ГОСУДАРСТВО НЕ СУЩЕСТВУЕТ, КРОМЕ ОТДЕЛЬНЫХ И ОСОБЫХ СЛУЧАЕВ, КАК ЮРЛИЦО. этим оно отличается от фирмы.в нормальном случае государство принципиально не является и не может являться субъектом хозяйствования.
            так что  не надо НАС дурить...

и в разных культурах делаются разные выборыздесь мексиканцы говорили мнечто у них дома никакой дуракждать пока загорится нужный светне станетесли дорога - пустая

система юридических лиц...паноптикум юридических лиц...симфония юридических лиц...

InTheBalance написал(а):
да, - выбор сделан в тот момент, когда принято решение, что безопасность - важнее, чем неограниченность свободы
Я чувствую, дорогой InTheBalance, что с Вами можно будет разговаривать (то есть говорить на понятном Вам языке и понимать Ваш "птичий" язык), только определившись в некоторых базовых понятиях.
Не могли бы Вы пояснить, что Вы понимаете под "неограниченностью свободы"?
Подпись автора
Никогда и ничего не просите! В особенности у тех, кто сильнее вас. Сами предложат и сами все дадут!

да, - выбор сделан в тот момент, когда принято решение, что безопасность - важнее, чем неограниченность свободы

выбор сделан до того
как машина подъехала к перекрестку

и в разных культурах делаются разные выборы
здесь мексиканцы говорили мне
что у них дома
никакой дурак
ждать пока загорится нужный свет
не станет
если дорога - пустая

вспомните
наши сельские дороги
где сталкивались на скорости 10 км/час
трактора с пьяными водителями

это же был их выбор
в их культуре

и вот теперь вспомним
что их дети приехали в город
и....

а это означает только одно -
что выбор есть ещё и до культуры

выбор
какую культуру выбрать

вне зависимости
от того работает над ухом ребенка
не выключаемый репродуктор

или ящик для идиотов

Речь идет о внешних факторах (природных и общественных), которые влияют на Ваш личный выбор.О том, как и почему они на него влияют.О технологиях влияния на личный выбор людей.

InTheBalance написал(а):
как только человек узнал про это
у него появилась возможность выбора -
возможность перемены
Не знаю, как и написать.
То ли "не совсем так", то ли "совсем не так".
Во-первых, человек уже не выбирает культуру. Он её должен сменить. Это сложнее поскольку требует ломки того, что считалось незыбламым. Без источника дополнительной информации (всё, что было в окружении, человек уже получил), это не возможно.
То есть, должно измениться информационное поле.
А свободы действий для того, что бы сменить окружение, человек ещё не имеет.

Речь идет о внешних факторах (природных и общественных), которые влияют на Ваш личный выбор.О том, как и почему они на него влияют.О технологиях влияния на личный выбор людей.

Природные факторы не имеют отношения к свободе.

Если я не способен прыгнуть выше десяти футов, или не могу читать из-за слепоты, или тщетно пытаюсь понять наиболее темные места у Гегеля, то было бы странным говорить, что в этой степени я подвергаюсь порабощению или принуждению. Принуждение предполагает намеренное вторжение других людей в область, где в противном случае я мог бы действовать беспрепятственно. Вы только тогда лишены политической свободы, когда другие люди мешают вам достичь какой-либо цели. Простая неспособность достичь цели еще не означает отсутствия политической свободы

И.Берлин

InTheBalance
Я, конечно, не могу сменить свою культуру на чужую, но свою культуру я получил вовсе не из репродуктора, комсорга или газеты "Правда" а дома от бабушки и дедушки, матери и отца, и эта культура предписывала считать другого  равным себе, т.е. что другой так же свободен в своих мыслях и желаниях, как ты.  Эта культура предписывала не нарушать частного пространства другого ни словом, ни делом.
Репродукторы и комсорги, газеты и политинформация  были совершенно посторонние в этой культуре.

увидеть свою культуру как чужую со стороны изнутри себя
требует не смены окружения, а смены отношения к окружению

"расширение парадигмы"

"референтная группа" должна быть такой, где знают о равноправии всех культур
как привнесенных человеку.
.....