновения мира, ни причины появления человека; она неспособна привести к познанию себя, что есть конечная цель всякого интеллектуального дискурса.

Этот viridarium chemicum, то есть «химический сад», как его часто называют, обнесён высоким каменным забором с очень прочными воротами; о нём немецкий герметический философ XVII века Михаэль Майер сказал в одной из своих эпиграмм: «Сад Мудрых полон роз цветущих, / Но накрепко всегда ворота заперты; / И вещь неназываемая - ключ единый. / А без него не сделаешь ни шагу, как без ног: / Вершин Парнаса глупо добиваться / Тому, кто на земле стоит с трудом» (Atalanta Fugiens, epigramma XXVII). Любой подлинный герметический текст предназначен исключительно для тех, кто находится внутри этого сада. Если такой трактат читает человек, находящийся снаружи (то есть pro-phanes, «на свету»), в результате этого чтения он в лучшем случае «откажет ему в научности» и «философичности» (и займётся каким-нибудь другим, менее опасным для современного ума делом), а в худшем, окажется среди тех, о ком арабский алхимик XII века Артефий сказал следующее: «Я могу заверить всех, кто пытается понять писания Философов в обыденном смысле слов, что они блуждают в лабиринте, из которого им никогда не выбраться» (Liber Secretus).