И если б наша власть была
Для нас для всех понятная,
То счастие б она нашла,
А нынче - жизнь проклятая

Однажды жила обезьянка резус, которую поместили в специальную клетку. В этой клетке на полу были красный, желтый и зеленый квадраты. Через несколько дней некий «экспериментатор» подвел к красному квадрату переменный ток, который причинял обезьянке сильную боль. Обезьянка стала нервничать, но вскоре научилась избегать красный квадрат. Затем экспериментатор подвел ток к красному и желтому квадратам, и обезьянка повела себя так, как будто у нее маниакальная депрессия, переходящая от сверх возбудимости до полной угнетенности, и наоборот. Но скоро обезьянка научилась избегать и красный и желтый квадраты, и тогда все квадраты были электрифицированы. Бедная обезьянка стала осыпать себя ударами, биться головой о стены и испражняться на себя. Вы можете сказать, что обезьянка сошла с ума. Этот эксперимент занял один месяц. Затем обезьянку поместили во вторую клетку с белым полом. Играла тихая музыка, обезьянку ласкали, гладили и кормили. За короткое время она успокоилась и через две недели играла и осваивала новую клетку. Она ни чем не отличалась от своих собратьев, которых не подвергали эксперименту. Конечно, что вы хотите от глупой обезьянки. Она не так впечатлительна как человек. Она не умеет ни вечно держать в себе прошлое, ни предчувствовать беду. Она умеет адаптироваться к изменяющимся обстоятельствам. Когда ее посадили опять в первую клетку, она нервничала два дня, но убедившись, что током не бьет, стала играть и в этой клетке. Но, как я уже сказал, обезьянки не так впечатлительны как люди, разве что, чуть чувствительнее чем розовые кусты.
Если, прочитав описанные мета-восьмерки (метафора внутри метафоры внутри метафоры), вы начали думать, вспоминать, соединять, искать и понимать, то так и было задумано. Чтобы понять метафору, в большинстве случаев вы должны обратиться к собственной истории, припомнить сходные ситуации и те слова…

ПРИНЦИПЫ ДИАЛЕКТИЧЕСКОЙ ЛОГИКИ
Определение понятия самого из себя [сама вещь в ее отношениях и в ее развитии должна быть рассматриваема];
противоречивость в самой вещи (Другое себя), противоречивые силы и тенденции во всяком явлении;
соединение анализа и синтеза.
Таковы элементы диалектики
--------
детальнее эти элементы
1. объективность рассмотрения (не примеры, не отступления, а вещь сама в себе).
2. вся совокупность многоразличных отношений этой вещи к другим.
3. развитие этой вещи (соответственно, явления), ее собственное движение, ее собственная жизнь.
4. внутренне противоречивые тенденции (и стороны) в этой вещи.
5. вещь (явление etc.) как сумма и единство противоположностей.
6. борьба соответственно, развертывание этих противоположностей, противоречивых стремлений etc.
7. соединение анализа и синтеза, – разборка отдельных частей и совокупность, суммирование этих частей вместе. (не работает - InTheBalance)
8. отношения каждой вещи (явления etc.) не только многоразличны, но всеобщи, универсальны. Каждая вещь (явление, процесс etc.) связаны с каждой.
9. не только единство противоположностей, но переходы каждого определения, качества, черты, стороны, свойства в каждое другое в свою противоположность.
10. бесконечный процесс раскрытия новых сторон, отношений etc.
11. бесконечный процесс углубления познания человеком вещи, явлений, процессов и т.д. от явлений к сущности и от менее глубокой к более глубокой сущности.
12. от сосуществования к каузальности и от одной формы связи и взаимозависимости к другой, более глубокой, более общей.
13. повторение в высшей стадии известных черт, свойств etc. низшей и
14. возврат якобы к старому, отрицание отрицания.
15. борьба содержания с формой и обратно. Сбрасывание формы, переделка содержания.
16. переход количества в качество и наоборот. (15 и 16 суть примеры. 5-го).

МЕЖДУ КРЕМЛЕМ И БОЛОТНОЙ
В Москве беседовал с одной молодой преуспевающей женщиной, работающей в компьютерном бизнесе. Всего она добилась своим трудом и очень боится теперь потерять приобретенное. Угрозу своему благополучию, однако, она видит не в чиновниках и судах, а в трех факторах -- оппозиции, гомосексуалистах (!) и мигрантах. Последние два фактора, по-моему, в комментариях не нуждаются, а вот первый -- интересен. В оппозиции она видит стремление к власти, помноженное на некомпетентность и крен в левизну. Боится Зюганова и Удальцова. Но и Навальный ее пугает, как и националисты. Никакой программы оппозиции она не видит, смысла демонстраций тоже, кроме голых амбиций. Объединение в протестном движении разных идеологий в ее глазах компрометирует все движение в целом. Голосует она за Путина скорее из охранительного инстинкта.
Нельзя исключить того, что оппозиция в ее нынешнем виде в основном исчерпала свой людской ресурс. Нет ощущения, что ее ряды расширяются. Но и поддержка Путина неуклонно падает. Было бы, однако, поспешным считать, что люди недовольные Путиным автоматически вливаются в ряды оппозиции. Скорее всего, оппозиция и власть являют собой два полюса, мало способные расширить свою базу. Между этими полюсами, однако, образуется растущий обширный слой людей, не доверяющих вообще никому. Это слой, чьи интересы никем не артикулированы и не представлены. Он существует вне зоны политического, в неопределенности отчуждения от всех политических сил. Можно, на мой взгляд, ожидать роста этого слоя, который, вполне вероятно, сыграет существенную роль в будущем России. Я полагаю, что именно в этом неартикулированном и разобщенном сообществе в конце концов найдет свое место и моя недавняя собеседница. Такого рода отчужденная масса может неожиданно кристаллизоваться в социальное движение, а может и сохранить характерную для нее инертность. Ее исключение из зоны политического делает отведенную ей роль в высшей степени непредсказуемой. "Случайность" российского будущего скорее всего спрятана в этой неясной массе, а не на обнаженных публичных полюсах.