Бездомность евреев --  но разве это повод для  ненависти? Скорее уж для
сочувствия. Нечто  тайное генетическое, заложенное в неевреях? Опять же нет.
С  какой   охотой  отдают  должное  музыкантам-евреям,   шахматистам-евреям,
певцам-евреям,  артистам-евреям и  евреям -- зубным врачам. Остается одно --
беззащитность. Беззащитность  -- значит,  ничтожность.  Это дарует сознанием
своего  дарового  преимущества.  Любой  подонок, любая  мразь, ни  в  чем не
преуспевшая, любой обсевок  жизни рядом с  евреем чувствует себя  гордо.  Он
король, орел, умница и  красавец. Он  исходит соком превосходства. Последний
из последних  среди своих,  и вдруг без всякого старания, на которое он и не
способен, некая подъемная сила возносит его  выспрь. Эта подъемная сила идет
от беззащитности евреев, пасынков  его законной родины. Нет лучше  карты для
дурных  правителей,  чем  играть  на  жидофобии  низших  слоев населения.  А
население в своей массе принадлежит  к  низам, даже те, кому светит семейная
люстра, а не трущобная лампочка-сопля. Людей высшего качества ничтожно мало,
они не образуют слоя, так, прозрачная пленка.

Фашизм в России больше чем фашизм

"Наци" симпатичны и родственны многим от власти

Марк Дейч. Коричневые. / Вступ. ст. А.Яковлева. -

Отвечая на вопрос, откуда коричневые взялись в России - стране, победившей фашизм,
академик и фронтовик Александр Яковлев написал в предисловии к книге Дейча:
"Верно, боролись и разгромили. Но боролись не со своим и победили не свой.
До сих пор таскаем по улицам портреты Ленина и Сталина - отцов фашизма прошлого и нынешнего столетия".

"Наци" симпатичны и родственны многим от власти потому, что в ней, в нынешней псевдодемократической власти,
в силовых структурах в обилии хватает претендентов на новый передел пирога общественного богатства.

Лозунги давно готовы: "Отобрать у евреев награбленное!", "Банду Ельцина под суд!" и т. д.

Националистический оскал, поиск виновных во всех бедах в среде "инородцев" или вовне страны,
попытки возвращения к "сильной руке" и самоизоляции

- это всегда проявление скрытого синдрома комплекса неполноценности,

фактического самопризнания низкой конкурентоспособности страны/социальной группы/личности

в условиях нормальной демократической страны

или в условиях жесткой экономической конкуренции на международной арене.

Этот синдром обслуживают как откровенно экстремистская идеология, так и подпитывающий ее псевдопатриотический прикид.

"И сейчас, когда потребительская-техноцентрическая-языческо-католическо-протестантско-иудаистско-сионистская цивилизация Запада завела человечество в тупик,
мир... ждет от России спасительного для всех слова".
Этот пассаж из нацистской газеты Екатеринбурга мало чем отличается от рассуждений вполне респектабельных российских публицистов и политиков на тему "мессианского предназначения" России.

Вот и московский мэр в очередной своей книге "Возобновление истории" (см. рецензию в "EL-НГ" за 06.02.2003)
камня на камне не оставил от западного "либерального фундаментализма и апологетики свободной рыночной конкуренции",
которые, мол, поставили человечество на грань самоуничтожения.
"Возможно, что сегодня, - пишет Юрий Михайлович, - настал тот момент,
когда российское общество должно объединиться
и дать миру мысль о будущем и надежду на него".

Ностальгия по особой "российской идее" странным образом совмещается у наших властей с практическим
ничегонеделанием - а по убеждению Дейча - и с прямым потворством российским "наци".
Автор приводит множество свидетельств того, как прокуратура, суды,
а также наши доблестные депутаты (особливо от КПРФ и ЛДПР) всячески сопротивлялись принятию действенных мер и законов (как это было, кстати, сделано в западных странах),
которые бы могли обуздать коричневую опасность.

Чего стоит в деталях воссозданная в книге хронология того, как проваливались попытки дать

"юридически обоснованное определение" того, что ж это такое - фашизм.

Во всех цивилизованных странах давно с этим разобрались, законы соответствующие ввели, а у нас - нет.

Жалеют их власть предержащие: наши, мол, доморощенные, патриоты, славяне.
А то, что эмблемы, сильно свастику напоминающие, так это ничего...

В своем знаменитом труде "Истоки тоталитаризма", опубликованном еще в 1951 году,
Ханна Арендт весьма метко выявила "родственную" связь
между низменными устремлениями маргинальной толпы и элитой тоталитарного общества,
которая эти устремления к своей выгоде использует.
Для управления поведением своих подданных тоталитарному режиму,
по словам Арендт, "нужно одинаково хорошо подготовить каждого и на роль жертвы, и на роль палача.
Эту двустороннюю подготовку... осуществляет идеология".

Взрыв на 32-м километре Киевского шоссе наглядно продемонстрировал и нам, и остальному миру:
волна ксенофобии и ненависти к "инородцам" вовсе не идет в России на убыль.
Напротив, эта волна ставится все яростней.
На ее гребне - грязная пена разномастных подонков:
от уличной шпаны до депутатов Госдумы и губернаторов.
Все они ищут (и успешно находят) дешевую популярность в ущерб будущему страны".
Грустно, но это так.