НАШ ФОРУМ

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » НАШ ФОРУМ » Политика » Free Pussy Riot!


Free Pussy Riot!

Сообщений 91 страница 120 из 151

91

Лишенка написал(а):

Чтобы не оскорбить чувств религиозных?  
Нам нужны понежнее Щедрины и такие Гоголи, чтобы нас не трогали(с)
Он просто православный другого прихода  
Не принадлежит к РПЦ МП.  Вот http://pravaya.ru/experiments/22706
Отредактировано Лишенка (Сегодня 06:19:30)

я про последние слова из голышева.

оскорблять или не оскорблять - вообще не важно.

но провоцировать идиотов на драку сейчас я бы не стал.

помните поговорку "война план покажет"? мне война не нравится.

+1

92

InTheBalance написал(а):

мне война не нравится.

Война никому не нравится, однако когда тебя хотят в рабство обратить без войны не обойтись.  :dontknow:

http://echo.msk.ru/files/811727.jpg?1345617956 
http://echo.msk.ru/blog/marat_gelman/922122-echo/

Отредактировано Лишенка (22-08-2012 07:05:35)

+1

93

Лишенка написал(а):

Война никому не нравится, однако когда тебя хотят в рабство обратить без войны не обойтись

мне не нравится подмена.
ступенька за ступенькой.

система.
утин.
патриарх.
рпц.
церковь.
религия.
----
и о системе и утине - ничего. так и должно быть.

-----------
так всегда с любой логикой спора.
это автоматизмы.

+1

94

InTheBalance написал(а):

мне не нравится подмена.

Где и в чем подмена?
А то выходит что-то  вроде оскорбленных чувств....

Отредактировано Лишенка (22-08-2012 08:20:06)

0

95

Лишенка написал(а):

Где и в чем подмена?
А то выходит что-то  вроде оскорбленных чувств....

сперва подмена общего частным.
потом из частного получается новое общее.
и стрелки переведены.

это не значит, что новое общее - хорошее.
это значит, что разбираясь с системой "государство" неправильно упереться в религию.

то же самое - при выяснении отношений с религией неправильно заниматься государством.

хотя все перемешано и пуськина история это продемонстрировала,
но "технологиям следует быть технологичными",
а скоморохам - скоморошными

+1

96

InTheBalance написал(а):

сперва подмена общего частным.

Так в чем эта подмена? o.O
Я не понимаю о чем Вы...реально не понимаю.

Отредактировано Лишенка (22-08-2012 08:59:43)

0

97

значит, пока не могу объяснить...

0

98

InTheBalance написал(а):

значит, пока не могу объяснить...

:huh:

0

99

На фоне обострения болезни, именуемой в обществе "гундяевщиной", коей 300 лет уже на Руси - не мог не вспомнить гениального Николая Лескова и его "Однодума". Вот три века прошло - а как про путинскую Россию читаешь. Перечитайте, не пожалеете. Главный герой - он конечно же не "Пусси Райот", а совсем как бы наоборот. Но вот проблемы у него те же. Не вписывается он в установленные рамки "православия" и "государства". Мзды не берет, в окружении проходимцев, фарисеев, воров и жуликов выжить пытается. Словом - подозрительный субъект. Вот его городничий к протопопу на исповедь и отсылает.  Диагноз был вынесен гениальный:

"Протопоп  выисповедал  Рыжова  и  даже  похвалился, что  на  все  корки  его пробрал,  но  не  нашел  в  нем  греха к смерти.

- Каялся, - говорит, - в одном, другом, в третьем, - во всем не свят по малости, но грехи все простые, человеческие, а против начальства особого зла не мыслит и ни на вас, ни на меня "по касающему" доносить не думает. А что "даров не приемлет", - то это по одной вредной фантазии.

- Все же, значит, есть в нем вредная фантазия. А в чем она заключается?

- Библии начитался.

- Ишь его, дурака, угораздило!

- Да; начитался от скуки и позабыть не может.

- Экий дурак! Что же теперь с ним сделать?

- Ничего не сделаешь: он уже очень далеко начитан.

- Неужели до самого до "Христа" дошел?

- Всю, всю прочитал.

- Ну, значит, ШАБАШ."

  http://davitkartveli.livejournal.com/77289.html

Отредактировано Лишенка (22-08-2012 11:30:29)

+2

100

InTheBalance написал(а):

мне не нравится подмена.
ступенька за ступенькой.
система.
утин.
патриарх.
рпц.
церковь.
религия.
----
и о системе и утине - ничего. так и должно быть.
-----------
так всегда с любой логикой спора.
это автоматизмы.

вот, попался походящий анекдот

Учитель сельской школы, Владимир Петрович, который каждый год заставлял своих учеников копать картошку, вырвал из учебника страницы параграфа об отмене крепостного права, которая случилась в 1861 году.

и позабыв об учителе спорящие, увлеченные логикой спора, выясняют правильно ли было освобождать крестьян.

возможно, что это правильно - выяснить этот вопрос.
а ученики тем временм копают картошку.
и в учебнике не хватает страниц

+2

101

пурист радует:

‎70 лет государство и интеллигенция россии расказывала, что царем природы и идеалом человека является дебил, а последние 25 лет - что не только дебил, но еще и моральный урод и хам. чего же хотеть от такого общества?
- только одного. чтобы не перевелись люди, которые лучше, чем государство, знают, что такое человеческий идеал и что такое человек.

новости из будущего. 2013 год.
в.в. путин и д.а. медведев в ходе секретной операции в тегеране арестовали и вывезли в москву ахмадинежада махмуда за разжигание розни к социальной группе американцы.
хамовнический суд определит вину ахмадинежада. пока рассматривается версия злостного хулиганства.
-------
кроме того, ими же был арестован президент североамериканских соединенных штатов за разжигание социальной розни к социальной группе ахманежадов.

забавно, что как только я перестаю обсуждать то, что я съел или выпил, или то, что прослушал или сам сыграл, некоторые мои друзья считают, что я начинаю писать политические тексты. до чего ж людей нужно было довести, чтобы они считали, что все, что не еда, не питье, не музыка и не любовные отношения - это политика? как же нужно было мозги им засрать?

0

102

Капиталина  Кокшенева, Русская народная линия

Кощунство в Храме Христа Спасителя: преступление и наказание / 10.08.2012

Исследование к судебному разбирательству …

Мнение специалиста (ответы специалиста на вопросы) по 8 «песням» группы «Pussy Riot», выполненное по обращению адвоката М.Н.Кузнецова (адвокат потерпевшего В.В.Потанькина на этапе предварительного следствия в уголовное деле № 177080)

(Материал не был приобщен к материалам уголовного дела)

Текстовая конструкция: «Рука в жопе, над головой флаг!!! | Жри свое гавно сам - мудак!!!» (текст № 6) – так же представляет собой коммуникативное послание, адресатом которого является неограниченный круг лиц, общество в целом, которому, как это следует из контекста, противопоставляют себя авторы текста;  и которое они атрибутируют негативными оскорбительными чертами, отражаемые бранным нецензурным словом «мудак», а также которому (обществу) авторами текста адресовано пожелание «жрать свое говно», являющееся откровенным и явным приемом унижения человеческого достоинства.

Высказывание: «Я - не манда, а они да!» (текст № 7) – так же направлено на грубое противопоставление себя авторами текста неограниченному кругу лиц, маркируемых словом «они», то есть, по существу, всему обществу, которому авторы текстов оскорбительно придают негативные черты, отражаемые бранным нецензурным матерным словом с генитальной семантикой «манда».

Такие высказывания в адрес «всех» представляют собой социо-культурную дискредитацию общества, являются грубейшим нарушением общепризнанных норм и правил поведения.

http://ruskline.ru/analitika/2012/08/10/mnenie_specialista_po_8_pesnyam_gruppy_pussy_riot/

Выявляются крайне негативные дисфорические инвективы и уничижительные высказывания в адрес государства в целом и представителей властей, направленные на грубое посягательство на общественный порядок:

«у кремлевских ублюдков | Восстание сортиров, отравление смертельно» (текст № 7);

«режим сучий» (текст № 6);

«Пиздец сексистам ебаным путинистам!» (текст № 7);

«концентрат сук сексистского режима» (текст № 5);

«Суки “ссут” за красными стенами | Riot объявляет Аборт Системе! | К Кремлю идет гендерная колонна | В кабинетах гомофобов взрываются окна» (текст № 5);

«Стерилизация неверных в подоворьи стукачей | принудительная хвала прогнивших воджей» (текст № 1) (под последним словом, судя по контексту, имеется в виду слово «вождей»);

«Пиздец легавым ебаным начальникам!» (текст № 7).

Особенно выделяются семантически однозначно являющиеся призывами высказывания, провоцирующие, побуждающие (подстрекающие) лиц, читающих эти тексты (слушателей соответствующих песен), к нарушению общественного порядка – к совершению насилия или к выражению посягающего на общественный порядок грубейшего неуважения в отношении к власти:

«Выйди на улицу, нассы на Красной | Покажи свободу гражданской гласности» (текст № 5);

«словом и делом | мочи Путина перед обедом» (текст № 3);

«свергай Путина каждый день» (текст № 3);

«Тело государства на эшафот | Хоронить ли Путина – обсуждаем весь год» (текст № 3);

«Ебнем радугой по лобному месту» (текст № 5).

Если оценивать эти тексты в контексте времени, то становится очевидно следующее: перед нами старая проблема «критики власти», «критики государства» и меры допустимого в этой критике, включая меру допустимого в критическом высказывании. Представленные тексты, безусловно, яркое проявление крайнего нигилизма

+1

103

а ведь точно.
и приобщить это они не смогли, хотя там есть и нужные им моменты безо всякого трульского собора.

еще кусочек картинки :disappointed:

+1

104

InTheBalance написал(а):

пурист радует:

А по мне -  дешевка.
Потому и фейсбук не интересен... разговор там невозможен, а только лозунги можно кричать. :tomato:

Отредактировано Лишенка (23-08-2012 03:22:57)

0

105

InTheBalance написал(а):

а ведь точно.
и приобщить это они не смогли, хотя там есть и нужные им моменты безо всякого трульского собора.

Я слушала приговор целиком, так там раз пять было повторено, что имя Путина в ХХС не упоминалось, а стало быть и никакой политики в выступлении не было... Это ж основа трулльского правосудия :flag:

Отредактировано Лишенка (23-08-2012 04:01:01)

+1

106

Лишенка написал(а):

приговор целиком, так там раз пять было повторено, что имя Путина в ХХС не упоминалось

это круто вообще...

+1

107

Письмо сотрудника Института перевода Библии, прихожанина храма святых Космы и Дамиана в Москве Родиона Попова

В связи с беззаконным и позорным процессом и приговором участницам группы Pussy Riot и сопутствующими событиями, однозначно проясняющими роль и позицию РПЦ в этом деле, объявляю о своём полном и безусловном разрыве с Русской православной церковью Московского патриархата.

Я знаю, что церковь земная формируется разными людьми и отстоит весьма далеко от образа Церкви Небесной. Но наступает момент, когда критическая масса лицемерия, конформизма и подмены духовных основ "заботами века сего" переводит количество в качество, и рвётся та тонкая нить, которая соединяет клерикальное образование с трансцендентным Источником. Моя совесть не выдерживает бремени предательства духовных основ христианства, которое всё более отягощает РПЦ. Если творимое ныне творится именем и во имя церкви, я вижу свой долг в том, чтобы оставить такую церковь.

Я мог бы долго говорить о прочно укоренившемся обрядоверии и язычестве (в худшем значении этого слова) среди прихожан и низком культурном уровне среди священников, о косном изоляционизме, о враждебном неприятии индивидуального поиска Бога, о прокрустовом ложе косной и омертвелой догматики, куда не вмещается огромное море многообразных форм духовной, культурной и социальной жизни, об обмирщении и позорнейшей "симфонии" с преступным воровским государством... Но для меня важнее другое - духовная основа веры.

В тексте обвинительного заключения Pussy Riot, явно написанного под диктовку человека из церковной среды, в риторике т.наз. "потерпевших" и их адвокатов, в заявлениях Архиерейского собора (http://www.patriarchia.ru/db/text/1401898.html) и Высшего церковного совета РПЦ (http://www.patriarchia.ru/db/text/2411921.html) и многих сопутствующих высказываниях и текстах сквозит одно и то же: образ Бога как силы, карающей "хулителей" и наделяющей жреческую корпорацию правом требовать эту кару на практике.

Бог, которого можно оскорбить, который мстит и воздаёт, глубоко чужд духу Христова благовестия. Апелляция к наиболее сомнительным местам Ветхого Завета вразрез с теми примерами высочайшей этики, которые были явлены за двадцативековую историю христианства - это регресс к куда более примитивному уровню понимания Бога, чем даже ветхозаветный. Что это за "бог", если за его мнимое оскорбление дети должны лишаться матерей? Что это за "святыни", если за абстрактный статус их неприкосновенности требуется месть руками карательных органов? Что это за "религиозные чувства", если их лёгкое, карнавальное задевание вызывает мутные волны ненависти и агрессии? Что это вообще за религия? Если такой "бог", такие "святыни" и такие "чувства" становятся не постыдным маргинальным явлением, а мэйнстримом, культивируемым на самом высшем уровне церковной иерархии, могу только констатировать, что в такой религии мне делать нечего, поскольку я не вижу для себя точек пересечения по наиболее глубоким аспектам, которые привык почитать за суть христианства.

Большинство тех, кто высказываются за освобождение Кати, Нади и Маши, всё-таки неодобрительно отзываются о самой акции в ХХС. Я же вижу в их поступке символический жест, совершённый в точное время в точном месте, точный по форме. Я верю, что в молитве шута может быть больше правды Христовой, чем в молитве помазанного епископа. Я верю, что в поведении юродивого, возмутительном для сознания обывателя, может быть больше искренней веры, чем в выверенном соблюдении ритуалов и правил поведения той или иной религиозной корпорации. Я верю, что "золотые погоны", вера в кесаря (кем бы он и ни был) и сама иерархичность церковного устройства - это подмена и предательство духа Нагорной проповеди, необратимый путь мутации из Церкви Христа в "церковь" Каиафы. Я верю, что образ Приснодевы в большей мере соотносится с гражданским порывом к свободе, нежели с километровыми вереницами к магическому артефакту под названием "пояс Богородицы". Поэтому я считаю, что акция Pussy Riot если что и оскорбила, так только то, чему в храме вообще не место.

Я ни в коей мере не осуждаю тех, кто по каким бы то ни было причинам продолжит ассоциировать себя с РПЦ. В конце концов, когда Максимилиану Волошину друзья предлагали эмигрировать, он произнёс прекрасные слова: "Когда мать больна, дети её остаются с нею". Эта же позиция уместна и для остающихся в РПЦ. Но я выбираю духовную эмиграцию. Исторически сложившиеся церкви как на Западе, так и на Востоке, несут тяжёлое бремя исторического наследия, даже само слово "православие" (правильное прославление Бога) несёт в себе элемент лингвистического программирования. Поэтому сейчас для меня, некогда вдохновлённого идеалами Нагорной проповеди, образом Сына Человеческого и идеей "Imitatio Christi", предельно актуальным становится переосмысление основ и переоткрытие христианства.

С уважением ко всем, кто воспримет мои слова как позитивно, так и негативно,

Попов Родион Владимирович

сознательно принявший таинство святого крещения в 1989 году

выпускник Московского лицея духовной культуры имени преподобного Серафима Саровского и Российского православного университета св.ап. Иоанна Богослова

прихожанин храма свв.бесср. Космы и Дамиана в Шубине с 1993 года

сотрудник Института перевода Библии

http://www.echo.msk.ru/blog/otstavnih/923611-echo/

+1

108

Блестящая статья на сайте Радио Свобода.

И ещё раз о Pussy Riot

Елена Усова
Опубликовано 27.08.2012 16:14

http://gdb.rferl.org/C5977168-A1E3-4E8D-97C9-3C688808ECB7_w268_r1_cx0_cy11_cw0.jpg

Давайте разберемся… Вы утратили веру, прочитав "Алису в стране чудес"?
- Нет, в Зазеркалье. Там стишок про Моржа и Плотника. Это обличение религии.
("Догма". 1999, реж. Кевин Смит)

Часть первая. О вере

Дюже верующий, дюже православный христианин, самый главный законотворец Всея Руси Виталий Милонов на прошлой неделе дал интервью интернет-порталу Лента.ру. Уж дал так дал.

Православный христианин Милонов вывалил всю имеющуюся у него в запасниках "христианскую" лексику, не поскупился "пономарь, ходящий со свечой" на ярлыки:

- "я не беру, там, полуживотных или полумаргиналов нового поколения типа Навального и Гудкова"

- "сказать какой-нибудь прокуренной бездетной бабе либеральной"

- "какая-нибудь гиена вытащит этот учебник"

- "просто этим девкам не понять"

- "пьяное быдло ворвалось в дом"

- "ворвались в дом пьяные ублюдки"

- "почему государство должно потворствовать реализации больной фантазии этих девок сумасшедших"

- "трое сумасшедших девок-извращенок"

- "выплеснули там какое-то г*вно, которое у них внутри есть"

- "полуголая дура и сволочь"

- "надавал бы ей по жопе ремнем"

- "и любая сумасшедшая сволочь"

- "понятно, что эти идиотки ничего не могли сами"

- "каким-то либеральным бесам претит наличие иконы в школе"

- "все они Троцкие, Зиновьевы, Каменевы, вся эта гниль, все эти фекалии человеческие"

- "они матерями были фиговыми"

Вот такой он православный христианин – питерский законотворец, учащийся "на пятом курсе православного Свято-Тихоновского университета". Наговорил журналисту словесного поноса в окружении, как тот любезно отметил, "не меньше пары десятков икон". Алиллуйя!

Наконец, хочется сказать лично христианину Милонову и всем тем, кто считает, что абсолютно политическая, с моей точки зрения, акция Pussy Riot нанесла ВСЕМ верующим, ВСЕМ православным обиду, боль и душевное страдание. Я не ВСЕ. Мне, верующей, православной христианке (вот дожили, что в наши времена без этого никак, чтоб не проорать о сокровенном) Pussy Riot ничего плохого не сделали. Ничего кощунного они не совершили. За всем шумом о внешней атрибутике перформанса просто гражданам страны – и верующим, и неверующим – забалтывают суть панк-молебна: "Богородица, Путина прогони!". Повторить?

Почему суд состоялся, а мы не услышали от научной общественности построчного разбора текста молебна? Зато бесконечный разговор о том, где, когда, в чём, кто оплатил, кто заказал, кто руководил, госдеп всему виной. А мы тут ВСЕ заковырялись, многомиллионная нация. Всех нас уел госдеп, страшный зверь.

А по мне ничего страшнее нет тех некоторых якобы христиан, которые дают пощёчины девушкам у стен суда. Прелестно. Кто льёт на атеистов воду из-под крана, прикрываясь именем Бога и Христа. Как будто их приватизировав, ни разу не сумняше.

С их же именами на устах пристающих к мирным гражданам, вкушающим пищу в кафе (за собственные деньги, между прочим) и толпой пытающихся снять майку у чужого человека на глазах у свидетелей. Бог внимает и счастлив?

Кто ответит мне на этот  вопрос, без тени сомнения, без смущения, не убоявшись взгляда и слова Его?

Моя вера не пошатнулась от перформанса Pussy Riot. Может быть потому, что Храм Христа Спасителя не внушает мне трепета, не зовёт к себе, чтобы в его стенах поговорить с Богом, остаться с ним наедине и прошептать ему о собственных страхах. Но моя вера не пошатнулась бы, сделай они то же самое в храме, где меня крестили, или куда я хожу говорить с Богом. Потому что это вещи не равноуровневые, из разных мировых укладов, они не в перекрестье, а на параллельных  магистралях моей жизни.

Мне понятен взбрык молодых женщин из Pussy Riot, а пугает меня толпа мужчин-фанатов, бегающих вне стен храмов по мирным улицам наших городов, в метро, в кафе, бьющих и громящих всё вокруг. За что? В чём глобальная цель? Почему молчит религиозная элита? Не усмиряет заблудших? Только потому, что это не задевает их храмов? Подумаешь, пробежала мимо пьянь футбольная. Но они все (приверженность к той или иной религии не имеет значения) прикрываются своими богами и не устыдятся этому. Достаточно посмотреть на плакаты футбольных фанатов на стадионах. Но религиозное руководство молчит, оно на стадионы не ходит, в телевизор не глядит. Оно думает, что там одни атеисты. Ведь бесовское зрелище. То не в счёт, что в майках "С нами Бог" сидят и семечки лузгают, зигуют и орут непотребства. Не в храмах же!

…Когда я только смотрю на истинного христианина Милонова, ещё он даже рот не открывает, мне хочется сказать ему: пошёл в…  Да хоть куда, но подальше. Потом почему-то становится жаль его. Тоже ведь – божья тварь.

Часть вторая. О болоте

На прошлой неделе Московский суд Санкт-Петербурга приостановил рассмотрение иска к Мадонне. Ну, тот ещё анекдот. Там в нём жалобщики не указали домашний адрес американской поп-дивы. Они его найдут и ужо тогда…

Значит так.

Чем там недовольны какие-то профсоюзы и партии с религиозным уклоном, я не знаю. Ну, в том смысле, зачем они тащились на этот концерт. Чтобы убедиться, насколько Мадонна свободный человек? Убедились. Чтобы через где-то там 50 лет попробовать добиться от неё денежного штрафа по абсурдному закону, который с помпой приняли в европейском городе Санкт-Петербурге? Чтобы навсегда закрыть двери для въезда певицы в Россию, аки в СССР? Поздравляю. Хотят выглядеть идиотами? Ну, что ж, на это запрета в законодательстве Санкт-Петербурга пока ещё нет. Будьте любезны. Играют в провокаторов? Родина их не забудет, википедия утвердит навечно в мировой истории. Хорошо бы пофамильно.

Но мне интересны те граждане, которые подали иски самостоятельно. Они-то чего на этот концерт припёрлись? Они из каких российских глубин приехали на концерт Мадонны? Они были не в курсе её перформансов, которые она устраивала в течение всего текущего мирового турне? Или они так наивны, что эту гражданку мог напугать нелепый закон, придуманный истинным христианином Милоновым? Никто же никого палками не гнал на это выступление! Или то же сонмище провокаторов?

Вот меня не то что за собственные деньги, а и на халяву не затащишь на концерт этих вот Ваенгов, Валериев, Газмановых, Михайловых, Фабрик, Шмагрик и прочих. Весь этот наш говно-поп (спасибо христианину Милонову) скопом одного мизинца Мадонны не стоит. Но гонору…

Стоило только мировым звездам заступиться за Pussy Riot, никого при этом не оскорбляя, как проклюнулись вечно спящие в гражданском гробу местные музыкальные зомби.  Подняв над своим местечковым поп-болотом патриотические стяги, квакнули супротив всепланетарных любимцев. Мы тут всё, а вы – никто и ничто! И не лезьте с вашим рылом в наш калашный ряд. Наш калашный ряд оккупирован с утра до ночи музыкальным местным ширпотребом, и большая часть Отечества думает (кто не имеет доступа вширь и вглубь обычного телевизора), что вот это музыкальное говно (спасибо христианину Милонову) и есть вершина мира. Ну да, как проквакала одна такая патриотка в интернете: я, мол, популярна здесь, и мне хватает любви моих местных слушателей. И неча нас учить.

В декабре к нам вознамерилась приехать Леди Гага, в том числе в графике намечен концерт в Санкт-Петербурге. Что сказать? Помолчу.

Так вот. От себя лично.

Уважаемые Мадонна и сэр Пол Маккартни! Спасибо вам за то, что вы есть и что вы говорите то, что из нашего болота большинство боятся сказать, а только квакают и квакают.

Такая у нас трясина…

Пойду послушаю Sister Morphine, пока ещё можно, проникнусь чувством сопричастности к великим иноземцам.

Часть третья. О цензуре

Вдруг подумалось.

Удивительно, как у нас в стране ещё не запрещён роман "Овод". Или вот. Если бы сейчас в Питер приехал сэр Джаггер и компания, они бы внесли в свой трек-лист великую во всех смыслах вещь Sympathy for the Devil. И смогла бы сейчас выйти в прокат на широком экране чёрная комедия "Догма" Кевина Смита.

Чтобы не оскорбить, не обидеть, не задеть. Атеистам прижаться к обочине.

Вся дурь нынешней власти по горизонтали брякнулась глубоко вниз и достигла на прошлой неделе своего апофеоза, когда один из местного чего-то там, что в России называется музыкой, получил от канала Муз-ТВ предупреждение на грядущее выступление 2 сентября:  этого чего-то там попросили на сцене "не совершать поступательных движений телом", потому что это нарушает закон о запрете пропаганды секса и насилия, вступающего аккурат первого сентября.

До свидания, Майкл Джексон.

0

109

Novice написал(а):

Блестящая статья на сайте Радио Свобода.

А мне что-то не показалось... :dontknow:

+1

110

Артур Аристакисян: "Они боятся этих девушек больше, чем Путина".
Православный паханат, так предлагаю называть нынешних хозяев страны, понимают, что процесс над тремя девушками-панками они позорно проиграли, причем, проиграли на века. Если эти воцерковленные уголовники не полные тупицы, то поняли, что на сей раз столкнулись не просто с необычным политическим протестом молодых женщин, они столкнулись с новым явлением, хрупкие девушки в тюрьме становятся все сильнее и прекраснее, они же, кто их туда засадил, становятся все уродливее.

     Понятно, что великая родина-мать этих уголовников, Святая Русь, пьяная от крови, бледная от вранья, ненавидит прекрасных девушек в стеклянной клетке и не хочет, чтобы ее сыновья смотрели в их сторону.

     Потерпевшие православные люди, ключница, свечница, гоголевские какие-то персонажи из паноптикума 19-ого века, охранники храма здоровенные лбы, которым девушки причинили тяжелые моральные страдания, лишили их сна. Как написал бы Гоголь, окажись он на процессе в хамовническом суде – потерпевшие показали самое бесчестие русского человека, насколько русский православный человек бесчестен, как он низко пал.

     Напротив, три девушки в клетке это сама победа, их женственность предполагает только победу, это стало откровением для всех, кто думает, что женственность предполагает поражение. Язык не повернется называть Машу, Катю, Надю жертвами путинского режима, жертвами гундяевской инквизиции. Они никакие не жертвы, за них можно не беспокоиться, они победили.

     Система это безошибочно определяет, чувствуя победителей, поэтому такая реакция на них была. Они же на самом деле опасны, и в клетке в наручниках в окружении конвоя с овчарками они опаснее, чем на свободе.

     Правильно написал в обвинительном акте блаженный следователь Ранченков: они на самом деле подорвали многовековые духовные основы болота! Только через женственность могла пройти такая сила.

     Женственность не источник силы, она проводник силы, поэтому уголовное дело против участниц Pussy Riot совершенно справедливо назвали охотой на ведьм, обвинение ссылалось на указы средневековых церковных соборов, наступил юридический ад.

     Но на этом процессе девушек судила не только церковь и не только власть. Но и оппозиция. Противники режима также не знали, кто эти девушки. Они были уверены, что тиран Путин незаконно воспитывает в тюрьме каких-то хулиганок, назвавших его козлом, в святом месте. Что протестовать в храме девушки-панки могли только в силу низкого уровня культуры и желания славы любой ценой.

     Поэтому все это время, с февраля по август, пока дело разбиралось в суде, а девушки сидели в тюрьме, видные представители оппозиционного класса России помогали мракобесам забрасывать девушек камнями. Бросали в них свои камни, маленькие такие камушки, которые не убьют. Но чтобы кольнуло. Они тоже постыдно проиграли девушкам этот процесс, но не подают вида, что проиграли, стыдно...

     Последние слова девушек в суде навсегда войдут в историю человечества, в историю мировой культуры и даже в историю религии, как великая классика, триумф. Они говорили из душной стеклянной клетки в зале суда, в окружении охранников с автоматами и овчарками – но это были три Нобелевских речи в королевском дворце.

     Палачи, выдающие себя за жертв, бессовестные мужики и бабы, выдающие себя за потерпевших, лающие лагерные собаки в зале суда – только в таком абсурде при таком издевательстве над правосудием и могли прозвучать три реальных Нобелевских речи, три первые реальные Нобелевские речи, все предшествующие Нобелевские речи реальными речами не являлись. Девушки сказали все, что и должно быть в последнем слове, в самом Последнем Слове, после которого никаких слов и речей может уже не быть, приговор уже не важен.

     Никто же не думал, что процесс над Pussy Riot, как и их акция протеста окажется ловушкой, причем, ловушкой для всех. Не только для властей.

     Понести тяжелый моральный ущерб пришлось не только лживым и убогим верующим людям, за которых думает начальство, но также интеллектуалам, профессиональным критикам режима, деятелям культуры, журналистам.

     Чуть ли не весь цвет творческой интеллигенции, большие люди – полагали, что они главные интеллектуалы и главные нравственные авторитеты на этой политической сцене. Они не думали, что на этом процессе, на этом балагане в хамовническом суде, их акции так резко пойдут вниз.

     Никто не думал, что из клетки для подсудимых вместо трех девушек-панков на них будут смотреть личности такой высоты, по сравнению с которыми лидеры оппозиции выглядят интеллектуальными и нравственными пигмеями.

     И это главное преступление, совершенное Pussy Riot. За них заступались как за хулиганок, которых нужно поставить на место и отпустить. Им наивно доверились видные серьезные люди. Но они их обманули.

     Никто не хотел и никто не ждал такой драматургии процесса: что в лице трех девушек в клетке стране явится элита, которой у нее не было.

     Драматургически этот процесс проиграли не только власти, все. Кто знал, что посреди этого паноптикума увидит христианскую истину в клетке? Никто.

     Лишь немногие, когда в феврале увидели в интернете девушек танцующих на амвоне в храме, поняли, что это очень серьезные люди, что протест их реально чист и реально опасен. И злобная тупая реакция властей на явление Pussy Riot вышла как раз адекватной, не преувеличенной нисколько.

     Власть не боится, когда на нее набрасываются ее профессиональные критики, она не боится слов, когда они исходят от журналистов, писателей, политиков, потому что слова этих людей и сами эти люди реальностью не являются, эти люди не являются тем, что они говорят.

     Последние слова трех девушек в клетке в зале суда совпали с реальностью. Когда сказка становится реальностью, это страшно, этого боятся не только власти, это боятся все.

     Когда такое событие происходит, когда Событие входит в свои права вторгается в социальную проекцию, система не может на него реагировать по каким-то там законам и доводам разума. Никакого здравого смысла не жди. Система невольно начинает реагировать на Событие не по своим законам, а по логике развития этого События, по законам драматургии. Потому что законы драматургии выше законов системы.

     Власть, как бы глупо она не выглядела, была обречена так жестоко отреагировать на явление Pussy Riot чтобы тем самым работать на это Событие, на его развитие, и, как следствие, на славу самих Pussy Riot.

     И, напротив, когда враги этой власти от лица цивилизованной части общества заявляют, что власти неадекватно жестоко отреагировали на нелепую хулиганскую акцию Pussy Riot, что глупость и нетактичность уголовным преступлением не является, они тем самым стремятся принизить значение События, чтобы явление Pussy Riot народу не стало событием. Но тем самым и они работают на это Событие, на его драматургию и развитие.

     Девушки настолько сильны, что не нуждаются в защите. Никакие западные политики, никакие «звезды» мировой сцены им не нужны, о них теперь заботится Бог.

     Но все почему-то делают вид, что на процессе по делу Pussy Riot ничего, кроме произвола, бесправия, идиотизма не было:

     «…Путин снова показал свои гениталии, наплевал на закон и на права граждан, бедные девочки за невинную хулиганскую акцию в храме в устрашение другим будут еще год или два сидеть в тюрьме».

     Противники путинского режима, политики, правозащитники, писатели, журналисты, прочие клеймят позором власть, Путина, при этом о самих девушках и о том, что это за явление пришло в их жизнь не говорят ни слова, боятся. Они боятся этих девушек больше, чем Путина. Поэтому продолжают называть их пренебрежительно панками, феминистками, или снисходительно «бедными девушками». И тем самым незаметно вешают на Путина, как на главного преступника страны свои грехи.

     Они хотят, чтобы люди видели преступника Путина, но не хотят, чтобы увидели девушек в их славе. Они подменяют главное второстепенным, духовную красоту девушек подменяют уродством Путина. Девушки, по их мнению, заслужили не больше 15-ти суток исправительно-трудовых работ.

     Надо помнить, что в приговоре, который вынес хамовнический гундяевский суд – в этих двух годах колонии общего режима – есть те самые «15-ть» суток по приговору, который девушкам вынесла творческая интеллигенция.

     Известные люди, журналисты, политики, правозащитники, мастера искусства говорили свои дежурные слова в защиту девушек, отойдя от них на расстояние, как от прокаженных. Никто из этих защитников не перешел на сторону девушек и не сказал, что они правы. Они их защищали, как неправых. Они сами осудили девушек от лица культуры, которую взяли на себя право представлять, как церковь взяла на себя право представлять учение Христа.

     Они никогда не говорили о девушках, как о равных себе по уровню, они говорили слова в их защиту только чтобы в очередной раз назвать их пренебрежительно плясуньями, захотевшими дешевой славы, пиара, ну и чтобы в очередной раз осудить Путина:

     «…Настоящим преступникам за верную службу раздал индульгенции и сделал неприкосновенными, а несчастных девчонок, обозвавших его нехорошим словом, судит, как уголовниц. Проучить девушек за вторжение в храм, конечно, нужно, - соглашались они - Но не так же, цивилизованно надо все делать, по закону, по заднице надавать, заставить мести улицы, мыть полы в больницах…» – и так говорили все!
 
     Поставить свою подпись не под коллективным письмом в защиту участниц Pussy Riot, а под признанием их правоты и таланта никто из них так и не решился. Потому что не знают, кого бояться больше – девушек, церкви, или Путина.

     Выступить в роли защитников не то же самое, что броситься на защиту. Выступить в роли защитника может и Путин, что он недавно и продемонстрировал, сказал, что Pussy Riot не надо так уж строго судить – посмеялся над их защитниками. Но они этого так и не поняли.

     Настаивая на том, что некрасивое и оскорбительное поведение в храме по Конституции светского государства уголовным преступлением не является, эти грамотные ученые люди ушли от истины; а истина такова, что лучше заявить властям о невиновности этих хулиганок, чем признать прекрасных девушек в клетке элитой своей страны.

     Они предлагают: «…Девушек наказать, оштрафовать, раздать половые тряпки метла в руки и заставить искупить свою вину физическим трудом».

     Поставить девушек на место хочется всем. Цвет творческой интеллигенции не хотел, чтобы этим местом была тюрьма. Но если бы власть пошла на уступки творческой интеллигенции и не довела дело до суда и до приговора, ничего бы не было. Никакой истины в клетке мы бы не увидели. Не было бы такого драматизма, событие не развивалось бы так свободно, так ярко. Явления Pussy Riot народу в клетке хамовнического суда не состоялось бы, последних слов девушек никто бы не услышал и не увидел.

     Цвет творческой интеллигенции не желает смотреть на Истину в клетке. Они очень хотели бы, чтобы девушки искупили свою вину за стенами какой-нибудь ужасной больницы, чтобы масштаб их явления скрыть, чтобы вместо трех Жанн д Арк на средневековом судилище, все увидели трех девушек, моющих полы в больнице.

    Но, слава Богу, у События есть свой ум, и он не совпадает с умом творческой интеллигенции. Зато такое откровенное попирание закона и такое откровенное насилие, на которое идут Путин с Гундяевым и прочие православные паханы, позволяет Событию развиваться и делать свое дело, служить людям.

     Заварить и сварить такую кашу можно только с такими последними негодяями, как эти респектабельные православные уголовники в Кремле и на Лубянке, только с такими иерархами церкви, переставшими быть похожими на людей, только с таким народом, который ненавидит свободу и свободных свободомыслящих людей. Подавляющая часть населения этой мерзкой страны, пожелала, согласно опросам, чтобы девушек наказали за их политическую молитву в храме, как за тяжелое антинародное преступление, чтобы падших девиц исправила тюрьма, колония, зона, мать родная.

     Но не было бы у Истины таких откровенных врагов, не было бы и этих прекрасных девушек, не было бы их Последнего Слова в стеклянной клетке, не было бы Славы. Но славы не в смысле известности, как говорят такие высокомерные и завистливые свиньи, как аналитик Радзиховский, для которого слава – это выгодные контракты, богатства, власть. О чем еще может думать и мечтать такая свинья, когда люди сидят в тюрьме?!

     Не слава, но торжество – вот, что бросается в глаза, когда девушки говорят свои Последние Слова в суде – торжество Истины, его испугались все.

     Три девушки в клетке, их последние слова в суде – это не столько продолжение их смелой акции в храме Христа Спасителя, сколько акция самой Истины, посрамившей своих защитников и посмявшейся над своими врагами.

     Путин с Гундяевым сбежали, подальше от этого позорного для них процесса. Они на самом деле хотят, чтобы судьбу девушек решал, как положено, суд. Чтобы приговор не был суровым, чтобы волки были сыты и овцы целы.

     Если бы Путин был судьей, он бы дал девушкам меньший срок, чем судья Сырова, дал бы им условно и освободил бы их в зале суда. Но судья Сырова не просто садистка, она, как сама родина-мать чувствует, что хочется народу, что ждет народ.

     Девушек из Pussy Riot судят не по закону светского государства, которым Россия никогда не была, девушек судят по народным приметам, как чужих. Народ безошибочно определяет чужих, по приметам. Явление Pussi Riot народу – это явление чужих из какой-то другой России, где этого народа в таком виде больше не существует. Народ против Pussy Riot.
   
     Путин знает, что у русского народа нет Правосудия, зато у него есть родина-мать, и суд у нее тоже материнский, народный.

     Приговор в голову судьи Сыровой шел откуда-то оттуда, из психических недр народа, из матки. Если бы не Путин с его международными отношениями, если бы не надо было продавать цивилизованной части света нефть и газ, судья Сырова посадила бы девушек лет этак на 20-ть. Если бы ей не мешал Путин, она бы вместе с Гундяевым приговорила бы девушек сначала к публичным телесным наказаниям и пыткам, пока не покаются, с последующим заточением в монастырскую тюрьму, как того хочет и просит душа православного народа.

     Среди других православных матерей судья Сырова отстояла невозможно длинную очередь, чтобы приложиться к поясу Богородицы, который специально для своих приготовили Путин с Гундяевым. Православные люди со всей России днем и ночью стояли в очереди к храму Христа Спасителя, чтобы почувствовать себя под небесной защитой. Но когда в храм ворвались Pussy Riot и стали молить Богородицу прогнать Путина, люди почувствовали себя незащищенными и обманутыми.

     Ради всех этих людей, стоявших в очереди к поясу Богородицы, чтобы их укрепить в вере, Путин был вынужден в феврале бросить девушек в тюрьму и завести на них уголовное дело. Тем самым, народу дали понять, что арестованные Pussy Riot – это ему подарок от Богородицы.

     Богородица послала своему верному народу беззащитного врага с молодым женским телом, чтобы православные люди заслуженно почувствовали себя звериной стаей, хозяевами этого леса.

     Сделать такой царский подарок и умыть руки Путин не сможет. Понтий Пилат на самом деле умыл руки, а он нет, он будет вынужден нести крест позора, больше того, ему придется взять позор других людей на себя. Потому что цвет творческой интеллигенции своего позора не сознает.

     «По закону за свою акцию в храме панки-феминистки заработали славы на 15 суток, не больше, а получили славу на весь мир. Не хорошо. Позор для нашей судебной системы, позор Путину…».

     Потому что лидеры несистемной оппозиции, деятели культуры, журналисты, правозащитники не смогут разделить с ним вины и позора. Потому что формально защищали девушек от Путина. Но они не признаются, что три эти девушки являются вершиной развития их общества, что тонкая истинная власть в обществе сегодня у них. Поэтому так спешат убрать клетку с девушками со сцены. Замалчивают их последнее слово в суде.

     Не слышать последние слова Маши, Кати, Нади, не смотреть на них – сегодня в этом заинтересованы все от Путина до Шендеровича, от Навального до Лимонова, от Новодворской до Гундяева прохвоста.

      Сегодня все эти люди сидят за одним столом в неком общем для них всех Кремле и не знают, что им делать с этими девушками, свалившимися с неба на их головы. Не знаю. Может, я тоже сижу с ними за одним накрытым столом, покинуть который не могу. Хочу встать из-за стола и не могу.

     Покинуть этот стол, значит заявить, что суд над Pussy Riot был важнее суда над Путиным, если он когда-нибудь состоится. Хорошо, что был суд над Pussy Riot и что он был именно таким незаконным, вне правового поля, по воле народа.

     Если бы у меня был выбор - суд над Путиным или суд над Pussy Riot – я бы выбрал суд над Pussy Riot, чтобы все оставалось как есть.

     Суд над Путиным никого бы никогда не разбудил и не вывел в Реальность. Суд над Путиным - это была бы всего-навсего справедливость, только способствующая более глубокому сну разума и души.

  http://golishev.livejournal.com/2175864.html#cutid1

0

111

Православные активисты

http://echo.msk.ru/files/813878.jpg?1346148231 
Отсюда http://echo.msk.ru/blog/dubovitskaya/924186-echo/

0

112

02.09.2012 | 20:09 pcн
Pussy Riot не будут каяться на Первом канале, заявил Пётр Верзилов

Pussy Riot не будут каяться на Первом канале. Об этом в интервью «Русской службе новостей» заявил муж одной из осужденных за панк-молебен в храме Христа Спасителя Надежды Толоконниковой Пётр Верзилов, комментируя соответствующее предложение редакции программы «Человек и закон».
«Это крайне оскорбительное заявление со стороны одной из телекомпаний Первого канала, - сказал П.Верзилов. - По сути, это очередное циничное издевательство над заключенными девушками». Собеседник РСН сравнил предложение программы «Человек и закон» с ходатайством Русской православной церкви перед властями о смягчении приговора участницам Pussy Riot.
«Участницы группы Pussy Riot, - отметил П.Верзилов, - в твиттере сказали, что готовы покаяться только в одном случае: если покается Владимир Путин и заточит себя в монастырь». «Они не будут просить помилования, не будут каяться перед кем-либо, тем более находясь в тюрьме», - резюмировал муж Н.Толоконниковой.
Ранее на официальном сайте программы «Человек и закон» появилось обращение редакции к Pussy Riot, в котором девушкам предложили извиниться перед верующими в эфире Первого канала. Адвокаты осужденных негативно отреагировали на это обращение.

0

113

ЖИТЕЛЬ КАЗАНИ ОТКАЗЫВАЕТСЯ ОТ ПРИЧАСТНОСТИ К ДВОЙНОМУ УБИЙСТВУ И КРОВАВОЙ НАДПИСИ "СВОБОДУ ПУССИ РАЙОТ"

03 сентября 2012 | 19:57
Признательные показания он дал под угрозой изнасилования, - заявил Интерфакс адвокат Игоря Данилевского. Защита настаивает на проведении повторного допроса.
Адвокат, ссылаясь на подозреваемого сказал, что он действительно был в гостях у убитых, уходя заметил в подъезде двух мужчин. Через какое-то время он вернулся, вспомнив, что хотел забрать у хозяйки фотографии, но женщины уже были убиты. Испугавшись, он скрылся.
Данилевского обвиняют в убийстве своей бывшей сокурсницы и ее матери.

  http://echo.msk.ru/news/926411-echo.html
Нефигасе o.O

+1

114

Зэки о зоне

Подборка монологов бывших зэчек "Что ждет Pussy Riot на зоне" спровоцировала цепную реакцию. С нами связались несколько женщин — бывших заключенных — и сказали, что им есть, что добавить. Они хотят рассказать свои истории, поделиться опытом, а мы собираемся сделать из этого сериал — воспоминания бывших заключенных о быте, нравах, психологии и взаимоотношениях в СИЗО и колониях, пока что — женских. Женщины, которые были осуждены по самым разным статьям, в том числе политическим, расскажут о том, как вести себя на зоне, чего стоит бояться, а чего нет, как не потерять себя как личность и как оставаться настоящей женщиной в самых сложных ситуациях.

Надежда С. : "Горячую воду дали в последний год"

Светлана Бахмина: "Ты в этнографической экспедиции, говорила я себе"

Марина Соловей (Курасова).
Статья 212, ч.2 УК РФ "Участие в массовых беспорядках" за мирный захват приемной администрации президента в декабре 2004 года.

Срок — 3 года 6 месяцев. Из них 2 года в ИК-18 г. Азова. 

http://publicpost.ru/public/userfiles/topic/big/solov_ill.jpg

Так получилось, что по делу нас проходило 39 человек. Из них 9 — девушки. В итоге после годичного заключения в СИЗО и полугодичного безумного судебного процесса с почти ежедневными заседаниями, автозаками, конвоем (да, да, оказывается "пытку туалетом" и ротвейлера в здании суда изобрели задолго до процесса над Pussy Riot), бОльшая часть из нас ушла из зала суда с условными сроками. Я и еще 7 человек остались. Мой срок был наибольшим — три с половиной года. Через полгода (Мосгорсуд оставил приговор без изменений) я этапом уехала на зону.

Этап

С этапом повезло, я не шучу. Часто ФСИН по каким-то своим внутренним загадочным резонам считает, что зэки должны ехать к месту отбытия наказания долго и мучительно.

Пересыльные тюрьмы вроде бы ликвидированы, но в каждом СИЗО каждого областного и не очень города есть транзитные камеры. Они почти всегда грязны и перенаселены. Контингент меняется с дикой скоростью, в связи с чем могут что-то и из твоих скудных пожитков "подрезать". Нередко баулы могут заставить сдать в камеру хранения — там хранят, но не сохраняют — в них обязательно пошуруют быки из хозобслуги.

В "столыпине" (он же вагонзак) два больших купе, куда часто, как селедку, наталкивают зэков сильного пола, и два маленьких — иногда в них возят тех, кто нуждается в специзоляции (б/с, т.е бывших ментов, опущенных или штатных стукачей), а иногда — малолеток или женщин. Поскольку женщин всегда не так много, есть шанс, что в дороге удастся посидеть или даже полежать на полке (в столыпинском купе их три). В маленьком купе я была одна всю дорогу, хотя за стенкой было три девицы, к которым в Воронеже подсадили еще одну, но мне как особо важному "врагу государства" соседок не полагалось.

Конвой

На этапе многое зависит от конвоя — в "столыпине" все не так, как в обычном плацкарте, кроме того, что там тоже один туалет в конце вагона. Но туда должен отвести конвой. А конвою часто лень или надоело, или... Поэтому есть множество способов пережить это неудобство. Не пить воды. Жевать чайную заварку. Иметь с собой пластмассовое ведерко в качестве биотуалета или урологические прокладки. Трудно поверить, но конвой в моем случае источал гуманизм: меня вели в сортир по первому требованию и давали кипяток, а также передавали мне шоколадки от неведомых поклонников из мужской части вагона. Природная ли доброта конвоиров или упаковка печенья и две пачки сигарет, подаренные мною, были тому причиной, не знаю.

Отправка

После вступления приговора в законную силу новоосужденному надо готовиться к тому, что "заказать" на этап могут в любой момент. Даже ночью. Естественно, вам никто не скажет, куда конкретно вас везут. Я, например, узнала, что еду в Ростов, только после того как автозак остановился в ожидании "столыпина" вблизи запасных путей Казанского вокзала. Родственников должны уведомить, но обольщаться не следует: зачастую не уведомляют или дают заведомо ложную информацию. Так, моему адвокату вообще сказали, что меня увезли в Мордовию. Еще надо быть готовым к тому, что если даже близкие зэка узнают, что он сейчас вот в этом СИЗО, ни увидеться, ни передать гостинцы не получится. Транзитным свидания и передачи не положены. Вообще, процесс отправки на этап всегда окружен тайнами.

Прибытие на зону

Зона. Из тех же сериалов мы знаем, как в ворота въезжает автозак, а там ряды колючей проволоки, вышки, собаки и несколько офицеров со стопкой конвертов, в которых лежат личные дела прибывших. И зэки лицом к стене на кортах. Женщин на корты не сажают, не бойтесь. Мы стояли, а я смотрела в синее небо. Без решетки. После полутора лет неба в клетку это было очень даже. Мой конверт был пухлее прочих, да еще имел загадочную полосу — начальник зоны и майорша-оперативница смотрели на меня с неподдельным интересом.

Болтовня о почетных и непочетных статьях — глупости. У зэков (и зэчек) есть такое выражение "объе**н на стол!" Объе**н — это обвинительное заключение, с ним обычно заезжают в СИЗО, либо получают вскоре после ареста, после предъявления обвинений. Разумеется, никто бумаги из рук не рвет, но интересуются в обязательном порядке. Равно как и обстоятельствами дела. Обычно в общих чертах, и пристальный интерес к "делюге" должен настораживать. В СИЗО, пока идет следствие, однозначно, но и после приговора расслабляться не стоит.

Детоубийцы

Стукачества никто не отменял, и тут уж точно — "все, что вы скажете, будет использовано против вас". Преднамеренно и принудительно переворошить бумаги могут в случае, если в рассказе присутствуют какие-то несостыковки или очевидный бред. Когда я сидела после приговора в "осужденке", мои сокамерницы таким образом вывели на чистую воду детоубийцу, которая наврала, что у нее 105-я, ч.1 и убила она сожителя, при этом срок был 2 года колонии-поселения. У нее буквально выдрали из сумочки приговор и прочитали, и все это сопровождалось безобразными криками, ругательствами и угрозами, хотя никто ее не бил: женщины больше кричат, чем делают.

В таких случаях могут "положить спать на парашу" — у нас в камере был полноценный туалет, и ей просто бросили матрас у туалета, но потом вмешалась администрация, и, когда узнала, в чем дело, было принято компромиссное решение — положить ее спать просто на полу. Сначала это можно было объяснить тем, что камера была перенаселена, но эта женщина до отъезда на этап так и спала на полу, хотя места потом освободились.

Обычно же такие в общие камеры не попадают. Так, была у нас несовершеннолетняя, которая убила собственного новорожденного ребенка, но она сидела одна в отдельной камере, и мы ее даже ни разу не видели.

Потерпевший Путин

В любом случае врать не стоит, этого могут не простить. В колонии, впрочем, свой неподдельный интерес желающие могут удовлетворить очень просто — на спинке кровати, которая обращена к центральному проходу обязательно висит картонка, где значится ФИО, день и год рождения, статья (статьи), даты начала и окончания срока. В моем случае поначалу возле шконки собирался целый консилиум из особо любознательных. Статья 212-я все-таки довольно экзотичная, одна цыганка мне вовсе заявила, что я всех дурю, что такой статьи нет. Вот 228-я (наркотики) есть, 105-я (убийство) есть, 158 (кража) есть. А никакой 212-й в природе не существует. Суть же моего дела всем представлялась еще более непонятной — какой-то захват какой-то приемной, аж в самой Москве. Но зато все четко усвоили, что мой потерпевший — лично Путин (дело было в 2005-2008 годах), а однажды я невольно услышала, как девицы из моего отряда рассказывали, что Маня-политическая сидит за то, что "на Путина драться кидалась". Причем все качали головами, если не в знак одобрения, то в качестве признания моей крутости.

Терпимость

Строго говоря, статья, по которой ты сидишь, не имеет глобального значения для тех, кто сидит рядом. Ясно, что женщины не терпят детоубийц. Но, во-первых, администрация старается таких персонажей изолировать, во-вторых, их вряд ли будут убивать. Причина проста — женские зоны не как правило, а однозначно "красные". Женский "воровской ход" — это абсурд и фантастика, он не существует, он невозможен. Женщина и жизнь по понятиям несовместимы. Поэтому в этих местах правит бал администрация (будем их называть "менты" — так называют их сами зэчки, хотя ФСИНовцы очень обижаются). Ментам не нужны проблемы. А для управления женщинами есть много рычагов — УДО, какие-то поблажки в режиме, мало ли что. Плюс гениальное решение в социальном менеджменте — коллективная ответственность. В женских зонах это мощный инструмент, а суть его проста: за косяк одного члена коллектива отвечает весь коллектив. В стаде, управляемом таким образом, овчарки уже и не нужны — овцы тщательно блюдут друг друга. В общем, возвращаясь к теме преступлений, которые обрекают на роль парии, могу сказать, что кроме детоубийства таковых и нет. Цыганок, продававших наркоту тем же детям или кравших у бабушек гробовые деньги, никто не призывает положить спать на параше. Наркоманок, которые, прежде чем сесть самим, сдали ментам за дозу нескольких своих друзей, тоже. Мошенниц с липовыми удостоверениями адвокатов, вытягивавших последние деньги у матерей арестантов с обещаниями помочь скостить срок, тоже. Там, за забором, не то чтобы нет морали, просто вполне возможно это и есть реализация заповеди "не судите, да не судимы будете". С другой стороны, мой более чем трехгодичный тюремно-зоновский опыт говорит о том, что судить о человеке только по его уголовному делу — неправильно.

Политические

Еще в СИЗО фигуранту политического дела приходится испытать на себе настороженность сокамерников. Непонятное всегда порождает опасения. Кстати, и у ментов. Разумеется, с первого дня, с первого часа важно не впасть в снобизм а-ля "вы тут воровки, а я Жанна Д`Арк". А соблазн велик. Ты тут вся такая рафинированная, Хлебникова и Мандельштама читаешь, иностранными языками владеешь, закончила вуз, умные письма друзьям на волю пишешь и вообще страдаешь за Идею и Народ. А вокруг тебя — этот самый народ. И кое-кто из них читает с трудом, и интересы у него на уровне сериалов и пожрать-поспать, а кто-то только здесь в первый раз в жизни биде увидел и под горячим душем помылся. В тюрьме и на зоне окружение выбирать не приходится. Но важно научиться говорить простым языком, не брезговать помочь в чем-то, даже просто поделиться конфеткой. Не надо думать, что это значит опуститься до их уровня. Плевать, что не оценят. Кто-то как раз оценит, быть такого не может, чтобы никто не оценил.

Дружба

Говорят, что в тюрьме дружбы нет. Я бы так не сказала. Да, много вранья, много зависти и шкурных интересов. Но там со временем начинаешь очень даже неплохо разбираться в людях. Тем более, что все как на ладони. Агрессия, проверки на слабину, на зуб — неизбежны, через это все проходят. Драться, скорее всего, не придется. Но к психическим атакам лучше подготовиться. Главное, не бояться, быть самой собой и не врать. Себе в том числе.

Поддержка с воли очень важна. Она важна и самому зэку, она же поднимает социальный статус. Люди так устроены, что материальные блага для большинства важнее всего. Поэтому если к тебе часто приезжают, если ты каждую неделю получаешь посылки даже от малознакомых сочувствующих людей — это прибавляет тебе значимости в глазах остальных. Мои товарищи заботились обо мне. Даже менты, выводя за очередной посылкой, похихикивали: "Тебя, Курасова, твоя банда не забывает". Мне завидовали, но часто не моим вкусным шоколадкам и кофе, а тому, какие у меня надежные и верные друзья. Рядовую зэчку хорошо если родители помнят. Мужья зачастую бросают. Детей — в детдом. А друзья обычно испаряются сразу после ареста.

Чистота

На женских зонах нет СДП (секция дисциплины и правопорядка), их на мужских зонах называют "козлы" — это люди, чьими руками администрация делает свои темные дела: наказания, в том числе избиения других зэков, вплоть до убийства. Зато есть великая и ужасная СБС — секция быта и санитарии. Вообще, зоны помешаны на чистоте, а СБС ходит с рейдами и придирчиво ищет пыль. На провинившихся рисуют карикатуры, что прекрасно вписывается в определение женской тюрьмы как смеси дурдома и детского сада.

Работа

Работа на зоне — это существенная часть тамошнего бытия. Полгода я подсобницей увязывала мешки по сто штук, а потом случился карьерный рост — я стала кладовщицей. Просто мастера и начальница промки выяснили, что из двух бригад — а это 200 с лишним человек — я одна имела высшее образование, и это стало критерием отбора. Вроде бы блатная должность, но работа была очень напряженной и ответственной. Мне кажется, всё же, что работать надо, и это многие заключенные понимают. Это отвлекает, в конце концов. Разумеется, умный человек найдет себя чем занять, но в нерабочих отрядах бытовых стычек и даже драк куда больше, чем в рабочих — это не статистика, это реальный факт. Чтение книг, изучение иностранных языков — это классно, но не надо забывать, что личное пространство в местах лишения свободы минимально, и рядом найдутся те, для кого "разрешите докопаться" — единственный способ как-то себя развлечь (телек обычно включается по расписанию, ничего не остается, как сидеть на табуретке или слоняться по отрядной локалке).

Зарплата, конечно, издевательски смешная. После всех вычетов на счет женщина получала от 300 до 600 рублей в месяц. Для тех, у кого нет совсем поддержки с воли, это уже что-то. Можно в зоновском ларьке взять чаю и сигарет, даже на леденцы и прокладки может быть останется.

Деформация

Если говорить лично обо мне, я была практически образцовой заключенной. Работала, писала статьи в стенгазету, режим не шатала, за экстремистскую организацию не агитировала. Даже начальнице отряда полдиплома написала. Но примерность политической и погромщицы администрации зоны казалась подозрительной. Им мерещился подвох, особенно после того, как стало ясно, что УДО мне не светит, да и я на этот счет не обольщаюсь. Начальница оперчасти додумалась как-то меня вызвать к себе и верещать мне в лицо: "Я чувствую, ты что-то замышляешь!" Я ничего не замышляла. Я знала, что я должна сохранить себя. Просто на 3-м году отсидки у большинства начинается деформация. Ты начинаешь не сидеть в тюрьме, а жить в ней. Постепенно жизнь за забором перестает быть интересной, мне вообще в какой-то момент начало казаться, что там на самом деле нет ничего, моя собственная жизнь до 14 декабря 2004 года стала казаться мне черно-белым фильмом, где чужой человек в роли меня. Это очень опасный момент. Да, и в тюрьме люди живут, я встречала женщин со сроками 12, 15, 17 лет — и, кстати, это были самые уравновешенные и рассудительные люди, но лучше суметь избежать проникновения зоны в тебя. При небольшом сроке это не очень трудно.

Вера

О тюремном православии я промолчу, т.к. уже верно было замечено — там кроме Бога зачастую надеяться не на кого. На него и уповают. Но фанатизма я особого не замечала. Встречала нескольких искренне верующих женщин — все они были замечательные, светлые и сильные люди, и там такие есть.

Полезные советы

В качестве резюме всё-таки хотелось бы еще раз заострить внимание на том, что для фигурантки политического дела противопоставление себя-мученицы низменным прочим зэчкам — тупиковый вариант. Это разве что оперчасти понравится, они обожают мелкие стычки, пока те не приобретают глобальный характер. Оставаться человеком — эти два слова понятны всем. В детстве я очень любила книгу "Дорога уходит в даль". И один совет оттуда я хорошо помню: "В общем, вот тебе мое последнее слово: по дороге на костер смотри себе под ноги — не толкни старую женщину, не урони на землю ребенка, не отдави лапу собаке…" Наверное, политическим этот совет очень даже был бы полезен.

   http://publicpost.ru/theme/id/2059/_zek … kogo_sada/

+2

115

Светлана Бахмина написал(а):

"Ты в этнографической экспедиции, говорила я себе"

:idea:

+1

116

Лишенка написал(а):

Вообще-то мы тут выкладывали последние слова  всех девочек

пострадали ни за что.
их жалеть или неисполнение законов?

0

117

iv написал(а):

пострадали ни за что.

Пострадали-то как раз за что. Они сотрясли основы государства, показали что такое наше государство.

+1

118

Лишенка написал(а):

Пострадали-то как раз за что. Они сотрясли основы государства, показали что такое наше государство.

скоморошество естественно наказуемо.
иначе не бывает.

вопрос в том только, на чьей кто стороне -
скоморохов или наказующих властей?.

и я, будучи определенно на стороне скоморохов, не вижу возможности реальных действий для выступления.
да и не ищу уже.
я им просто благодарен и всё

+1

119

InTheBalance написал(а):

я им просто благодарен и всё

:idea:  :cool:  :love:

+1

120

InTheBalance написал(а):

скоморошество естественно наказуемо.
иначе не бывает.

вопрос в том только, на чьей кто стороне -
скоморохов или наказующих властей?.

как еще власти могут к скоморохам отнестись?
рядом с троном свои есть, прикормленные.

0


Вы здесь » НАШ ФОРУМ » Политика » Free Pussy Riot!