А вот фотки с Первомая http://golishev.livejournal.com/1996546.html

А то!
От Пиночета до Гитлера... модернизация мечт.

Отредактировано Лишенка (02-05-2012 07:17:21)

Там ещё эвенки были... а потом сразу библиотекари!

Да уж... видела.. И не только ему хочется, но и Кремлю тоже... чтобы уж Путин аятоллой православным стал, наконец.

http://www.smolnews.ru/news/52308

Вчера посмотрела на нашем культурном канале док. фильм о 68-м годе в Берлине.
Фильм очень интересный, с комментариями участников событий многие годы спустя.
Хочется поделиться с вами.
Инициаторами событий стали, как водится, студенты, в частности, свободного университета западного Берлина, преимущественно изучавшие общественные науки (философию, социологию...). Они организовали студенческий социалистический союз, который инициировал в Берлине нескончаемые демонстрации против капитализма-империализма и войны во Вьетнаме. Они объявили США источником зла, а Израиль - империалистическим последователем США. Их героем был Че Гевара.
Надо сказать, что немцы жили в Германии в 68-м году припеваючи, промышленный рост, рост благосостояния, возможность провести отпуск за границей, на теплом море, безработица ниже 2% и т.д. и т.п.
И никаких демонстраций.
А тут вдруг демонстрации, да и не без того, чтобы машины поджечь, на полицейских напасть.
Власть не знала, как реагировать. Полиция не имела до этого времени никаких средств предотвращения таких актов непослушания, только после начала этих демо полиция уже приобрела щиты, слезоточивый газ, автобусы для задержанных. Действия полиции были тоже не всегда соразмерны угрозе: действовали, как ОМОН в России путинского разлива, заталкивая демонстрантов в автобусы.
А главное, в отличие от французов, которые массово поддержали в 68-м студентов, немцы-берлинцы активно выступали против зачинщиков беспорядков. И соц-дем. правительство Берлина было настроено резко против.
И жители Берлина выходили на массовые демонстрации против студентов. В разговорах то и дело слышалось: гражданская война.
Надо сказать, что студенческое движение, несмотря на склонность к левой коммунистической риторике, тяготело одновременно к либерализации жизни во всех сферах, а это, в свою очередь, было действительно  назревшей проблемой немецкой жизни. Жизнь немцев приватная и общестзвенная практически не изменилась с кайзеровских времен, несмотря на политические встряски и войны. Я имею ввиду воспитание детей, роль женщины в семье и обществе, отношение к сексу, музыка, общий порядок жизни.
Студенты сумели переломить ситуацию в немецком обществе.
68-й ушел, а жизнь в Германии начала резко меняться.
Либерализация коснулась всего абсолютно.
Постараюсь сегодня вечером еще написать о некоторых интересных деталях.
Убегаю.

Продолжаю делиться впечатлениями о фильме.
Самое интересное, что мне запомнилось.

Оказывается, прежде воспитание детей требовало обязательного детского дневного сна, и того, кто не хотел, связывали! Т.е., не думаю, чтобы как-то ужасно, но "фиксировали" в кровати на положенное время.
У нас в детсадах тоже требовали нахождения в постели, но все же не связывали, насколько я помню. Зато у нас кормили в детсадах принудительно, а где и с угрозами - знаю из садикового опыта родной сестры.

Тех квартировладельцев, кот. сдавали квартиру/комнату парам без бумажки о браке, полагалось штрафовать!
Добрачный секс рассматривался как вопиющий факт.
(Моя немецкая сотрудница мне рассказывала, что когда она развелась с мужем (70-е годы), знакомые при встрече на улице переходили на другую сторону).
Замужние женщины, а, особенно, имеющие детей, по большей части, не работали и выполняли работу домашних хозяек. Мужчины работали, но не имели представления о домашнем труде.

После победы "культурной революции 68-го года" маятник качнулся в другую сторону, причем с такой амплитудой, что можно только диву даваться.
Я уже не говорю о сексуальной революции во всех смыслах. Женщины постепенно эмансипировались, шли работать, мужчины начали постигать домашний труд, а молодежь решила жить коммунами, где все спали со всеми, как у хиппи. Студенты ввели моду на проживание сообща в больших квартирах, короче, устраивали что-то типа общежитий (до сих пор такой способ совместного проживания не устарел).
Дети заявили о своих правах и требовали все решать сообща путем дискуссий.
Детей перестали воспитывать в старом смысле слова и в детсадах, и в школах, и дома.
В школах воцарилась атмосфера вседозволенности, учителя с этим не борятся - считается, что это проявление свободы.
Короче, Германия пошла вперед путем либерализации в самом широком смысле этого слова.
За годы, прошедшие после 68-го года, все европейские страны, так или иначе, прошли этот путь и выравнялись по части господствующих в обществе либеральных принципов.
Не только в Скандинавии, точно так же и в католической Испании можно увидеть на пляже многих женщин топлесс, я была даже свидетелем того, как один мужчина неторопливо переодевался в купальные трусы на глазах всего пляжа, при этом, думаю, никто, кроме меня, не придал этому факту какое-то значение.

Для меня интересно было еще раз приглядеться к смене парадигмы, как и почему это происходило, какие глубинные причины двигали возможно даже не всегда ясно осознававшими их студентами, в 68-м.

Дело в том, что в теории все допустимо.
Восточноберлинские коллеги студентов-бунтарей из западного Берлина небось хорошо понимали, как выглядит свободная дискуссия и другие свободы у коммунистов. И демонстрация с лозунгами, отличающимися от правительственных. Тех ребят сагитировать звонкими левыми фразами не получилось бы.
Т.е., в 68-м левая трескотня была лишь оболочкой, поэтому с окончанием этой революции только самые упрямые и радикальные остались верны идее, которая представлялась им довольно смутно. Остальные переквалифицировались, более или менее успешно, в управдомы.

Так я же об этом и пишу, либерализация пошла полным ходом, а левачество не перешло в массовую страсть к коммунизму.
Кон Бендит стал вполне обычным левым депутатом, несколько более левым, чем его коллеги, но о Че Геваре разговоров не ведет.
А Фишер был ничем левым не выдающимся министром иностранных дел Германии.
Многие из 68-го ушли прямо в зеленые, где сейчас и процветают.
А рок-н-ролл и модернистское кино - это вполне себе культурные вещи. А культура, большей частью, тяготеет к чему-то новому и неизведанному, так что ей Че Гевара не особенно нужен, она и сама с усами, хотя, конечно, воздействие испытала.

Что касается университетских кампусов и профессоров-леваков, то тут ничего не попишешь.
Общественные дисциплины - не математика, химия или биофизика. Эти дисциплины оставляют преподавателям время на тесное общение со студентами, а главное - на изложение своих теорий, которые не нуждаются в  подтверждении фактами, а требуют веры. Вот профессора и стараются, а студенты верят.
Ясное дело, молодому человеку левая идея ближе - ничего удивительного в этом нет.