Разговор вышел странный, что и коллега Л. отметила
Получается, что коллега InThe завел речь о некоем неизреченном и неизбываемом чувстве, таящемся в подсознании и глубинах нашего стереотипа и не ощущаемом явно его носителями
Почему-то этому НЕЧТО присвоено знакомое имя вины
Вспоминается по аналогии фрейдистское понятие фобии
А мы пустились обсуждать уровень сознательного

Все равно что спорить о параллельности прямых не определив кривизну поверхности

Вы не привели ни одного примера из жизни или литературы или из личного опыта, характеризующего типичное для русской культуры чувство вины как особенность русской матрицы

Монолог Онегина как типичное для русской культуры чувство вины
То есть вы полагаете, что дворянин и русский европеец, осознающий нелепость притворства ради наследства - это и есть образец общерусского чувства вины, позволяющий понять нашу русскую культуру и ее отличие от европейской
Вот оно, русское!
Американец не станет говорить "какая скука - с больным сидеть и день и ночь"
Гы.

еще раз повторяю.
коллега не врет, а понимает по-другому.
а слово "врет" он понимает настолько лично, что обижается на пару недель. и минимум эту пару недель отвечает "обижанием на обижание"

вам это надо?
непохоже.

понятно, что

но давайте, всё же, без атомных взрывов в атмосфере

Ну, Вы, коллега, даете!

Что касается "скучно, когда нет клиентов" - я понимаю недоумение американцев.
Мне кажется, что это выражение и по-русски не очень корректное.
Во всяком случае, здесь слово "скучно" употребляется не в прямом смысле - ведь клиенты Вам все же нужны не для развлечения или  интересного времяпрепровождения?

Так что, позвольте реабилитировать американцев с их понятием "скучно" - словом "boring".
Такое же понятие есть и у немцев - langweilig, прямой перевод что-то вроде "длинно тянется".
И немцы используют слово  "langweilig" постоянно. И то им скучно, и это.

И немецко-английский словарь дает устойчивые словосочетания:

awfully boring - sehr langweilig -очень скучно
deadly boring - todlangweilig - смертельно скучно

и многие другие

А то прямо, как у русских с ж... получается: ж... есть, а слова нет.

P.S. А Онегину и впрямь скучно за дядей ухаживать: длинное бессмысленное времяпрепровождение. Никакого развлечения тебе.
Уверена, что иностранцы этого не могут не понять

клиенты - мой "дядя".

онегину скучно с ним, мне скучно без них.
это та же медаль с другой стороны

очень точно - именно это я чувствую, когда нет клиентов

Вполне резонно
Рефлексия и самокопание - точно наша черта

И Онегин не чувствует
Он иронизирует над абсурдностью ситуации

Онегин - денди, то есть манера поведения и отношения к жизни - заимствованная, вполне английская
Дендизм - это аморальность, демонизм и самопоклонение
Ни в коем случае не трудиться, не толкаться локтями в борьбе за кусок пирога, изображать пресыщенность и усталость от жизни, да и ту же скуку

Пошлость ситуации - вот что изумляет Онегина в его положении
Денди презирает азарт - как наш InTheBalance "романтику".
Но денди и чувство вины - в принципе несовместимы. Он же выше буржуазности, жизненных забот, упорядоченной жизни и буржуазной морали

Он и татьяниного чувства испугался - семья это буржуазно
Он и друга убил лениво, но без чувства вины

Никаких эмоций, серьезных чувств и так далее

Да вы и сами не верите этому вздору: Онегин с его самопоклонением и рисовкой как основой поведения - и чувство вины

видимо, челкаш для меня наиболее русский тип, потому что это наиболее бросающийся в глаза тип людей вокруг с детства и позже.
возможно, потому, что революция и поледовавшая жизнь создавали этому типу режим наибольшего благоприятствования, было построено все так, чтобы он вызывал симпатию.

имхо.

но то, что это русский тип и демонстрация вины в качестве основы русской матрицы - это больше, чем имхо

Онегин - русский, и Собакевич, Ноздрев или Манилов - очень даже русские
Русский обжора, русский трепач, русский бесплодный фантазер

То есть - общечеловеческий тип в специфически русском исполнении

Онегин - это "Особенности национального дендизма"

А у меня сказано ОБЩЕРУССКИЙ

Не настаиваю на адекватности этих перечней, но дендизма и лишнечеловеческости там нет

А в этих перечнях нет чувства вины - в бытовом, не надмирном, доступном оценке смыслу, о котором идет речь