НАШ ФОРУМ

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » НАШ ФОРУМ » Флудилка » Разные тексты для обсуждения 12


Разные тексты для обсуждения 12

Сообщений 961 страница 990 из 1000

961

http://www.vysockii.ru/stati/vladimir-vysockij-i-david-samojlov/ написал(а):

нечто высшее

0

962

кстати, вспомнилось

Самойлов Давид. Памятные записки. — М., 1995, c. 56–57 написал(а):

через разломанную черту оседлости хлынули многочисленные жители украинско-белорусского местечка, прошедшие только начальную ступень ассимиляции… непереваренные, с чуть усвоенными идеями, с путаницей в мозгах, с национальной привычкой к догматизму… Это была вторая волна зачинателей русского еврейства, социально гораздо более разноперая, с гораздо большими претензиями, с гораздо меньшими понятиями. Непереваренный этот элемент стал значительной частью населения русского города… Тут были… многочисленные отряды красных комиссаров, партийных функционеров, ожесточенных, поднятых волной, одуренных властью. Еврейские интеллигенты шли в Россию  с понятием об обязанностях перед культурой. Функционеры шли с ощущением прав, с требованием прав… Им меньше всего было жаль культуры, к которой они не принадлежали

+1

963

или некстати :disappointed:

0

964

Лишенка написал(а):

http://www.inopressa.ru/article/11Oct20 … Jesus.html

ну, мало ли какие бывают мнения :dontknow:  :flag:

+1

965

InTheBalance написал(а):

ну, мало ли какие бывают мнения

Конечно! :flag:

0

966

InTheBalance написал(а):

Им меньше всего было жаль культуры, к которой они не принадлежали

Это счеты со своим еврейством. Я так думаю.... :dontknow:

+1

967

Лишенка написал(а):

Это счеты со своим еврейством

фактически это приравнивание волны из еврейских местечек к волне из российских деревень (русских, чувашских, татарских и пр.).

по времени первая совпала с приходом соввласти (настолько, что все забыли об отмене черты оседлости еще царем), а вторая - с коллективизацией (похожей на английское огораживание, кстати).
что усилило антисемитизм. некстати.

он противопоставляет вход в русскую и вообще в культуру евреев предыдущих поколений этой волне.

+1

968

InTheBalance написал(а):

он противопоставляет вход в русскую и вообще в культуру евреев предыдущих поколений этой волне.

Я понимаю, но согласиться не могу...
Шагал и Сутин в ПАриже тоже из местечек... Однако никакую местную культуру не разрушили...
А уж сколько евреев из местечек в США приехало... однако культуру тоже не разрушили.

Отредактировано Лишенка (13-10-2013 08:30:49)

+1

969

Лишенка написал(а):

Шагал и Сутин в ПАриже тоже из местечек...

это как раз и было другое поколение.

про разушенную культуру - это не ко мне

+1

970

InTheBalance написал(а):

про разушенную культуру - это не ко мне

Это же Вы процитировали Самойлова

InTheBalance написал(а):

Им меньше всего было жаль культуры, к которой они не принадлежали

Отредактировано Лишенка (13-10-2013 08:56:50)

0

971

Лишенка написал(а):

Шагал и Сутин в ПАриже тоже из местечек... Однако никакую местную культуру не разрушили...А уж сколько евреев из местечек в США приехало... однако культуру тоже не разрушили.

Во-первых, Самойлов пишет о массовых явлениях, а Шагал и Сутин -  абсолютные исключения.
Кроме того, оба были модернистами - а модернистам традиционная культура безралична, как минимум.

Во-вторых, появление в США евреев из украинско-белорусских местечек очень даже как повлияло на культуру больших городов, таких, как Нью-Йорк, к примеру.
Так же, как и появление в крупных американских городах итальянцев.
Америка - общество мультикультурное, там тысячи всяких субкультур, т.с., симбиоз культур.
На том США и стоят.

И российские евреи, массово переселившиеся после революции в города из маленьких местечек, тоже целенаправленно не разрушали традионную культуру России.
Они просто поддержали общую послереволюционную тенденцию по замене дореволюционной культуры на большевистскую псевдокультуру.
И я не вижу никакой особой роли евреев в этом действии - так же думали и действовали остальные более или менее активные участники тогдашней "перестройки" (Николай Островский/ Корчагин, герои Гайдара/ или сам Аркадий Гайдар и т.д.).
Кроме того, в те годы в моду вошел модернизм всех видов и течений, а он уж традиционную культуру точно не щадил.
Революция принесла обновление России, Красное Колесо прошло по всей стране. И нельзя сказать, что российское население не участвовало в этой перестройке. Участвовало, иначе бы кучке заговорщиков не покорить страну.

+1

972

InTheBalance написал(а):

я говорю о традиции только. тенденция задана, а к ней примешивается и корректирует ее много что. от моисея к абрамовичу, от христа к патриарху кириллу, от высоцкого к поющим сегодня в кремле.

Ну, это Вы хватили!
Так и Марию Каллас можно к тенденции притянуть.
Неконсенсус.  :no:

0

973

InTheBalance написал(а):

про разушенную культуру - это не ко мне

И не ко мне!
Консенсус.

+1

974

Думаю, русский дореволюционный уклад жизни был разрушен уже частично во время ПМВ. Миллионы крестьян-хозяев были оторваны от земли, от своих корней. Тяжелая война, бессмысленное гниение в окопах, череда унизительных непонятнах поражений, катострофическое падение авторитета власти, гражданская война, невозможность постичь суть перемен, страшные эпидемии и голод - все это сыграло, видимо, огромную роль в изменении уклада жизни.
И даже НЭП не смог вернуть все назад, он был новым поворотным пунктом.

Во всяком случае, евреи не могли, если бы даже стремились к этому,  сыграть в этом процессе роль Демиурга.
Вспомните "Конармию" Бабеля - блестящий памятник тем временам.

0

975

самойлов написал(а):

Им меньше всего было жаль культуры, к которой они не принадлежали

по мне отсутствие жалости не предполагает разрушение культуры, а только допустимость ее разрушения.
соответственно, и в америках эти люди допускали то же самое.
к тому же - я не думаю, что евреи из местечек жалели культуру русских городов, прежде всего москвы (чехов: в москву-в москву) меньше, чем русские, марийские, мордовские крестьяне.
это волны варваров из провинций и колоний, нахлынувшие на метрополию.
разрушили - не знаю.
это другой предмет. сейчас не знаю.
изменили - ессно.
это же и волны сотрудников тайной полиции (нквд) и милиции.
и посмотрите - сейчас новая волна. с кавказа и мусульманских республик.
посмотрите на фамилии милицейских чинов в столице.

это явление (эти явления, эти волны) соотносимо с тем, что происходило в риме, в его конце.

здесь же - культура местечек была такая же традиционная, как культура деревень, т.е. почвенников а ля белов-распутин и прочие полусумасшедшие идеологи этого направления.
именно а ля, потому что сами деревенские люди без кликушества какого-нибудь проханова - просто традиционны

0

976

Realistka написал(а):

Марию Каллас

кто это?

0

977

InTheBalance написал(а):

это волны варваров из провинций и колоний, нахлынувшие на метрополию.
разрушили - не знаю.
это другой предмет. сейчас не знаю.
изменили - ессно.

Вы полагаете, что изменили? А А.Н. Островского не читали?  А Чехова "Три года" не читали?  Это ведь   Москва до 1905г, метрополия по -Вашему....
И чем эта культура отличалась от мелких городков?
Или высший свет Москвы и Петербурга имеете ввиду, когда говорите  об изменении культуры?
Или богему?

Отредактировано Лишенка (13-10-2013 10:14:28)

0

978

Realistka написал(а):

Кроме того, оба были модернистами - а модернистам традиционная культура безралична, как минимум.

Я бы так не сказала....  ;)

0

979

Realistka написал(а):

Так и Марию Каллас можно к тенденции притянуть.

Мария Каллас не имеет отношения к массовой культуре, это игрушки аристократии. Очень дорогое искусство  :flag:

0

980

Лишенка написал(а):

Москва до 1905г, метрополия по -Вашему....

до 17-го метрополией был петроград.

это голова административная
и пересечение краников финансовых потоков,
а не геолграфия (имхо)

0

981

InTheBalance написал(а):

до 17-го метрополией был петроград.

А чем Питер от Москвы отличался в смысле культуры-то? Чиновников больше было? Акакиев Акакиевичей?
Разве не та же азиатская рожа под немецкой шляпой?

0

982

Лишенка написал(а):

Или высший свет Москвы и Петербурга имеете ввиду, когда говорите  об изменении культуры?
Или богему?

попросту - разницу между чеховым и зощенко.
между л.толстым и а.толстым.
сашей черным и н.асеевым
и пр.

не хуже-лучше.
другое.
насколько при этом важную роль сыграли волны с провинций?
так и чехов - с провинции. и горький. - но это другая волна. та самая, которую в отношении евреев самойлов противопоставляет волне послереволюционной.

мне бы хотелось понять, что именно вы выясняете в этой точке зрения.

0

983

Лишенка написал(а):

А чем Питер от Москвы отличался в смысле культуры-то? Чиновников больше было? Акакиев Акакиевичей?
Разве не та же азиатская рожа под немецкой шляпой?

мне бы хотелось понять, что именно вы выясняете в этой точке зрения.

0

984

InTheBalance написал(а):

так и чехов - с провинции. и горький. - но это другая волна. та самая, которую в отношении евреев самойлов противопоставляет волне послереволюционной.

А я не понимаю чем люди из послереволюционной волны отличаются от дореволюционной. Как их различать?

+1

985

Лишенка написал(а):

А я не понимаю чем люди из послереволюционной волны отличаются от дореволюционной. Как их различать?

а как вы различаете традиционную архаическую культуру и городскую?

я спрашиваю только, чтобы понять о чем мы говорим, а то надо диссертацию писать на некоторые вопросы - с предисловиями и обзором источников.
а если слегка обузить темы - то можно и на форуме  :flag:  :crazy:

+1

986

InTheBalance написал(а):

кто это?

Величайшая певица всех времен и народов - сопрано, сама гречанка, пела в Ла Скала, в Метрополитенопера и т.д.
Известна также своим романом с греческим миллиардером Онассисом, кот. впоследствие женился на Джекки Кеннеди.

0

987

Лишенка написал(а):

Мария Каллас не имеет отношения к массовой культуре

Да, не имеет.
Но речь шла о тенденции, как она развивается и во что выливается :flag:

+1

988

ок. с марией стало ясно

+1

989

InTheBalance написал(а):

а как вы различаете традиционную архаическую культуру и городскую?

Чехов внук крепостных, сын лавочника... Он первое поколение городской культуры. И таких в России не так много в конце 19 века. Он скорее исключение из правил...
И не все кто переехал в город в то время  изменил свою культуру на городскую. Горький не очень-то преуспел в этом... так и остался босяком. :dontknow:
Я различаю просто: есть индивидуальная мораль -городская культура, а нет- архаичная. :flag:

0

990

Лишенка написал(а):

А я не понимаю чем люди из послереволюционной волны отличаются от дореволюционной. Как их различать?

Дореволюционная волна началась в связи с реформами Александра II.
Началась некоторая либерализация законодательства, появилось местное самоуправление, что сделало возможным, в том числе, карьерный рост и в провинции. Были сломаны строгие сословные барьеры, это, в свою очередь, открыло многим молодым людям разных сословий путь к образованию. Появилась в достаточно большом количестве разночинная интеллигенция, к которой принадлежали, к слову сказать, и Чехов, и Горький.
(На мой взгляд, это и сыграло впоследствие свою роль как в либерализации, так и в радикализации сознания активной части населения, что и способствовало и первой (905г.), и второй (февральской), и третьей (октябрьской) русским революциям).

Это же сделало возможным появление братьев Николая и Антона Рубинштейн во главе столичных консерваторий (сейчас точно не помню, был ли Николай ректором Московской консерватории, но, кажется, был), других представителей творческой интеллигенции - евреев, например, отец и мать
Б. Пастернака, появление даже видных политиков-евреев (Гершензон).

В это же время появляется возможность перебраться в столицы, чтобы продолжить образование, открыть частную практику, фирму.
Это становится очень важным пунктом и для способных людей, мечтающих о карьере литератора, художника, концертирующего музыканта, артиста и т.д.
Естественно, в столице для всего этого открывалось гораздо больше возможностей, чем в провинции.

Короче, в это время структура населения претерпевает изменения, все больше людей тянется в большие города. В том числе, бывшие крестьяне - рабочие, в которых нуждается  развивающаяся быстрыми темпами российская промышленность.
Тем не менее, эти изменения не носят такого тотального характера, как это случилось  в послереволюционное время.
И изменения в обществе, смена традиций носят, безусловно, более органический характер.

+2


Вы здесь » НАШ ФОРУМ » Флудилка » Разные тексты для обсуждения 12