НАШ ФОРУМ

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » НАШ ФОРУМ » Общество » Есть ли в России спрос на модернизацию. М.Афанасьев.


Есть ли в России спрос на модернизацию. М.Афанасьев.

Сообщений 1 страница 30 из 231

1

Нам пора взяться за ум и пойти особым индоевропейским путем – путем строительства полиэтничной нации-государства и социально-экономической модернизации

«Мы верим в наши институты, мы не откажемся от наших ценностей»
В.Ю.Сурков

«Долгие годы, может быть, десятилетия либералам придется наблюдать торжество хамского, охлократического порядка, ибо путинская диктатура - это диктатура черни по мандату черни.
В.И.Новодворская

Такой вот «бинарный» эпиграф. И вместе, и порознь приведенные цитаты очень показательны – за тем и понадобились при разговоре о российской политической культуре. Что же они нам показывают?

При сопоставлении изречений Суркова и Новодворской хорошо видно, как люди, считающиеся антиподами (и не только процитированные авторы), с противоположных краев поддерживают один и тот же политический миф. Согласно распространенному и преобладающему сегодня представлению, новый российский порядок соответствует «суверенной» политической культуре России-Матушки, что делает данный порядок устойчивым и безальтернативным. Считаю и берусь доказывать, что это расхожее представление неверно в корне и вредно в плодах своих.

Институциональный анализ и социологические исследования свидетельствуют как раз о крайней неустойчивости и очень слабой общественной легитимности нового российского порядка.

Да и странно, если бы было по-другому – настолько не соответствует этот порядок критериям социальной эффективности и справедливости. Что же до корней, то бишь соответствия установившегося в стране порядка российской политической культуре, которая повсеместно и ежечасно воспроизводит именно такой тип социальных отношений и власти – то эта «аксиома» является не то чтобы полностью ложной, но существенно не точной, искажающей наше национальное самосознание. Такое искаженное представление выгодно нынешним российским верховникам, узкому, но тучному слою главных бенефициаров нового порядка, поэтому и насаждается целенаправленно. Однако едва ли не в большей степени «аксиоматичность» представлений о непроходимом антилиберализме и врожденном монархизме российского общества поддерживает сама наша широкая общественность, когда бездумно повторяет и тиражирует готовые «объяснялки».

Заметим, далее, что наши антиподы, сойдясь в оценках особенностей и даже особости отечественной политической культуры, обнаруживают одинаковое отсутствие интереса к мнению самих российских граждан и отсутствие желания считаться с этим мнением. Ведь речи процитированных авторов обращены исключительно к «своим», каждая – к своему партактиву. Действительно, зачем разговаривать с «дорогими россиянами», если с ними уже все ясно…

С В.И.Новодворской-то какой спрос? Она, слава Богу, не премьер, даже не теневой, так что совершенно вольна в своем либеральном героизме. А вот антикризисный пафос, нисходящий сверху, вызывает все большее изумление. Мне, конечно, возразят и укажут, что В.Ю.Сурков общается с партактивом «Единой России», за которую голосует большинство российских избирателей, принимающих участие в выборах. Этот главный «системный» аргумент напоминает доказательство барона Мюнхгаузена. Тот, напомню, демонстрировал гостям чучело медведя, утверждая, что поймал его руками и держал за задние лапы, пока медведь не издох, а если гости позволяли себе усомниться в правдивости рассказа, барон возражал: но вот ведь – чучело! Дело не только в фальсификациях результатов голосований. Вся система выборов сейчас выстроена по принципу загонной охоты для генеральных секретарей. При такой загонно-приписочной электоральной системе по результатам голосования можно с уверенностью судить о служебном рвении местных начальников, о пределах или беспределе «административного ресурса», а вот о политических предпочтениях российских граждан – можно разве что гадать.

Реабилитация российского обывателя

Причины формирования паразитарного государства и ступора российской модернизации многие склонны усматривать в национальной политической культуре: какова, дескать, культура, таков и результат. Вполне понятно, что тех, кого этот результат устраивает, устроит и такое объяснение. Но вот что поразительно:

широкая (действительно широкая) российская общественность, которой сегодняшний результат вовсе не нравится, почему-то при его обсуждении и осуждении, тоже с сожалением кивает на «такую вот нашу культуру»… Кстати, можно ведь и в таком постоянном кивании-причитании увидеть именно что «такую вот нашу культуру».

Впрочем, это уведет нас слишком далеко от задач и за границы данного очерка. Поэтому перейду к сугубо логическим возражениям – не против, конечно, понимания политического процесса через культурный контекст, но против «культурного приговора».

Во-первых, «политическая культура» - понятие многослойное, многосложное, и потому не самое конкретное. Стало быть, и объяснение политического процесса посредством такого понятия грозит быть многослойным, многосложным и не самым конкретным. Поэтому, применяя «бритву Оккама», до тех пор, пока для объяснения достаточными являются более конкретные факторы, со ссылками на политическую культуру спешить не стоит.

Возьмем, к примеру, такой факт нашей новейшей истории: в 1991-1993 годах российский истеблишмент имел возможность создать демократическую политическую систему, но возможность эту не использовал, дойдя в своей верхушечной борьбе за власть до неожиданных кровавых крайностей. Можно, конечно, объяснять этот факт и через категорию национальной культуры. Но такое толкование представляется чересчур общим – оно мало что поясняет в той ситуации и к тому же, снимает личную ответственность с участников политического процесса.

В-вторых, нередко, и даже часто, в одной и той же политической культуре (многослойной и многосложной) имеют место разнонаправленные тенденции. Доминирование одной тенденции, а не другой, может быть обусловлено социально-исторической ситуацией, конкретными обстоятельствами. В таком случае утверждение о том, что доминирующая тенденция является аутентичным выражением национальной политической культуры, может оказаться всего лишь пропагандой и политическим мифотворчеством.

В-третьих, любая национальная политическая культура в современном информационном глобальном мире представляет собой подвижную, изменчивую, трудноуловимую субстанцию. Не успеешь сказать, что культура наша или чья-то «такая», а она уже выглядит по-другому. Поэтому, даже недавно составленные описания политических культур сегодня мало годятся для истолкования и предсказания национальных судеб.

Теперь от общих суждений перейдем к конкретным оценкам. Настоящий социологический манифест последовательно критического взгляда на российскую политическую культуру был представлен ведущими социологами из Левада-центра Л.Д.Гудковым, Б.В.Дубиным, А.Г.Левинсоном в серии из шести интервью на страницах «Новой газеты»(1). Символично уже название серии: «Фоторобот российского обывателя». Как известно, фоторобот составляют для розыска преступника. Не знаю, насколько осознанно авторы предпочли обычному «социологическому портрету» детективно-криминального «фоторобота», однако представленному по итогам их социологических разысканий российскому обывателю вынесено развернутое ученое обвинение.

Этот субъект, привыкший приспосабливаться к режиму в советские времена, снова адаптировался к «репрессивному государству». Правда репрессий он не хочет, но требует от сегодняшней власти того же, что давала ему власть позавчерашняя – социализма, вероятно. То есть, у него как были, так и остались «патерналистские установки в отношении власти». Рассуждает российский обыватель так: «пусть лучше зарплата будет небольшой, но гарантированной, а работа более спокойной и ненапряженной»(2). Есть впрочем «группа людей, которые смогли так или иначе оседлать обстоятельства и повернуть их в свою пользу», – за последние годы эта группа выросла до 11 - 12% населения. «Однако эти люди никаких резких перемен тоже не хотят, высказываясь за ту же стабильность, за тот политический порядок, который сложился к сегодняшнему дню, — лишь бы он не слишком сильно им докучал»(3). В целом россияне жаждут порядка, а не свободы, верят в «особый путь», отторгают чуждые им западные ценности и поддерживают существующий политический режим, позволяя себе разве что «лояльное недовольство», которое лишь укрепляет систему. Поэтому общественное мнение у нас «легитимирует и принимает как данность вещи, которые немыслимы для западного общества». В общем,

простой советский человек и двадцать лет спустя – все такой же несимпатичный, а если изменился, то в худшую сторону: ксенофобия вон какая выросла.

До этого исследователи Левада-центра написали книгу, посвященную российской элите, точнее «проблеме элиты»(4). Критический пафос того исследования мне был более понятен. А теперь вот недоумеваю: к чему и за что ругать наших верховников, если они с народом так едины? Если Россия – совсем не Европа, российские продвинутые группы – совсем не элиты, а российский социум – совсем не общество, то кому, собственно, тут нужна аристотелевская «полития», и кому мешает олигархия? Ответ последовательных критиков понятен: никому! То есть уже не трудно быть богом. Бог умер.

Ну а по мне, как говорил товарищ Сухов, желательно помучиться. Оснований писать апологию российского обывателя, конечно, нет. Многие оценки левадовцев верны и фиксируют, как и другие исследования, безрадостные социологические факты: россияне не доверяют друг другу, не видят возможностей влиять на общие дела, выходящие за пределы ближайшего круга; социальное единство поддерживается официальными структурами, но не действенной солидарностью граждан; патриотические ценности декларативны (на вопрос: «что такое патриотизм?» — 70% отвечают, что это «любовь к своей стране», и лишь 20% — что это «желание что-то сделать для своей страны»). И все же приговор не окончателен и обжалованию подлежит. Простой российский человек заслуживает реабилитации.

Пойдем по пунктам. Буду в тезисах формулировать вредные – то есть очень распространенные и притом существенно не точные – характеристики массовой политической культуры россиян и комментировать их.

Тезис первый. (41% - по данным Левада-центра 2004 года) испытывает ностальгию по брежневским временам.

Советскую ностальгию усматривают в ответах на вопрос типа: «тогда было лучше?» И вот чуть не половина населения отвечает: было лучше! А что тут удивительного и тем более ужасного? Большинство россиян поддержало отказ от советской системы в надежде на лучшую жизнь, имея в виду в первую очередь рост материального достатка. Вместо этого они, то есть мы, получили беспрецедентный по глубине и продолжительности в мирное время социально-экономический упадок, восстановительный рост после которого так и не превзошел докризисный хозяйственный и потребительский уровень. Кроме того,

и при экономическом спаде в 1990-е, и при росте в 2000-е стремительно росла социальная пропасть, разделившая население на очень богатое малочисленное меньшинство и бедное большинство. Так что ответ «было лучше» – это не столько политическая ностальгия, сколько экономическая оценка, – надо признать, вполне обоснованная.

При разговорах о государственно-патерналистском комплексе российского массового сознания следует еще проверить, не подводится ли под это определение желание российских граждан иметь социальное государство – желание вполне нормальное, цивилизованное, современное и даже закрепленное российской Конституцией.

Далее, нужно понять, что это за «комплекс» такой, откуда он взялся и что из этого следует? Если речь о государственных иждивенцах, причем тут комплекс? Как бы вы назвали бунт немецких пенсионеров в случае катастрофического снижения пенсий и хотя бы временного перехода германских социальных служб на российский режим функционирования и обращения с потребителями? Если же речь идет о большинстве дееспособных граждан, то они, как впрочем, и государственные иждивенцы, давно уже живут в разгосударствленном социуме и вынужденно обходятся без нормального государства.

Да, обвальное разгосударствление социального бытия (а вовсе не развал империи) стало родовой травмой новой российской нации и ночным кошмаром нашего массового сознания. Да, россияне привыкли к цивилизованной жизни, которую хоть и не лучшим образом обеспечивало советское государство, и теперь, испытав ужас реальной, слава Богу, что не полной (хотя где как), утраты цивилизованного образа жизни, они страстно желают порядка и стабильности. Это патология или норма? Другое дело, что

вполне объяснимая тяга к государственному порядку, если угодно, «государственнический синдром» российского населения был использован и продолжает использоваться для закрепления режима коррупционно-бюрократического паразитизма.

Так быть не должно. Нужна комплексная административная реформа, ставящая госаппарат в реальную зависимость от оценки его работы потребителями публичных услуг(5). Мешает ли административной реформе и более широко понимаемой модернизации тяга россиян к настоящему государственному порядку? Ничуть. Более того, только способствует. Ведь россияне своим «особым» умом да «посконным» мнением уже не первый год ставят перед прогрессивной элитой насущный вопрос национального развития: где государство?. Другими словами, массовое общественное мнение фиксирует стратегический дефицит российской модернизации – дефицит ,em>полезного, развивающего этатизма.

Развивающий этатизм не только может, но и должен быть важной политической, идеологической, концептуальной составляющей российской модернизации. Это вовсе не означает и не требует перехода к авторитаризму. Речь идет не об авторитаризме, но о стратегической, инновационной и организующей роли государства. Посмотрите на опыт Индии: ведь ее великий пример модернизации и демократии в огромном и дезинтегрированном социуме был бы не возможен без этатизма – идеологии и практики постоянного развивающего присутствия государства в общественной жизни(6). Может, и нам пора взяться за ум и пойти особым индоевропейским путем – путем строительства полиэтничной нации-государства и социально-экономической модернизации?

Тезис второй. У россиян очень высокий уровень ксенофобии – в разы выше, чем у европейцев. Все более популярен лозунг: «Россия для русских (по данным Левада-центра, его поддерживают больше половины респондентов).Следовательно, в случае действительно свободных выборов к власти, скорее всего, придут ультра-националисты.

Сначала о сравнениях. Электоральные успехи ультраправых в Австрии, Германии, Франции позволяют усомниться в низком уровне ксенофобии на Западе. Кроме того, следует отдавать себе отчет в том, что до 2008 года, сравнивая умонастроения россиян и европейцев, мы сравнивали глубоко травмированный и расколотый российский социум с благополучным европейским обществом, находившимся на гребне экономического и геополитического успеха.

Далее, об оценках. Приведу мнение одного из ведущих отечественных социологов Леонтия Бызова, который отмечает, что в современной России происходит довольно-таки быстрый рост общегражданской идентичности. «Гражданами России» предпочитают себя называть 55,6% россиян, представителями своей национальности 38,1%, в том числе «русскими» - 34,2%.

Что касается радикального лозунга «Россия должна быть государством русских людей», то доля его сторонников в 2001-2004 годах доходила до 17,1%, но более не выросла и остается в настоящее время на уровне 10-11%.

Иное дело – нерадикальные формы массового сознания, отражаемые лозунгом «Россия – многонациональная страна, но русские, составляя большинство, должны иметь больше прав, ибо на них лежит основная ответственность за судьбу страны». Доля сторонников этой идеи выросла с 19,9% в 1998 году до 29,5% в 2007-м. «При всей тревожности действительно существующих тенденций роста радикального русского национализма в отдельных группах общества никак нельзя согласиться с данными опроса, приводимыми социологами Левада-центра, согласно которым лозунг «Россия для русских» пользуется поддержкой 58% опрошенных россиян»(7).

Тезис третий. Устойчивая массовая поддержка Владимира Путина свидетельствует о монархистском сознании россиян и о том, что им не нужна демократия.

Монархизм российского политического сознания не стоит преувеличивать и возводить в миф. Сплочение вокруг лидера в переходных состояниях сообщества – это антропологический закон, а вовсе не национальная особенность. Было бы вокруг кого сплачиваться. Что касается Путина, то поддержка его как президента базировалась на двух социально-психологических основаниях – это запрос на социальную стабилизацию и запрос на национальное единство. Правление Путина в той или иной мере отвечало на эти запросы. Тем более что все познается в сравнении, а сравнивали с правлением Ельцина, которое этим главным запросам до того не соответствовало, что превратило их в болезненные синдромы: фобию социальной нестабильности и фобию национального распада.

Часть I. Продолжение следует

http://www.gazeta.ru/comments/2009/06/1 … 0650.shtml

Л. Бызов. Русское самосознание и русская нация.

  Это интересно

+2

2

ну т.е. больной с очевидностью жив,
только это ... все оч запущено

ps Бызов весьма убедителен!

Отредактировано Кент (15-06-2009 06:41:51)

0

3

Кент написал(а):

ps Бызов весьма убедителен!

Ой, не во всем! Средний класс, который он описывает, забыв сказать, что в РФ это чиновничество, в основном.
Т.е. все, как при совке, служилый люд поддерживает государство.
И откуда-то делает странный вывод про народ, любящий монархию... Это те, кто назвал Николая Второго Кровавым? Кто ненавидел царя, а ненавидели все сословия, включая аристкратию? Это те, кто ругает последними словами всякого, кто сидит в Кремле? Вероятно потому, что приходится ползать перед любой властью на пузе, чтобы выжить.
Нет, немного передергивает тов. Бызов в нужную себе сторону. :insane:

0

4

Лишенка написал(а):

Мне, конечно, возразят и укажут, что В.Ю.Сурков общается с партактивом «Единой России», за которую голосует большинство российских избирателей, принимающих участие в выборах. Этот главный «системный» аргумент напоминает доказательство барона Мюнхгаузена. Тот, напомню, демонстрировал гостям чучело медведя, утверждая, что поймал его руками и держал за задние лапы, пока медведь не издох, а если гости позволяли себе усомниться в правдивости рассказа, барон возражал: но вот ведь – чучело! Дело не только в фальсификациях результатов голосований. Вся система выборов сейчас выстроена по принципу загонной охоты для генеральных секретарей. При такой загонно-приписочной электоральной системе по результатам голосования можно с уверенностью судить о служебном рвении местных начальников, о пределах или беспределе «административного ресурса», а вот о политических предпочтениях российских граждан – можно разве что гадать.

работа у суркова такая - враньё в его работе не запрещено.
соответственно, верить ни единому слову его или аппарата или подголосков просто не к чему, нельзя. и если мы чего-то предлагаем для улучшения - первым делом надо бы проверить не говорил ли чего-нибудь подобное сурков и его люди. если было такое дело типа либерализация и т.п., то сразу же надо искать другие слова для разъяснения чего на самом деле хочется, а не доказывать, что "на самом деле означает это слово" - здесь загажено, рыба ушла.

0

5

Лишенка написал(а):

Ой, не во всем! Средний класс, который он описывает, забыв сказать, что в РФ это чиновничество, в основном.
Т.е. все, как при совке, служилый люд поддерживает государство.

Кто сегодня является носителем идей порядка и справедливости? Как показывают исследования, и не только ВЦИОМовские, это как раз средний класс, который, начиная с 1998 года и особенно активно последние пять-шесть лет, формируется в России. По очень разноречивым оценкам, его доля составляет примерно 15-25% в среднем по стране, а в мегаполисах достигает 40%....

Есть ли в нашем обществе еще какие-то слои-носители традиционализма, русской ментальности, русских идеалов? Да, и они сохранялись, протянулись через весь советский период: это кроме интеллигенции еще крестьянство, военнослужащие, государственная бюрократия, хотя и в меньшей мере. Сейчас крестьянство добито окончательно, добито как образ жизни и менталитет, а не только как производитель сельхозтоваров. О «моральном облике» нынешнего служивого класса вообще всерьез и говорить нельзя.

За последние десять-пятнадцать лет эти сегменты, островки российского традиционализма размываются. Формируется унифицированный образ жизни современного мегаполиса...  И поэтому ожидать, что этот самый средний класс станет некой ячейкой, вокруг которой может сложиться современная политическая нация, носитель идей новой русской цивилизации, несколько преждевременно.

Для нового среднего класс» ближе совсем другая идея нации и национального государства – это то, что некоторые называют «нацией-корпорацией», объединяющей граждан общими сугубо прагматическими интересами, но никак не корнями, духовностью, верой

Лишенка написал(а):

И откуда-то делает странный вывод про народ, любящий монархию...

Это состояние «полудемократии» более или менее устраивает и власть, и общество. Оно соответствует глубоко укорененному в нашем обществе монархическому сознанию[42], когда к верховному правителю, даже избранному, относятся, по сути дела, как к монарху, способному «назначать наследника». Такая модель синкретизма, которая, по мнению ряда исследователей, исходит «из глубины российских руд», отражает какие-то традиции нашего менталитета. Но так это или не так, вопрос скорее спорный.

вроде все корректно, просто изрядно иронично ...

Отредактировано Кент (15-06-2009 08:47:55)

0

6

Кент написал(а):

вроде все корректно, просто изрядно иронично ...

Да нет в стране никакого среднего класса, кроме чиновников, так чего ссылаться на этот миф о среднем классе...

Чиновники во всех странах не входят в средний класс, поскольку они не зарабатывают деньги, а сидят на шее у налогоплательщика. Иждивенцы они, а не средний класс.
А средний класс это люди зарабатыающие деньги своим трудом, а не из кармана налогоплательщика.

0

7

Лишенка написал(а):

чего ссылаться на этот миф

вот в жж про наши мифы (это коммент, а сам пост тоже очень интересно):
1. Насколько массовые? Насколько в этом вопросе можно доверять имеющимся источникам?

2. Какие технологии, институты и элитные группы стояли за этой массовостью? Кто и как ее организовал?
...

Например, в 1917м массовость обеспечивали отряды "красной гвардии". В Питере их создавали из числа офицеров, а ткж солдат, лечившихся в госпиталях, или оказавшихся в Питере проездом. Эти офицеры получали крышу питерского Совета РКСД, поддерживаемого военной верхушкой (генералы, как известно, стояли за большевиками). Они получали з/п на заводах, к которым были приписаны.

Формально, красногвардейцы были группами самообороны заводов от буржуев. Заводы имели огромные невозвратные обязательства перед западными совладельцами и кредиторами. Захват заводов шел по инициативе русских совладельцев и топ-менеджеров. Они проводили собрания трудового коллектива, где получали одобрямс на захват завода и назначали себя новым, народным руководством предприятия. Типичные рейдерские операции, когда один партнер отжимает предприятие у другого.

СтОило запустить в 1917м эту технологию отжима и прокрышевать ее на уровне разведки Генштаба (ГРУ) и лично главы ее, генерал-лейтенанта Бонч-Бруевича, а в пиар-плоскости, на уровне Совдепов, как к этому делу подключились, практически, все. Сперва военные заводы (тот же Путиловский), а затем и гражданские.

Собственно, захваты предприятий начались еще при Царе. Как и многие другие процессы, обычно ассоциирующиеся с большевиками. Гиперинфляция, продразверстка, сепаратизм, эмиссия региональных валют и суррогатов. Все это началось летом-осенью 1916го. Так, захваты предприятий начались с принадлежавших ранее немецким фирмам заводов. Общественность и трудовые коллективы захватывали предприятия и возмущенно требовали смены топ-менеджмента :)

Напомню, что виднейший большевик Л. Красин, в бакинскую группу боевиков которого входили, между прочим, Камо и Сталин, до войны возглавлял всю электротехническую промышленность России (электростанции, телефонная связь, телеграф), выступая в качестве главы российского филиала Сименс, который имел в России полугосударственный статус и которому были оперативно подчинены все прочие отечественные и иностранные предприятия отрасли. С началом войны, филиал сменил вывеску с Сименса на Дженерал Электрик. Красин, разумеется, остался.

Кстати, это Красин до войны и революции продвигал концепцию богостроительства, а после - предложил сделать из Ленина мумию. Проект воскрешения Ленина (и бессмертия советской и мировой элиты) безуспешно пытались осуществить в ВИЭМе имени Горького - секретном исследовательском центре под эгидой военной разведки (создатель - глава спецназа Российской Империи Е.И.В. Принц Ольденбургский).
Это интересно

0

8

Лишенка написал(а):

Чиновники во всех странах не входят в средний класс, поскольку они не зарабатывают деньги, а сидят на шее у налогоплательщика. Иждивенцы они, а не средний класс.

разные есть подходы к понятию средний класс
википедия

но то, что соц распределение у нас "лежит" на большом "основании" - т.е. пирамидка
в отличии от ромбиков (в европе) - точно

0

9

Вот есть некая система. Можно регулировать процессы, которые происходят в этой системе. Можно индицировать эти процессы. Такого рода задачи постоянно появляются в разнообразной технике.
Регулирование ВСЕГДА оперативнее и эффективнее
То, что в статье делает Афанасьев: предлагает индицировать процессы в системе.

+1

10

Кент написал(а):

разные есть подходы к понятию средний класс

Разные подходы есть у тех, кто хочет подогнать ответ задачки. :flag:

В СССР тоже был слой людей доходы которых были средними, но это не был средний класс, поскольку в тоталитарном государстве никакого среднего класса быть не может. И не потому, что доходы маленькие по сравнению с западом( доходы среднего челорвека в Третьем  Рейхе были сопоставимы к началу войны с доходами среднегно класса в какой-нибудь Канаде), а потому, что служилые люди рабы государства и не могут заработать самостоятельно.

Но тоталитарные режимы хотят выглядеть как все и тоже иметь свой средний класс, потому и подходы к определению этого среднего класса изобретают разные. :D

+2

11

либерал-патриот написал(а):

Вот есть некая система. Можно регулировать процессы, которые происходят в этой системе. Можно индицировать эти процессы. Такого рода задачи постоянно появляются в разнообразной технике.
Регулирование ВСЕГДА оперативнее и эффективнее
То, что в статье делает Афанасьев: предлагает индицировать процессы в системе.

но, ув. лп, вы ваще предлагали на днях систему ломать - регулирование ли это?

0

12

Лишенка написал(а):

Разные подходы есть у тех, кто хочет подогнать ответ задачки

:insane:
слова "средний класс" удобны для умных рассуждений - нам бы ими лучче не пользоваться

+1

13

Лишенка написал(а):

«Долгие годы, может быть, десятилетия либералам придется наблюдать торжество хамского, охлократического порядка, ибо путинская диктатура - это диктатура черни по мандату черни.
В..Новодворская

Скорее всего так и будет ещё  лет 10-15.

0

14

InTheBalance написал(а):

но, ув. лп, вы ваще предлагали на днях систему ломать - регулирование ли это?

Я и сейчас убежден, что ее надо ломать. Но я предлагал ломать так, чтобы вырастить в старой системе новую - взрастить общество новое. А к нему можно построить новую систему.
Собственно, что вас удивляет? Когда система устраивает, ей нужно адекватно управлять. Когда уже не устраивает, устарела - ее нужно заменить на более эффективную.
Формальная логика, теория автоматического регулирования...

0

15

либерал-патриот написал(а):

теория автоматического регулирования...

тар у меня был последним экзаменом перед лагерями и дипломом. сдавали мы его в день распределения. профессор поставил мне двойку (16-ю из 24 человек в группе) и спросил - почему мы так. я рассказал то же, что и вам строчкой выше. он исправил неуд на уд, и спросил кого ещё я могу прям щас к нему привести, чтобы исправить, из заваливших. за дверями был только один, меня ждал товарищ, все остальные умчались бороться за распределение. прошло 35 лет и 2 недели.
так што мне простительно :flag:

0

16

Продолжение.
М.Афанасьев.

Есть ли в России спрос на модернизацию. Часть II

Никакой «путинизации» массового сознания не было. А если и случилась большая любовь к конкретному человеку, то, как показывают опросы, она вовсе не сопровождалась угасанием у россиян демократических рефлексов.

Констатация болезненно-алармистского характера базовых социальных запросов важна для понимания истинной природы знаменитого путинского рейтинга.

Социологические исследования показывали, что уже к концу первого президентского срока большинство избирателей не испытывали восторгов и не питали иллюзий относительно конкретных результатов путинского правления.

Рассмотрим «баланс» массовых оценок достижений и неудач Владимира Путина, составленный по данным опроса «Левада-центра» в марте 2004 года.

ДОСТИЖЕНИЯ И НЕУДАЧИ В.ПУТИНА ЗА ПЕРВЫЕ 4 ГОДА ПРЕЗИДЕНТСТВА (В ПРОЦЕНТАХ ОТ ОБЩЕГО ЧИСЛА ОПРОШЕННЫХ)Приоритеты Оценка
Достижения Неудачи Баланс
Повышение оптимизма, надежд на скорое улучшение положения дел в стране 13 6 +7
Повышение уровня жизни граждан, рост зарплат и пенсий 24 21 +3
Улучшение отношений России со странами Запада 5 3 +2
Укрепление международных позиций России 4 2 +2
Сотрудничество с другими странами СНГ 3 2 +1
Защита демократии и политических свобод граждан 1 3 -2
Создание приемлемой экономической и политической обстановки для развития частного бизнеса 2 4   -2
Повышение боеспособности и реформа вооруженных сил 2 5 -3
Наведение порядка в стране, поддержание спокойной политической обстановки 5 11 -6
Улучшение отношений между людьми разных национальностей в России 1 8 -7
Экономическое развитие страны 10 18 -8
Укрепление морали и нравственности в стране 0 13 -3
Обуздание «олигархов», ограничение их влияния 5 19 -14
Устранение опасности терроризма в стране 1 25 -24
Борьба с коррупцией, взяточничеством 2 29 -27
Решение чеченской проблемы 1 34 -33
Борьба с преступностью 1 36 -35
Не вижу никаких достижений /неудач 15 2 -13
Затрудняюсь ответить 6 9 –

Показательно, что наибольшие достижения и положительный баланс оценок связаны с повышением уровня жизни и выросшим на этой основе оптимизмом. По всем остальным внутренним российским проблемам баланс достижений/неудач отрицательный. Причем наиболее негативно оценивались результаты борьбы с преступностью и коррупцией.

Неудивительно, что явка на президентских выборах 2004 года, даже по официальным данным, была ниже, чем в 2000 году, и наиболее заметно она снизилась среди людей старше 40 лет. При этом электорат Путина в 2004-м стал более «женским»: 40% мужчин и 60% женщин. Ю. А. Левада отметил такой примечательный факт: в 2000 году 35% голосовавших за Путина отметили, что на их решение повлияли действия кандидата в последнее время. А в 2004-м, когда о действиях В. Путина избиратели знали несравненно больше, чем четыре года назад, их указывали реже (21%), зато чаще (53%) стали ссылаться на то, что у страны «нет другого выбора». «В целом накануне выборов 49 процентов опрошенных сочли, что их надежды, связанные с приходом к власти В. Путина, оправдались (по мнению 9 процентов – «определенно», 40 процентов – «скорее оправдались»), 32 процента считают, что эти надежды не оправдались (категоричны здесь тоже 9 процентов); у 14 процентов таких надежд «не было и нет». Соотношение вариантов составляет, таким образом, 49:46» (1). Теперь вспомним жесткость административного «обеспечения» перевыборов Путина на второй президентский срок, которая в 2004 году многим казалась иррациональной. Думаю, что в свете приведенных данных и тогдашняя, и последующие мобилизации административного ресурса становятся более понятными.

На протяжении всего путинского правления социологи фиксировали кричащее несоответствие между высоким рейтингом одобрения главы государства и весьма критическими оценками правящей команды и органов власти, которые формировались ни кем иным, как главой государства (2).

Например, оценивая «людей, находящихся сейчас у власти», большинство респондентов (53%) выбирали ответ «это люди, озабоченные только своим материальным и карьерным благополучием», и лишь 13% полагали, что «это хорошая команда политиков, ведущая страну правильным курсом». «Несмотря на общую социально-политическую стабильность, – отмечал в 2005 году Л. Г. Бызов, – только 17,1%, то есть глубокое меньшинство, признает справедливость и эффективность нынешнего социально-политического строя» (3).

Если россияне столь критично оценивали социальный и административный контекст путинского правления, то чем же объяснить массовую (снижавшуюся, качественно ухудшавшуюся, но все же преобладавшую) поддержку президента Путина? «Царистские иллюзии» предлагаю оставить историкам, подвижникам спиритизма и спикерам ТВ-проекта «Имя Россия». Что до социологов, то у них любимым объяснением стала метафора «президент надежды». Это объяснение неплохо смотрелось до середины второго президентского срока, далее же

придется признавать «президента надежды» титулом, передаваемым по наследству. Что ж, в таком превращении как раз и проявляется суть дела: В. В. Путин был, а Д. А. Медведев стал «президентом надежды» вовсе не в субъективном, а в объективном смысле.


Не в том дело, что Путин до последнего дня своих президентских полномочий подавал большие надежды, а Медведев стал подавать столь же большие надежды со дня своей инаугурации. Это ж россияне так крепко надеялись и надеются на то, что година тяжких испытаний минула, что обретенное хотя бы и относительное благополучие не растает, закрепится на земле нашей. Российское население все 2000-е годы очень остро ощущало ненадежность, зыбкость вожделенной стабилизации (4). А гарантом столь шаткой стабильности, нового – пусть худого, да хоть такого – социального контракта выступал президент Путин.

Еще два слова о царистских иллюзиях. Они уходят в прошлое. В рассматриваемый же период новейшей отечественной истории последним оплотом царистских иллюзий выступал Кремль. А российское общественное мнение неизменно их развеивало – и в 1990-е, и в 2000-е. Так, в середине второго срока полномочий второго президента из Кремля в страну стали поступать дозированные утечки о рассмотрении вариантов пролонгации пребывания В. Путина у власти, а обратно в Кремль пошли неутешительные для царистских иллюзий социологические данные. Россияне были дружно (81%) против отмены всенародных выборов президента и перехода к его избранию парламентом. Более половины (67%) выступали против перехода к «парламентской республике», где бы реальным главой государства стал премьер-министр (Путин, а то кто же? – как говорят братья наши:«нэма дурнiв»,), а также против отмены статьи Конституции, ограничивающей время пребывания президента у власти двумя сроками подряд (54%). Негативно оценивалась и такая идея, как передача власти В. Путиным своему преемнику, чтобы через один избирательный цикл снова вернуться к власти (49% – против, 29% – за) (5). Впрочем, не будем выходить за хронологические границы нашего очерка.

По-моему, никакой «путинизации» массового сознания не было, но если и случилась такая большая любовь, то она не сопровождалась угасанием у россиян демократических рефлексов. Глубоко заблуждается тот, кто думает, что все годы второго президентства «путинское большинство» только и делало, что тупо голосовало за президента и «Единую Россию». Не нужно умалять той большой работы, которую пришлось вести президентской администрации. Ведь мало было принять «правильный» закон о партиях и ввести заградительно-разрешительный порядок их регистрации. Приходилось на каждый электоральный цикл готовить новое комплексное меню, предлагаемое избирателям. Перекупать и разваливать чужие проекты («Либеральная Россия» Б. Березовского с С. Юшенковым, В. Похмелкиным и Ю. Нисневичем; Партия пенсионеров В. Гартунга; Демократическая партия М. Касьянова; Республиканская партия В. Рыжкова и В. Лысенко). Постоянно надувать и вовремя сдувать, учить крякать, ловить и топить отвязавшихся подсадных уток («Родина», «Гражданская сила», «Справедливая Россия»). Отслеживать и прореживать все партийные списки. А поскольку порча политической монеты в государственном масштабе неизбежно ведет к обвальной политической инфляции, то после всего этого PR-баловства все равно приходилось править явку и результат старыми дедовскими способами. Чем дальше, тем больше. Поэтому

во второй пятилетке XXI века показатели явки и «правильного» голосования в некоторых наших «республиках» и по-настоящему медвежьих областях достигли наконец советского уровня.

Это же не ВПК, не АПК и не ВВП – технологии простые, кадры остались.

Следует обратить внимание на то, что во время путинского правления происходило постепенное расширение общественного запроса на демократию. В то время как власть всемерно ограждала россиян от таких «чуждых нам» явлений, как публичная критика власти в СМИ и политическая оппозиция, эти самые явления окончательно закрепились в российском общественном мнении в качестве социальной нормы.
По данным «Левада-центра», в 2000 году больше половины россиян считали, что «критика власти в СМИ идет сейчас на пользу положению в стране» (56%), а противоположной точки зрения придерживалось немногим более четверти (27%). В 2004-м удельный вес позитивных оценок критики власти в СМИ вырос до 65%, а доля лиц, придерживающихся противоположной позиции, сократилась до 21%.

В 2000 году соотношение между сторонниками и противниками необходимости политической оппозиции составляло 47% на 29%. А в октябре 2004-го уже 66% респондентов согласились с утверждением, что в России нужны общественные движения, партии, находящиеся в оппозиции президенту и могущие оказывать серьезное влияние на жизнь страны. Противоположного мнения придерживались 21% респондентов.

По мнению А. Ю. Зудина, который одним из первых обратил внимание на указанные тенденции, произошел также перелом в отношении россиян к многопартийности. Если в 1990-е росло массовое отторжение партийного плюрализма и возвращались симпатии к однопартийной системе, то в 2000-е заметно выросла привлекательность системы из двух или трех политических партий. Устойчивый рост предпочтений «укрупненной многопартийности» сочетался со снижением общественной привлекательности однопартийной системы: с 43% в 1999 году до 34% в 2004-м (6). Отметим также, что

общественное мнение отрицательно и скептически отнеслось к отмене прямых выборов глав регионов и переходу к полностью пропорциональной избирательной системе, связанному с отказом от выборов «своих» депутатов по территориальным округам (7).

Отрицательное отношение к пропорциональной системе А. Ю. Зудин считает «парадоксальным», ибо общественное мнение «не замечает», что речь идет об институциональном закреплении многопартийности. Думаю, что, наоборот, парадоксальна здесь премудрость политолога. Ведь использование Кремлем пропорционалки – далеко не институционализация многопартийности, что хорошо понимают большинство избирателей – и «модернизированных», и «ретроориентированных». Подобная «институционализация» будет способствовать закреплению принципа политического плюрализма куда менее чем опыт относительно свободных выборов по смешанной избирательной системе. Вообще-то актуальность для общественного сознания россиян нормы многопартийности обусловлена пока не столько позитивным, сколько негативным политическим опытом – с КПСС и «Единой Россией» – то есть принцип политического плюрализма приходит нам в голову «от противного». Что ж, примерно так этот принцип и пришел в массовое сознание. Теперь – и в наше.

http://www.gazeta.ru/comments/2009/06/1 … 1160.shtml

0

17

Продолжение. 
Есть ли в России спрос на модернизацию. Часть III

Укрепление «вертикали власти» более не воспринимается продвинутой частью российского общества в качестве перспективной государственной идеи. Главным пунктом социальной и политической повестки развития отныне становится качество государства.

Похоже, что еще в начале второго срока президентуры Путина в общественных чувствах и мнении россиян произошел внешне не заметный, но очень важный сдвиг. В рамках стабилизационного консенсуса («без потрясений!») сформировался широкий общественный запрос на реальные, системные и социально эффективные преобразования.

Запрос на качество государства

По данным ВЦИОМ, число убежденных в том, что России требуются более энергичные и радикальные преобразования (44%), вплотную приблизилось к тем, кто полагает, что страна нуждается в стабильности и реформах эволюционного характера (48%). В сочетании с преобладающей критической оценкой сложившегося социально-политического строя и того, как идут дела в стране, это свидетельствовало о складывании новой социально-исторической ситуации. Как точно заметил в этой связи В. В. Петухов,

«российская власть, пожалуй, впервые сталкивается с ситуацией, когда недовольство населения вызывает не столько ухудшение ситуации в стране, сколько отсутствие улучшения» (1).

В подобных исторических состояниях неустойчивого равновесия объективно вырастает роль «верхних», более продвинутых, динамичных, более или менее влиятельных (в зависимости от политической системы) групп общества. Во-первых, они непосредственно определяют либо, как минимум, заинтересованно обсуждают приоритеты национального развития. Во-вторых, лучше, чем большинство населения, понимают институциональную обусловленность национального развития и разбираются в функционировании институтов. Поэтому именно в этих социальных группах сконцентрирован модернизационный потенциал нации, и от их воли и действий в первую очередь зависит его реализация.

До сих пор в публичных обсуждениях и экспертных оценках, причем как в официозных кругах, так и среди широкой общественности, преобладало мнение о том, что модернизационный, реформаторский потенциал продвинутых групп российского общества стремится к нулю. Поскольку новый средний класс и тем паче богатые россияне более других должны быть заинтересованы в отказе от реформ и в сохранении неизменным того порядка, при котором они продвинулись и заняли выигрышные социальные позиции.

Для того, чтобы подтвердить или опровергнуть очередной «политкультурный» приговор, автор настоящего очерка при поддержке Фонда «Либеральная миссия» провел социологическое исследование российских элит развития. Целевую аудиторию опроса составили статусные, занимающие престижные позиции, известные в своих регионах и профессиональных сообществах представители социально-профессиональных групп, исполняющих важнейшие публичные функции: государственное управление, оборона и охрана правопорядка, юриспруденция, предпринимательство, корпоративное управление, здравоохранение, наука и образование, массовая информация и публичная экспертиза (2). Высших государственных начальников и глав крупнейших корпораций, то есть элиту господства, мы не опрашивали. Наше исследование показало, что

при всей культурной ограниченности и общественной слабости российские элитные группы обладают потенциалом общественного развития. Именно элитные группы выступают той средой, где в первую очередь происходит генерация новых социальных тканей, создание и рост общественного капитала.

Проявление этой позитивной тенденции можно увидеть в росте числа и численности новых общественных объединений: разнообразных профессиональных ассоциаций, товариществ собственников жилья и других соседских объединений, коалиций людей в защиту своих прав и интересов, добровольных групп для занятий с детьми и молодежью. Показатели участия во всех таких объединениях у элитных групп заметно выше, чем в среднем у населения. По данным нашего опроса, 62% респондентов из элитных групп считают себя членами той или иной добровольной ассоциации (это не считая «своей команды» по месту работы).

Как оказалось, большинство успешных людей, составляющих российскую элиту развития – на государственной, гражданской и военной службе, в юриспруденции, в бизнесе и корпоративном управлении, в здравоохранении, науке и образовании, в массовой информации и публичной экспертизе, – не связывают свои личные успехи с позитивным влиянием государственной политики и склонны скорее дистанцироваться от государства.

В элитах развития явно преобладает критический взгляд на сложившуюся в стране систему управления и ее результативность. Как известно, правящая администрация рассматривает выстроенную в 2000-е годы «вертикаль власти» в качестве своего главного достижения и залога социальной стабильности. Но как раз в этом центральном пункте

мнение правящей администрации резко расходится с мнением национальной элиты: абсолютное большинство участников опроса считают, что мероприятия по укреплению вертикали власти в итоге привели к чрезмерной концентрации власти и бюрократизации всей системы управления, снизив тем самым ее социальную эффективность.

Такой разворот общественного мнения в элитных группах со всей очевидностью обнаруживает новые и важные социальные обстоятельства. Во-первых, укрепление «вертикали власти» более не воспринимается продвинутой частью (и вряд ли только этой частью) российского общества в качестве перспективной государственной идеи; эффективность этого постулата – как для мобилизации воли нации, так и для легитимации правящего режима – сегодня крайне низка. Во-вторых, главным пунктом социальной и политической повестки национального развития отныне становится качество государства.

Как видно из результатов опроса, российские элитные группы еще докризисной весной 2008 года фиксировали функциональные провалы сегодняшнего государства на жизненно важных направлениях социального развития: уменьшение разрыва в доходах между богатыми и бедными; решение проблемы доступного жилья; обеспечение права на справедливый суд; развитие здравоохранения. Кроме того, преобладание негативных и крайне негативных оценок обнаруживает сферы явного неблагополучия в таких государственных делах, как обеспечение свободных выборов, развитие образования, установление и поддержание единых рыночных правил, обеспечение личной безопасности граждан и защита права частной собственности. Также

велико в элитных группах недовольство тем, как государство определяет и реализует национальную экономическую стратегию.

Вопреки распространенным утверждениям, абсолютное большинство опрошенных представителей элитных групп (причем абсолютное большинство во всех группах, за исключением силовиков) не разделяет представления о том, что развитие российской нации должно зиждиться на безусловном примате государства в общественной и хозяйственной жизни. Российская элита развития определилась с цивилизационным выбором, если под таковым понимать выбор институциональных основ развития страны. Элитные группы практически едины в понимании того, что национальные системы жизнедеятельности необходимо развивать на следующих базовых принципах: верховенство закона в обществе (в том числе над властью) + конкуренция в экономике и политике.

В сознании российских элитных групп укоренились вполне определенные представления о норме развития в экономике, политике и социальной сфере, то есть о том, как должна развиваться страна, чтобы быть успешной, привлекательной для своих наиболее динамичных и продвинутых граждан, конкурентоспособной на мировых рынках. Как выясняется, лоббируемая и частично уже реализуемая на высшем уровне модель «государственного капитализма» отнюдь не имеет широкой поддержки в российских элитах развития.

В абсолютном большинстве элиты ориентированы на нормальный капитализм с общими, действительно государственными правилами игры, которые благоприятствуют честной конкуренции и широкому развитию предпринимательства.

Анализ полученных социологических данных позволяет выявить и сформулировать актуальный запрос российских элитных групп к государственному руководству страны на новый курс государственного управления и национального развития. В первую очередь следует выделить точки элитного консенсуса, то есть приоритеты развития, поддерживаемые абсолютным большинством во всех элитных группах. К таковым относятся:

1) приоритетность государственных инвестиций в развитие человеческого капитала;
2) коррекция стратегии реформы ЖКХ;
3) реальное обеспечение политической конкуренции, разделения властей, открытости и подотчетности власти обществу;
4) приведение партийной системы в состояние, достойное граждан свободной и цивилизованной страны;
5) переход от назначения глав регионов России президентом к иному порядку, основанному на выявлении общественного мнения и воли народа в регионах страны;
6) развитие самостоятельности местного самоуправления с закреплением за ним собственности и части налогов, которые могут обеспечить выполнение функций местного самоуправления.

Помимо указанных точек элитного консенсуса можно выделить преобладающие мнения по следующему ряду важных вопросов национального развития:

- необходимо системное государственное стимулирование частных и корпоративных инвестиций в основной капитал и технологическое перевооружение;
- нужно сделать порядок формирования правительства России более открытым, конкурентным, обеспечивающим реальное обсуждение альтернативных правительственных программ и выбор из них лучшей;
- следует усиливать парламентский контроль над исполнительной властью;
- необходимо реформировать судебную власть, обеспечив внекорпоративный контроль граждан (потребителей) + честные критерии и процедуры корпоративной ответственности судей;
- следует прекратить сегодняшнюю практику контроля властей над информационной политикой СМИ, но обеспечить действенный – общественный, а не бюрократический – контроль соблюдения общественных интересов в сфере массовой информации.

Судя по количеству противоположно направленных ответов, «партия старого курса» составляет отнюдь не большинство, а меньшинство – к ней можно отнести от одной четверти до одной трети всех опрошенных представителей элитных групп. Даже если прибавить к сторонникам «вертикалей» и госкорпораций людей, постоянно воздерживающихся от изъявления своего мнения по общественно-политическим вопросам, «партию старого курса» удастся растянуть самое большее до 40% участников опроса. «Чекисты» – главные бенефициары сложившегося в 2000-е годы режима – по сути дела, единственная элитная группа, где «партия старого курса» абсолютно доминирует. При этом другая часть силовиков – армейские офицеры – не считают нынешний режим своим, настроены к нему негативно и хотят вовсе не преемственности, а изменений. Бюрократия, в отличие от «чекистов», не только не едина, но, наоборот, сильно расколота. Даже в федеральном чиновничестве сторонники прежнего курса составляют немногим более половины, а региональное чиновничество, не довольное степенью своего влияния на федеральные и региональные дела, еще более склонно поддержать институциональные изменения, направленные на либерализацию системы. Во всех остальных элитных группах число сторонников старого курса совсем не велико, не достигая ни в одной из групп и четверти респондентов. У «партии старого курса», похоже, нет консолидирующих идей. «Вертикаль власти» уже не вдохновляет. Создание госкорпораций лишь увеличивает раскол и вражду. Западная угроза не очевидна и не достаточна. При этом институциональная недостаточность самой системы очевидна почти всем – даже во властных элитных группах, не говоря уже об экономических и общественных.

Мало кто считает состояние действующих механизмов государственной власти и управления – будь то способ формирования правительства, назначение глав регионов, судебная или партийно-электоральная система – удовлетворительным и не требующим серьезных изменений.

Особое внимание следует обратить на позицию бизнес-сообщества, в первую очередь предпринимательства, как держателей экономических ресурсов и агентов хозяйственного развития страны. В бизнес-среде довольно распространено представление о малой способности россиян к гражданской самоорганизации и дисциплине. С другой стороны, многие российские предприниматели настороженно относятся к Западу, точнее, к политике Запада в отношении России. Обе эти установки, вполне вероятно, актуализировали в российском бизнес-сообществе идеи о желательности или даже необходимости для России развивающего авторитаризма. Если такая тенденция и имела место (у нас нет сравнимых данных), то сегодня она уже изжита.

Крайне негативно оценивая результаты правящей администрации в «установлении и поддержании единых рыночных правил», абсолютное большинство российских предпринимателей дружно возражают против концентрации экономических выгод в узкой группе государственных компаний, выступают за либерализацию общественно-политической жизни и развитие самостоятельности местных самоуправлений.

Похоже, это касается не только отечественного предпринимательства: российские элиты пережили за 2000-е годы важный этап национального и классового развития. Наше исследование зафиксировало те взгляды, ориентации и предпочтения, с которыми элитные группы вышли из «путинского периода», суть которого можно определить, как попытку лечить слабость общественных институтов дедовским способом – бюрократическим централизмом – при растущей маркетизации и олигархизации государства. Удивительно или закономерно, но абсолютное большинство в экономических и общественных элитах, значительная часть бюрократии и изрядная часть силовиков (относительное большинство армейских офицеров и совсем не мизерное меньшинство «чекистов») сегодня готовы поддержать укрепление институтов разделения властей, верховенства закона, конкуренции, публичной прозрачности и подотчетности. Необходимо подчеркнуть, что сегодняшний институциональный выбор элитных групп основан не на абстрактных прогрессистских идеологемах, а на их практическом опыте (уже есть что сравнивать) и прагматических, если угодно классовых, интересах.

Результаты проведенного исследования показывают, что доля либералов – то есть тех, кто последовательно выступает за соблюдение принципов верховенства права и конкуренции, – в российских элитных группах приближается к половине от числа всех участников опроса.

Либеральные взгляды в российской элите разделяет почти каждый пятый силовик (чаще армейский офицер, реже сотрудник правоохранительных органов), каждый третий чиновник, около половины предпринимателей, менеджеров, юристов, врачей, абсолютное большинство элиты науки и образования, массовой информации и публичной экспертизы.

Примечательно, что российские либералы отличаются более активным участием в общественных объединениях и создают ассоциации с более широким радиусом доверия: профессиональные, соседские, правозащитные, школьно-родительские, спортивные, культурные – другими словами, они активнее других создают национальный общественный капитал.

Что же следует из столь очевидных, судя по проведенным социологическим данным, тенденций? При более открытом и чутком к общественному мнению государственном устройстве консолидация либеральных предпочтений в экономических, гражданских, а в значительной мере и властных элитных группах наверняка бы завершилась сменой правящей администрации и (или) политического курса. Для подобной – желательно менее революционной и более процедурной – коррекции государственного курса, собственно, и существуют политические системы. Но в России сегодня политическая система не работает. «Вертикаль власти» отстраивалась все 2000-е годы с прямо противоположной целью – сколь можно уменьшить, а лучше вовсе исключить зависимость правящей администрации от воль и мнений управляемых, в том числе и элитных групп. Многие эксперты не раз предупреждали, что правящие верхи загоняют и себя, и общество в институциональную ловушку, поскольку бюрократические механизмы полной стабильности на поверку могут оказаться механизмами заглубления кризиса и системной неадекватности.

Наша институциональная ловушка – это трудноизменяемый порядок функционирования государственных и политических учреждений. Но не только. Ведь заведенный порядок отношений в значительной степени определяет, формирует, рихтует общественное поведение людей. Поэтому, когда мы говорим о преобладающих сегодня в российских элитах мнениях и желании перемен, нужно делать существенные оговорки.

С одной стороны, российские элиты в своем большинстве разделяют программный тезис президента Д. А. Медведева о том, что «свобода лучше несвободы», и готовы принять его за идейную основу национальной консолидации. Это крайне важный социологический факт, поскольку он составляет необходимое условие для начала преобразований и их возможного успеха.

С другой стороны, отечественные элитные группы не готовы к тому, чтобы самим начать общественные преобразования, ибо воспринимают они себя и действуют «как положено», то есть как объекты управления, им не хватает «субъектности» – способности к коллективным действиям и воли к определению государственной политики.

Успешные люди новой России практикуют главным образом стратегии индивидуального приспособления, чураются общественной активности и часто склонны к социальному цинизму. Востребованная системой и доведенная до совершенства индивидуальная приспособляемость превратила российскую элиту в элиту приспособленцев.

Дело не только в страхе перед властью. Люди, исповедующие потребительский индивидуализм, сосредоточенные на индивидуальном выживании, приспособлении и личной конкуренции, по определению не доверяют друг другу. «Горизонтальное» недоверие внутри элитных групп очень глубоко и едва ли не превышает недоверие к официальным учреждениям и начальству. Ревнивое недоверие друг к другу более всего подрывает способность «лучших людей» к гражданскому взаимодействию вообще и коллективному влиянию на власть в особенности – причем не только по «глобальным» вопросам, но и в ситуациях, непосредственно затрагивающих их жизненные интересы. В этом и проявляется фундаментальная ограниченность, недостаточность общественного капитала у россиян – даже на уровне элитных групп развития.

Итак, потребительский приспособленческий индивидуализм и взаимное недоверие в элитах вкупе с особенностями «суверенной демократии» сильно затрудняют нормальный политический выход из кризиса – через образование реальных обновленческих партий либо фракций внутри партии власти. Но затрудняют – еще не значит исключают. Как долго еще могла бы копиться разница потенциалов между довольно либеральными российскими элитами и олигархической системой бюрократического капитализма? Неизвестно, да уже и не важно. Поскольку

экономический кризис, начавшийся осенью 2008 года, перевел смену государственного курса из разряда благих пожеланий в вопрос жизненно важного выбора.

Главным в развитии России начала XXI века является противоречие между достаточными для успешной модернизации ресурсами – природными, технологическими, социальными, человеческими – и плохим качеством государства, которое ведет к крайне неэффективному использованию указанных ресурсов (как ресурсов именно национальных), их недоразвитию и даже деградации. Российское общественное мнение со всей определенностью поставило вопрос о качестве государства главным в повестке национального развития. Этот социальный запрос невозможно игнорировать – особенно в условиях глобализации информационных, хозяйственных, человеческих обменов. Есть широкое общественное согласие относительно того, что нужно воссоздать действенную политическую систему и модернизировать государственную администрацию – как необходимый первый шаг социально эффективных преобразований.

http://www.gazeta.ru/comments/2009/06/1 … 1742.shtml

0

18

По прочтении всех трех статей, оказывается, что ОБЩЕСТВО наше, российское, совсем не так безнадежно, как это кажется на первый взгляд. :idea:

+1

19

Лишенка написал(а):

По прочтении всех трех статей, оказывается, что ОБЩЕСТВО наше, российское, совсем не так безнадежно, как это кажется на первый взгляд

угу
только никаких шансов модернизировать существующую систему власти, кот неоправданно наз вертикалью, я все равно не вижу

нет никаких даже мизерных островков-попыток иного устройства
зеленая травка нового нигде через асфальт не пробивается и даже не пытается

0

20

Кент написал(а):

угутолько никаких шансов модернизировать существующую систему власти, кот неоправданно наз вертикалью, я все равно не вижу
            нет никаких даже мизерных островков-попыток иного устройства зеленая травка нового нигде через асфальт не пробивается и даже не пытается

А разве мы видели возможность изменения системы в 88г? :flag:

0

21

Лишенка написал(а):

А разве мы видели возможность изменения системы в 88г?

конечно
устранение монополии КПСС на власть (в частности отмена 6 статьи)
прямые выборы
съезд и парламент - место для дискуссий

даже некоторые члены ЦК тогда про это говорили
потому что "на тот момент это казалось хорошей идеей"

0

22

Кент написал(а):

конечноустранение монополии КПСС на власть (в частности отмена 6 статьи)прямые выборысъезд и парламент - место для дискуссий

Это было не в 88г, а позже!

15 летназад (1990) открылся III внеочередной съезд народных депутатов СССР. Съезд, продолжавшийся 4 дня,принял решение об отмене статьи 6 Конституции СССР, провозглашавшей руководящую и направляющую роль КПСС в политической системе советского общества. Тем самым окончательно завершилась передача власти из рук партийных органов в руки Советов. Съезд также принял решение о переходе к президентской системе правления и избрал президентом страны М.С. Горбачева. В октябре 1990 года был принят закон  СССР  «Об общественных объединениях», признавший наличие в стране многопартийности.

http://www.rian.ru/history/20050312/39511838.html
Да и отмена 6 статьи, как мы сегодня видим, НЕ изменила систему. Без всякой 6 статьи сегодня практически однопартийная система остается.

0

23

Лишенка написал(а):

Да и отмена 6 статьи, как мы сегодня видим, НЕ изменила систему.

http://i061.radikal.ru/0906/cd/aee0ba421c4f.jpg

Екатерина Соловьева
28 июля 2008 Петропавловск-Камчатский
На главной площади

+2

24

Кент
Шикарная картинка!!! :cool:

+1

25

Лишенка написал(а):

Шикарная картинка!!!

зашел сегодня на еж, посмотрел ветку с фотографиями
расстроился - одна муть
что-то вкус нашим (еще недавним) коллегам стал изменять

0

26

Кент написал(а):

зашел сегодня на еж, посмотрел ветку с фотографиями расстроился - одна мутьчто-то вкус нашим (еще недавним) коллегам стал изменять

Отрицательный отбор-с. :insane:

+1

27

Лишенка написал(а):

По прочтении всех трех статей, оказывается, что ОБЩЕСТВО наше, российское, совсем не так безнадежно, как это кажется на первый взгляд.

Значит вы поверили Афанасьеву.
И что вы собираетесь предпринять теперь, г-жа Лишенка

0

28

либерал-патриот написал(а):

И что вы собираетесь предпринять теперь, г-жа Лишенка

А почему Вы задаете мне этот вопрос? o.O
Вы полагаете, что исследования Левада - Центра, на которых в большой степени опирается Афанасьев,  неверны? На каком основании, позвольте спросить?
У Вас есть исследования других социологов на руках, которые опровергают эти данные? Приведите ссылки пожалуйста.
Социологии не надо верить, это не религия. Да она этого и не требуют. Её надо принимать в расчет и только.
Выводы, которые сделал Афанасьев из приведенных им данных социологов, непротиворечивы.
Если Вы заметили противоречия, то пожалуйста опровергните их с данными социологических исследований, которые есть у Вас.

0

29

Лишенка написал(а):

А почему Вы задаете мне этот вопрос?
Вы полагаете, что исследования Левада - Центра, на которых в большой степени опирается Афанасьев,  неверны? На каком основании, позвольте спросить?
У Вас есть исследования других социологов на руках, которые опровергают эти данные? Приведите ссылки пожалуйста.
Социологии не надо верить, это не религия. Да она этого и не требуют. Её надо принимать в расчет и только.
Выводы, которые сделал Афанасьев из приведенных им данных социологов, непротиворечивы.
Если Вы заметили противоречия, то пожалуйста опровергните их с данными социологических исследований, которые есть у Вас.

Не надо нервничать. Я всего лишь спросил, что вы практически намерены делать, приняв в расчет исследования социологов.

0

30

либерал-патриот написал(а):

Я всего лишь спросил, что вы практически намерены делать, приняв в расчет исследования социологов.

Я не нервничаю, я не понимаю, почему Вы задаете мне такой вопрос?
А Ваше упорное нежелание ответить на мой простой вопрос наводит на странные мысли.... :huh:

0


Вы здесь » НАШ ФОРУМ » Общество » Есть ли в России спрос на модернизацию. М.Афанасьев.