вера это не произвол продавливания вероятия в реальность, слепой и болезненный, а род особого знания
Фразы
Сообщений 1 страница 30 из 109
Поделиться120-09-2013 23:03:53
Поделиться220-09-2013 23:04:12
Иван Грозный убил сына.
Петр Первый убил сына.
Тарас Бульба убил сына.
И только при советской власти Павлик Морозов смог отомстить за всех!
Поделиться320-09-2013 23:04:35
Сколько для детей ни старайся, больше раза в год они на кладбище приходить не будут.
Поделиться521-09-2013 02:05:32
вера это не произвол продавливания вероятия в реальность, слепой и болезненный, а род особого знания
Вот она путаница вера=знание. 
Поделиться623-09-2013 23:12:39
"Человек не умеет жить никогда, и всего меньше тогда, когда надеется, что навыки уже есть"
Поделиться723-09-2013 23:14:12
"... Даже та простая логика, что от вытаптывания земли мы получим вытоптанную землю, никого не убеждает. А вдруг нет"
Поделиться812-10-2013 12:43:46
Дежурю я сейчас.. Вот сижу, пью чай.. слушаю и смотрю
ну, своеобразные у меня вкусы, сейчас не об этом ..
Вот в новостях : выиграли у действительно любительской команды Люксембурга в футбол. Миллионеры против дворовых спортсменов..
И , естественно , патриотическое БЫДЛО, полезло драться, размахивая флагами.. ПОЧЕМУ у нас ВСЕ тащат в политику ? Спорт, музыку ? ПОЧЕМУ на концертах машут флагами , ЗАЧЕМ ?! Вот португальцы - танцуют, просто ВЕСЕЛЯТСЯ, не лезут "рвать" кого-то, не орут "Португалия, вперде !" ?
Обидно.. Хотя власть все сделала для этого
Отредактировано diogen (12-10-2013 12:44:15)
Поделиться912-10-2013 13:08:36
ПОЧЕМУ у нас ВСЕ тащат в политику ? Спорт, музыку ? ПОЧЕМУ на концертах машут флагами, ЗАЧЕМ ?!
да, зачем?
и спросить бы это у конкретно тех, кто тащит, машет и т.п.
зачем человек может это делать?
это к темам про конформизм, в частности.
проще всего попробовать вспомнить случаи, когда я сам это влипал, и там искать причины такого поведения.
не может быть, чтобы никто из нас не имел этот опыт.
я - точно с таким опытом.
а "почему?"
ну, какая разница почему?
можно же просто сказать потому что мудак.
и что? в следующий раз это понимание приведет к другому поведению?
Спрашивает мать Ганса:
— Ты куда, Ганс?
Ганс отвечает:
— К Гретель.
— Смотри, Ганс, чтоб все было ладно.
— Все будет ладно. Прощай, матушка.
— Прощай, Ганс.
Приходит Ганс к Гретель.
— Добрый день, Гретель!
— Добрый день, Ганс. Что принес ты хорошего?
— Ничего не принес, получить бы хотел.
Дарит Гретель Гансу иголку.
Говорит Ганс:
— Прощай, Гретель.
— Прощай, Ганс.Берет Ганс иглу, втыкает ее в повозку с сеном и идет вслед за повозкой домой.
— Добрый вечер, матушка.
— Добрый, вечер, Ганс. Где ты был?
— Был я у Гретель.
— А что ж ты ей подарил?
— Ничего не дарил, она мне дала.
— Что ж тебе Гретель дала?
— Иголку дала.
— Ганс, а где же иголка?
— Воткнул в повозку с сеном.
— Глупо ты поступил, Ганс, — надо было ее в рукав воткнуть.
— Ничего, в другой раз сделаю лучше.— Ты куда, Ганс?
— К Гретель, матушка.
— Смотри ж, Ганс, чтоб все было ладно.
— Все будет ладно. Прощай, матушка.
— Прощай, Ганс.Приходит Ганс к Гретель.
— Добрый день, Гретель.
— Добрый день, Ганс. Что принес ты хорошего?
— Ничего не принес, получить бы хотел.
Подарила Гретель Гансу нож.
— Прощай, Гретель.
— Прощай, Ганс.Берет Ганс нож, втыкает его в рукав и идет домой.
— Добрый вечер, матушка.
— Добрый вечер, Ганс. Где ты был?
— Был я у Гретель.
— А что подарил ей?
— Ничего не дарил, она мне дала.
— А что ж тебе Гретель дала?
— Нож дала.
— Где же нож, Ганс?
— Да я его в рукав воткнул.
— Глупо ты, Ганс, поступил, — нож надо было в карман положить.
— Ничего, уж в другой раз сделаю лучше.
— Ты куда, Ганс?
— К Гретель, матушка.
— Смотри, чтоб все было ладно.
— Уж будет ладно. Прощай, матушка.
— Прощай, Ганс.
Приходит Ганс к Гретель.
— Добрый день, Гретель!
— Добрый день, Ганс. Что принес ты хорошего?
— Ничего не принес, получить бы хотел.
Дарит Гретель Гансу молодую козочку.
— Прощай, Гретель.
— Прощай, Ганс.Берет Ганс козу, связывает ей ноги и кладет ее в карман. Приходит домой, а козочка по дороге задохнулась.
— Добрый вечер, матушка.
— Добрый вечер, Ганс. Где ты был?
— Был я у Гретель.
— Что ж ты ей подарил?
— Ничего не дарил, она мне дала.
— А что ж тебе Гретель дала?
— Козочку дала.
— А где же, Ганс, козочка?
— Я в карман ее положил.
— Глупо ты сделал, Ганс, — надо было козу на веревку привязать.
— Ничего, уж в другой раз сделаю лучше.— Ты куда, Ганс?
— К Гретель, матушка.
— Смотри, чтобы все было ладно.
— Уж будет ладно. Прощай, матушка.
— Прощай, Ганс.Приходит Ганс к Гретель.
— Добрый день, Гретель!
— Добрый день, Ганс. Что принес ты хорошего?
— Ничего не принес, получить бы хотел.
Дарит Гретель Гансу сала кусок.
— Прощай, Гретель.
— Прощай, Ганс.Берет Ганс кусок сала, привязывает его на веревку и тащит за собой. Сбежались по дороге собаки и сало все съели. Приходит Ганс домой, а в руке у него одна лишь веревка, а на ней ничего.
— Добрый вечер, матушка.
— Добрый вечер, Ганс. Где же ты был?
— Был я у Гретель.
— Что ж ты ей подарил?
— Ничего не дарил, она мне дала.
— А что ж тебе Гретель дала?
— Кусок сала дала.
— А куда же ты, Ганс, сало-то дел?
— Привязал на веревку, повел домой, да собаки стащили.
— Глупо ты сделал, Ганс, — надо было сало на голове нести.
— Ничего, уж в другой раз сделаю лучше.
— Ты куда, Ганс?
— К Гретель, матушка.
— Смотри, Ганс, чтоб все было ладно.
— Уж будет ладно. Прощай, матушка.
— Прощай, Ганс.Приходит Ганс к Гретель.
— Добрый день, Гретель!
— Добрый день, Ганс. Что принес ты хорошего?
— Ничего не принес, получить бы хотел.
Дарит Гретель Гансу теленка.
— Прощай, Гретель.
— Прощай, Ганс.Берет Ганс теленка, кладет его на голову, и разбил теленок все лицо Гансу.
— Добрый вечер, матушка.
— Добрый вечер, Ганс. Где ты был?
— Был я у Гретель.
— Что ж ты ей подарил?
— Ничего не дарил, она мне дала.
— А что же тебе Гретель дала?
— Теленка дала.
— Ганс, а где же теленок?
— Положил его себе на голову, а он мне лицо разбил.
— Эх, глупо ты сделал, Ганс, — надо было теленка привести да в стойло поставить.
— Ничего, уж в другой раз сделаю лучше.— Ты куда, Ганс?
— К Гретель, матушка.
— Смотри, чтобы все было ладно.
— Уж будет ладно. Прощай, матушка.
— Прощай, Ганс.Приходит Ганс к Гретель.
— Добрый день, Гретель!
— Добрый день, Ганс. Что ж принес ты хорошего?
— Ничего не принес, получить бы хотел.
Говорит Гретель Гансу:
— Пойду я сама с тобой.
Берет Ганс Гретель, привязывает ее на веревку, ведет, приводит к стойлу и крепко-накрепко привязывает. Идет потом Ганс к матери.
— Добрый вечер, матушка.
- Добрый вечер, Ганс. Где же ты был?
— Был я у Гретель.
— Что ж ты ей подарил?
— Ничего не дарил, она со мной вместе пришла.
— Где же ты Гретель оставил?
— Привел ее на веревке, привязал к стойлу, подложил ей травы.
— Это ты, Ганс, глупо сделал, надо было на нее ласково глазами вскинуть.
— Ничего, в другой раз сделаю лучше.Идет Ганс в стойло, выкалывает всем телятам и овцам глаза и кидает их в лицо Гретель. Рассердилась тут Гретель, вырвалась и убежала, а была ведь невестою Ганса.
Поделиться1012-10-2013 13:40:52
Немецкие сказки такие жестокие... У американцев нет ничего похожего... 
Поделиться1112-10-2013 14:14:36
когда немцы придумывали эту сказку, были ли уже американцы, придумывавшие сказки?
если братья - современники пушкина на поколение старше (не сочинители, а собиратели), то майн рид, например, на поколение младше.
у американцев не было времени традиционного общества (индейцы - отдельная история), донесшие до 21-го века традиционную культуру амиши (кстати, по-моему, немцы) - фактически религиозная, а не традиционная община.
с тем же успехом можно сравнивать совецкие сказки с японскими
Поделиться1212-10-2013 14:27:09
когда немцы придумывали эту сказку, были ли уже американцы, придумывавшие сказки?
Ну есть английские сказки, они тоже не такие жестокие....Французские... норвежские... и пр.
Поделиться1312-10-2013 14:55:21
практически такие же.
к нам по большей части дошли они в адаптированном для детей виде. даже сказки перро.
как и робинзон крузо и гаргантюа и пр.
да и у братьев гримм много нежных сказок, если читать внеимательно.
как и у афыанасьева в сборнике.
это - та еще тема.
политизированная как и история до самого нельзя.
то же и со сказками 1001 ночи.
ведь и библия и коран содержат сказки и нежные и жестокие. как жизнь.
Наташа Романова
Хочу выложить в фэйсбуке свое стихотворение "Babushka" из книги "Zaeblo" (2007) по мотивам венгерского фильма "Дети-убийцы".
BABUSHKA
Моя бабушка скоро умрёт. Она алкоголик.
У меня есть только моя больная старая бабушка.
Такие, как она, обычно уже не курят, не пьют.
Я нормальный чувак, хоть и не учусь в школе,
Но это ничего не решает, поскольку меня всё равно убьют.
Я зырил не так уж много фильмов до смерти –
Анимации всякие, трэшы, манга, old school и фсякую жесть.
А вот после, когда меня приговорят к смерти,
Я увижу только один, но это именно и будет реальная ЖЕСТЬ!
Там я своей бабушке вштыряю коньяк по вене,
Так как она сама уже не может глотать алкоголь.
Мне 12 лет. Действие происходит в Вене.
Или нет – в Будапеште; там детство проходит так же, как в горле боль.
Там я дружыл с беременной девушкой старше меня лет на 20,
Но это не суть. Она пила и была одна. И ей я приносил бухло.
Мы вместе спали в обнимку. Но чтобы ебацца,
Этого не было. Об этом и речи не шло!
Я каждый день был с ней. Я у неё принял роды,
И мы вместе ребёнка выкинули с моста
В картонной коробке – в Дуная тёмные воды.
Так многие делали, мобыть я был одним из ста.
На третий день она умерла в больнице,
Куда я припиздил к ней с пузырём бухла,
По коридору шёл, шкерился, чтобы не запалицца,
А её на каталке вывозят – прямо из-за угла.
Я двойной убийца. Ещё я убил одну подлую суку с нашего гетто.
Ей по сценарию тоже 12 лет, как и мне.
Она обижала мою подругу, сдавала её, и за это
Я сделал всё, чтобы остаться с нею наедине.
В конце фильма мы с ней сидим на мосту, болтая ногами,
Далеко внизу стоит, как нефть, густая вода.
Я принял решение и толкнул её. Вода вскипела, пошла кругами.
Мне не жаль её: она охуевшая тупая пизда.
Она всё время шпионила за мной и моей подругой,
Глумилась и отморажывалась, как могла.
Я не знаю как её звали – кроме как Тупой Сукой
Её нельзя назвать, хоть она уже умерла.
Мне жалко только мою бабушку, потому что её некому
Больше мыть тёплой губкой
И пускать по вене необходимое ей бухло.
Я завидую чуваку, чья бодрая бабушка курит трубку,
А к моей теперь припиздит разве что DR ЗЛО.
Поделиться1412-10-2013 14:58:13
но я против того, чтобы размножать подобные тексты, больше в этом не участвую. последний раз.
к сказкам бр.гримм эта клятва не относицца 
Поделиться1512-10-2013 15:18:00
но я против того, чтобы размножать подобные тексты, больше в этом не участвую. последний раз.
Хорошая мысль! 
Поделиться1612-10-2013 15:19:05
практически такие же.
к нам по большей части дошли они в адаптированном для детей виде. даже сказки перро.
как и робинзон крузо и гаргантюа и пр.
Ну, да, все народы адаптировали, а немцы -нет...

Наверно специально для нас с Вами. 
Отредактировано Лишенка (12-10-2013 15:19:43)
Поделиться1712-10-2013 16:17:07
есть английские сказки, они тоже не такие жестокие....Французские... норвежские... и пр.
практически такие же.
все народы адаптировали, а немцы -нет...
я могу быть неправ, ессно.
но 
Поделиться1813-10-2013 12:38:57
вера это не произвол продавливания вероятия в реальность, слепой и болезненный, а род особого знания
Вера не род знания, а род имитации знания
Поделиться1913-10-2013 12:44:48
расскажите нам, что вы называете знанием, что ли.
а то "имитация" - не имитируйте 
Поделиться2013-10-2013 14:00:40
"...вот вам разница между культурой и жизнью нации..."
И.Бродский
Поделиться2113-10-2013 14:27:49
расскажите нам, что вы называете знанием, что ли.
а то "имитация" - не имитируйте
Хороший поворот.
Мне предлагается провести грань между знанием и псевдознанием (имитацией знания).
Для меня такая грань несомненна.
Зна́ние — субъективный образ реальности в форме понятий и представлений.
Псевдознание тоже можно определить таким образом.
Разница в том, что знание опирается на ПРОВЕРЯЕМУЮ информацию, а псевдознание - на непроверяемые утверждения (догмы).
Поделиться2213-10-2013 15:55:44
Зна́ние — субъективный образ реальности в форме понятий и представлений.
Псевдознание тоже можно определить таким образом.
Разница в том, что знание опирается на ПРОВЕРЯЕМУЮ информацию, а псевдознание - на непроверяемые утверждения (догмы).
- критерий проверяемости всегда сомнителен. степень достоверности чисто статистическая, количественная. один случай - и опровергнуто.
т.е. это идет под брэндом "до сих пор не опровергнуто"
- непроверяемость не всегда догма (аксиома).
...это и случайное, но известное кому-то (не мне) совпадение. типа аннушка пролила масло. 1-я не-догма.
...это и дикие для привычного способа узнавания совпадения. мой папа на фронте узнал о смерти своего отца в точный момент его ухода, и даже помянул его дармовой выпивкой, а письмо от матери получил через месяц. типа непонятное прямое знание. вот это - частный случай веры. 2-я не-догма.
есть и еще, но и так понятно, что проверяемость - критерий недостаточный для разделения знания и псевдознания.
если не говорить об ошибках в качестве псевдознаний, то нужны какие-то другие или дополнительные критерии
Поделиться2313-10-2013 16:03:16
критерий проверяемости всегда сомнителен. степень достоверности чисто статистическая, количественная. один случай - и опровергнуто.
т.е. это идет под брэндом "до сих пор не опровергнуто"
Если камень падает с крыши вниз, и всегда падает, то это и есть проверяемость. Человек, который будет повторять этот опыт в надежде, что камень взлетит вверх, следующим шагом, видимо, начнет изобретать вечный двигатель... 
Отредактировано Лишенка (13-10-2013 16:03:24)
Поделиться2413-10-2013 16:13:49
Если камень падает с крыши вниз, и всегда падает, то это и есть проверяемость. Человек, который будет повторять этот опыт в надежде, что камень взлетит вверх, следующим шагом, видимо, начнет изобретать вечный двигатель...
и пусть себе изобретает.
лишь бы не болел
Поделиться2513-10-2013 16:16:55
и пусть себе изобретает.
Пусть... но это вопрос не знания, а медицины. 
Ничего сомнительного и статистического в падении камня с крыши нет. 
Отредактировано Лишенка (13-10-2013 16:19:19)
Поделиться2613-10-2013 16:27:34
Мейера, основателя механической теории теплоты, осмеяли ученые. Растроенный, огорченный, он покушался на самоубийство и был посажен в сумашедший дом.
Поделиться2713-10-2013 16:28:31
Пифагорейская школа была осмеяна за то, что считала Землю движущейся пылинкой во Вселенной. Этого не могли переварить даже такие гении, как Платон, Архимед и Птоломей. Последний открыто объявил мысль о движении Земли вздором и глупой болтовней
Поделиться2813-10-2013 16:28:57
Мейера, основателя механической теории теплоты, осмеяли ученые. Растроенный, огорченный, он покушался на самоубийство и был посажен в сумашедший дом.
И что?
Как это опровергает силу тяжести?
Поделиться2913-10-2013 16:30:08
Пифагорейская школа была осмеяна за то, что считала Землю движущейся пылинкой во Вселенной. Этого не могли переварить даже такие гении, как Платон, Архимед и Птоломей. Последний открыто объявил мысль о движении Земли вздором и глупой болтовней
И опять что это доказывает? Что повторяемость не существует?
Поделиться3013-10-2013 16:30:55
Как это опровергает силу тяжести?
никак, но тот, кто в ней сомневается и проверяет, может быть и нормальным естествоиспытателем.
почему нет?
Гальвани подвергался осмеянию глупых и умных. Его называли лягушачьим танцмейстером, так как он производил опыты с лягушками.
