и можно научиться выбирать себе такое состояние,какое считаешь целесообразным.

ак мы ж ничего не знаем кто взрывал, зачем взрывал...

зачем спрашивается женщинам-шахидкам, зомбированным, читай - подневольным
взрывать нас, простых как 3 рубля, граждан России, пассажиров метро?
чтобы отмстить? - так пассажиры-то здесь причем
возбудить национальную рознь?

А ведь это обвинение. Хотелось бы почитать этого самого Гудкова. Кстати, кто это такой? Я что-то не помню.

НЕ, не доживу я до свободы...

Постсоветские (посттоталитарные) режимы господства знают несколько основных способов легитимации нового правителя:

а) использование или создание экстраординарной ситуации (теракта, крупномасштабного стихийного бедствия, техногенной катастрофы и т.п.) для отмены обычного порядка действий и управления, придания держателю власти черт харизматического лидера — спасителя отечества, отца нации, воплощения массовых надежд на выход из безнадежного кризиса;

б) дискредитация прежнего правителя (диффамация, опорочивание не только политики, но и его личности, а следовательно, и назначенных персонально им членов его «правительства», «аппарата», исполнителей);

в) пробуждение надежды на неординарное решение нерешаемых проблем повседневной жизни в обозримом будущем, личное обещание новых благ, повышения жизненного уровня населению;

г) символического возвращения к прежнему состоянию, восстановление ушедшего или нарушенного порядка;

д) общенародное одобрение в ходе всеобщих выборов и т.д.

Во всех подобных случаях речь идет не о формальных процедурах легального признания нового руководителя государства или правительства, пришедшего к власти в результате упорядоченных и институционально закрепленных правил смены власти (победы лидера политической партии на выборах, замещения высших постов в результате недееспособности прежнего руководителя и т.п.), а о признании конкретного лица в качестве (традиционного) носителя высшего властного авторитета. Формализм партийных выборов предполагает развитую институциональную систему, сеть коммуникаций и символических обменов, критическую дискуссию о достоинствах программ партии и отдельных политиков и проч. Сами по себе выборы, как показали события 1993 и 1996 года, не обеспечивают достаточного признания авторитета правителя, они нуждаются дополнительно в традиционалистских или имитирующих традиционалитские ритуалы механизмах одобрения или, по меньшей мере, в механизмах, подавляющих сопротивления власти, нейтрализующих потенциал недовольства ею.