Если мечетей много, то все  встающие на колени только внутри(100-200 человек)
Крики муэдзинов можно запретить, как это сделали в Швейцарии.
А почему нужно скрыть минарет-то?
И ветка метро лишняя, если прихожан 100-200 на мечеть.
Так что 

Ещё раз. Какая земля ВАША? Границы этой земли?

потому что они провинциалы той же империи, что и вы.

вас колонизировали так точно, как и их.

потому что для метрополии нет разницы между провинциями. функция провинций - платить и служить.

потому что все разговоры о праве, о стране, о человеке - в пользу бедных. задача этих разговоров - заморочить голову.
как только такой разговор принят всерьез, посмотрите на себя - вы заморочены.

НЕ могу достучаться...

Есть проблемы. Полно фоток, как на праздник всё вокруг заполнено молящимися на ковриках... Это значит, что мечетей не хватает, чтобы все  верующиеся могли молиться в  мечети, а не на улице.

Аналогично.

Государство манипулирует  людьми,  не давая строить мечеть, потом давая разрешения, потом собираются протестующие и государство отменяет разрешение... Улучшает это отношения между православными и мусульманами?
Боюсь, что нет.

старушки делают его без агрессии.. Но на практике мусульмане делают, и воплощают его в жизнь агрессивно и коллективно. Это уже практика в Южном Замкадье. Хотя что вам до него ?

В Техасе всегда можно обратится к полицейскому с этим. И он объяснит товарищам, что так себя вести не хорошо. И этот эпизод будет зафиксирован в досье товарищей до конца их жизни.
Если наши полицейские ведут себя по другому, то в этом нужно винить наших полицейских, а не приезжих.
Старушки бывает ведут себя довольно агрессивно
И знаете, я выросла у Тишинского рынка, район там был всегда воровской и бандитский, и куча шпаны, могла  окружи девку и  делать все что угодно. И оттого, что шпана была местная, НА СВОЕЙ земле, девушке жизнь не облегчало.  Мне приходилось драться и применять все подручные средства, включая коньки.
Такая жизнь.
Точно так же и в Техасе, в каких-то районах девушка должна уметь постоять за себя.

Отредактировано Лишенка (21-09-2012 10:52:19)

Это наша родина, сынок(с)

Вы что, серьезно?
Я уже очень много раз дискутировала с Вами по этому поводу.
Напоминала Вам, что США - людьми созданная страна, где нет коренного населения.
Что первыми поселенцами США стали люди, ищущие религиозной свободы, сектанты, проще говоря.
Что, разумеется, эти люди поддерживали религиозную свободу всеми силами, и что недаром эти устремления получили свое отражение в декларации независимости и законах страны.

Далее.
В США нет проблем с турецкими гастарбайтерами и их двумя последующими поколениями, как в Берлине, потому что в США не было соответствующих обстоятельств, и нет этих людей.
В Европе тоже нет проблем с черными - генерациями бывших рабов.
Но в США были и есть проблемы с черными, временами они обострялись до государственной катострофы, как в 65м году, временами приходилось в Нью-йорке, к примеру, прибегать к радикальным полицейским мерам. И при этом проблемы не исчезают. (О Ку-Клукс-Клане, думаю, говорить дополнительно не надо).
Иммиграция итальянцев, ирландцев, польских и российских евреев в начале 20-го века привела к возникновению организованной преступности в США, которой до тех пор не знали ни Европа, ни Америка.
Незаконная иммиграция латинос была и остается гос-нной проблемой в США.

Моя приятельница, музыкант, в начале 90-х годов незаконно работала в США, убирала в доме богатых индусов-врачей в большом Чикаго. Она рассказывает, что кварталы, где проживают индусы, абсолютно отделены от других кварталов. Что сегрегация настолько сильна, что европейцу это невозможно себе даже представить.

Так что Ваша попытка представить США в качестве острова благоденствия в плане межнациональных отношений, как минимум, не выдерживает критики.

Теперь о принципиальных моментах.
Я считаю, что происходящее в Европе не является конфликтом религий, а является конфликтом культур, при этом религия являетсся лишь составной частью культуры.
Для населения Германии, кот. не имела фактически колоний, как Британия, Франция или Голландия, и была до конца 19-го века раздробленной, понятие "малой родины" далеко не пустой звук.
Немцы малых городов недоверчивы и подозрительны даже к "понаехавшим" немцам, не то, что к туркам, арабам или пакистанцам.
Это факт, и с ним нельзя не считаться.
Бизнес и всяческие правозащитные организации, способствовавшие притоку в Германию чужеродной, и, как выяснилось со временем, бесполезной иммиграции, чихать хотели на немецкий менталитет, который и к европейскому сотрудничеству относился поначалу со скепсисом.

Что касается России, то следует различать "своих чужих" - поволжские народы-мусульмане, кавказцы и др. и "чужих чужих" - трудовых мигрантов.
Понятно, что пока Россия - "единая и неделимая", проблемы со "своими чужими" неизбежны.
Что касается трудовых мигрантов, то, мне кажется, многое еще можно сделать для стабилизации ситуации, нужна лишь политическая воля и честность для признания проблем.
Но, учитывая, что коррумпированные местная администрация и бизнес в России приветствуют наличие полулегальной/нелегальной иммиграции, проблемы эти решены не будут.

Что касается решения проблем со "своими чужими", то я являюсь сторонником отделения кавказских республик и внимательного размышления над проблемами отделения других регионов, в которых преобладает мусульманское население.
Рецептов у меня нет, но дорогу осилит идущий. Было бы желание, глубокое понимание проблем и политическая воля.