УМЕТЬ. Общеслав. Суф. производное от умъ (см. ум).

УМ. Общеслав. Надежной этимологии нет. Наиболее предпочтительно толкование слова как суф. производного от той же основы, что ук в учить, наука, навык, привыкать.

Next Entry
"Миф о душевной болезни" на русском языке.

«Psychologies» опубликовал важную статью Дмитрия Леонтьева, доктора психологических наук, профессора МГУ им. Ломоносова, посвященную выходу в свет книги профессора психиатрии Томаса Саса «Миф душевной болезни» на русском языке.

Дмитрий Леонтьев пишет: «Эта книга впервые прогремела в революционные для мировой психологии 1960-е годы: она стала частью мощного движения за раскрепощение человека и его сознания... Томас Сас... утверждал, что душевных болезней не существует, это миф, придуманный врачами в целях социального контроля!
И вот его книга впервые вышла на русском языке. Оказалось, что это вовсе не страстный манифест, а скорее академический анализ, вдумчивая попытка разобраться в природе душевной болезни, которая совсем иная, чем природа болезней тела. Томас Сас, как и его современники – философ Мишель Фуко и социолог Эрвин Гофман, – утверждает, что понятие безумия, душевного заболевания определяется скорее социальными нормами, чем объективными медицинскими критериями».

Нужно сказать, что идеи Томаса Саса сходны в чем-то с идеями Льва Толстого, великого русского писателя, который также считал, что проблемы человеческой психики являются проблемами духа, а не тела.
Доктор наук, Дмитрий Леонтьев информирует в своей статье: «Сумасшедший – это тот, кого общество признает таковым, ибо он не соблюдает нормы этого общества. Или не может к нему приспособиться, или не хочет. Вспомним «сумасшедшего» Чацкого, а заодно и жертв карательной психиатрии в Советском Союзе, основанной на допущении, что только безумный может идти наперекор общественным догмам и искать правду и справедливость».

Здесь нужно вспомнить слова В.К. Буковского, писателя, разоблачившего советскую «карательную» психиатрию, нейрофизиолога: «Несчастна страна, где простая честность воспринимается в лучшем случае как героизм, в худшем — как психическое расстройство. В такой стране земля не родит хлеба... И если не найдется в той стране, у того народа хотя бы горстки людей, да хоть бы и одного, чтобы взять на себя их общий грех, никогда уже не вернется ветер на круги своя...» («И возвращается ветер», изд. «Захаров», 2007 г.).
Дмитрий Леонтьев сообщает: «Как отмечает Сас...: «Психиатры не занимаются душевными болезнями. В реальной практике они имеют дело с социальными и этическими проблемами жизни».

Сас пишет о поведении как о знаковой системе. Он уподобляет соотношению двух языков соотношение субъективных ощущений пациента и жалоб, которые тот предъявляет терапевту, с болезненными нарушениями в его организме. Соответственно, возникает задача перевода».
Эксперты Международной Гражданской комиссии по правам человека (врачи) также обращают внимание на то, что до 70 процентов психических расстройств могут вызываться недиагностированными болезнями тела: диабетом, онкологическими заболеваниями, хроническим отравлением тяжелыми металлами и др.
В статье в «Psychologies» написано: «А в своем утверждении ценности свободы Сас берет в союзники Чехова с его «глубоким пониманием законов рабства», выразившимся в «Палате № 6».

Важность выхода на русском языке книги Томаса Саса «Миф душевной болезни» трудно переоценить для психологов, врачей, пострадавших от нарушений в психиатрии. Ведь, даже сами российские психиатры часто не понимают разницу между понятиями психического расстройства, которое является часто произвольным сочетанием симптомов, и соматической болезнью.