НАШ ФОРУМ

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » НАШ ФОРУМ » Общество » Владимир Абаринов. Свобода зла.


Владимир Абаринов. Свобода зла.

Сообщений 1 страница 16 из 16

1

Единственный конкурент действующего главы государства на президентских выборах в Австрии устроила избирателям встряску. Барбара Розенкранц, кандидат от Партии свободы, высказалась за модификацию закона, запрещающего нацистскую пропаганду и символику.

Конституционный закон, принятый в 1947 году и известный как Verbotsgesetz, создал правовую базу денацификации. В 1992 году он был дополнен поправкой, возбраняющей искажение исторической правды о Холокосте и военных преступлениях нацизма. Нарушение закона карается лишением свободы на срок до 20 лет. Именно по этому закону был осужден в 2005 году австрийским судом британский историк Дэвид Ирвинг, оспаривающий достоверность данных о масштабах "окончательного решения". Он был приговорен к трем годам тюрьмы, из которых отбыл один - Верховный суд Австрии по его апелляции заменил ему оставшийся срок условным и постановил выдворить его из страны.

По мнению Барбары Розенкранц, некоторые положения Verbotsgesetz нарушают право граждан на свободу слова. Публика и пресса всполошились. Австрийская Партия свободы (FPÖ) находится на правом краю политического спектра. Она, в частности, выступает за ограничение иммиграции. Поэтому от Розенкранц потребовали объяснений: не потому ли она выступает за свободу нацистской пропаганды, что сама придерживается пронацистских взглядов?

Это было бы слишком просто. Барбара Розенкранц публично заявила, что она "категорически отмежевывается" от идеологии национал-социализма и осуждает преступления гитлеровского режима, но это ни в коей мере не противоречит ее убеждению, что лицам, отрицающим Холокост, должно быть гарантировано право на свободу слова.

Именно с таких позиций был оправдан Нюрнбергским трибуналом Ганс Фриче - глава управления радиовещания имперского министерства народного образования и пропаганды: он не совершал военных преступлений и преступлений против человечества - он только говорил в микрофон. Советский судья Никитченко, не согласившись с приговором, написал особое мнение, и неудивительно - в сталинском СССР слово вполне могло считаться преступлением.

По той же самой причине против тюремного заключения Ирвинга высказалась его давний оппонент американка Дебора Липстадт, которую Ирвинг обвинял в клевете на себя и с которой судился. Липстадт выиграла суд в Англии, но когда Ирвинг оказался за решеткой, выступила в его защиту. С ложными взглядами на историю надо бороться фактами, а не тюрьмами, полагает она.

В свое время, когда в Москве из выставочного зала Федерального архивного агентства были похищены золотой партийный значок Магды Геббельс и другие нацистские раритеты, радио "Свобода" попросило меня сделать материал о международном рынке артефактов Третьего Рейха. Я позвонил эксперту Роберту Макдивитту в Нью-Джерси. "Что за люди эти коллекционеры "нацистики"? - спросил я его. "Самые разные, - ответил он. - Их невозможно уложить в какую-то одну категорию. Я работал по заказам и профессоров истории, и рабочего на бензоколонке. Портрета типичного коллекционера не существует - они все разные. И занимаются коллекционированием по самым разным причинам. Некоторые из любви к истории, некоторые одержимы, так сказать, ревизионизмом - попадаются какие угодно типы".

В США и Великобритании никаких законодательных запретов на распространение таких предметов или нацистскую пропаганду нет. Здесь свободно продается книга Гитлера в "официальном нацистском переводе", открыто действуют организации сторонников господства белой расы. Дело не в запретах, а в общественной атмосфере, благодаря которой неонацисты обращаются в жалких маргиналов.

Для России дискуссия на эту тему имеет особое значение. С одной стороны, общественность здесь остро реагирует на символику, связанную с советским прошлым, а большие и маленькие начальники будто нарочно провоцируют публику. С другой - в России действует федеральный закон "О противодействии экстремистской деятельности", которым власть пользуется, как асфальтовым катком, в борьбе с остатками свободы слова.

Слово не может быть преступлением. В англосаксонском праве существует, правда, понятие hate speech - "язык вражды". Но на Британских островах закон возбраняет лишь прямые угрозы на почве этнической, религиозной или сексуальной нетерпимости. А в США и этого нет - уголовно наказуемы (да и то скорее формально) лишь клевета и подстрекательство к мятежу.

Свобода - она не только для тех, кто нам нравится. "Если свобода хоть что-нибудь означает, то это право говорить людям то, чего они не хотят слышать", - сказал Джордж Оруэлл.

http://grani.ru/opinion/abarinov/m.175831.html

Отредактировано Лишенка (12-03-2010 05:48:50)

+2

2

Лишенка написал(а):

Слово не может быть преступлением.
В англосаксонском праве существует, правда, понятие hate speech - "язык вражды".
Но на Британских островах закон возбраняет лишь прямые угрозы на почве этнической, религиозной или сексуальной нетерпимости.
А в США и этого нет - уголовно наказуемы (да и то скорее формально) лишь клевета и подстрекательство к мятежу.
Свобода - она не только для тех, кто нам нравится.
"Если свобода хоть что-нибудь означает, то это право говорить людям то, чего они не хотят слышать", - сказал Джордж Оруэлл.

:writing:  :cool:

0

3

Лишенка написал(а):

Свобода - она не только для тех, кто нам нравится. "Если свобода хоть что-нибудь означает, то это право говорить людям то, чего они не хотят слышать", - сказал Джордж Оруэлл.

Свобода это еще и возможность выбирать то, что они хотят слушать...

0

4

либерал-патриот написал(а):

Свобода это еще и возможность выбирать то, что они хотят слушать...

ТОгда получается диктатура большинства, т.е. демократия, а НЕ свобода.

0

5

Лишенка написал(а):

ТОгда получается диктатура большинства, т.е. демократия, а НЕ свобода

- Разве это диктатура, если я имею право щелкать переключателем программ?
Я еще раз посмотрел и подумал. Т.е. вы демократию считаете диктатурой?!
Свобода. Это что, система управления такая? Что ВЫ понимаете под свободой? - диктатуру меньшинства? :)

0

6

либерал-патриот написал(а):

- Разве это диктатура, если я имею право щелкать переключателем программ?

Так и я могу щелкать...
Только все ппрограммы , которые щелкаю проверены государством, на наличие крамолы, все, что государству не нравится не входит в программы.

либерал-патриот написал(а):

Я еще раз посмотрел и подумал. Т.е. вы демократию считаете диктатурой?!

Демократия это диктат БОЛЬШИНСТВА.
О свободе см. выше по ветке, там есть определение Локка, вполне достаточное.
Я имею ввиду свободу каждого человека, которая должа быть гарантирована.
Демократия таких гарантий не дает.

+1

7

Лишенка написал(а):

Так и я могу щелкать...
Только все ппрограммы , которые щелкаю проверены государством, на наличие крамолы, все, что государству не нравится не входит в программы.

И это плохо, что государство лезет и контролирует все СМИ. А речь по-моему шла о другом... Речь шла о демократии, а вы мне говорите о существующем в России не демократическом государстве.
В демократических странах - свободная пресса. Государство не лезет в СМИ.

Лишенка написал(а):

Демократия это диктат БОЛЬШИНСТВА.
О свободе см. выше по ветке, там есть определение Локка, вполне достаточное.
Я имею ввиду свободу каждого человека, которая должа быть гарантирована.
Демократия таких гарантий не дает.

То есть вы говорите, что демократия это плохо. Да?
...Насчет свободы, которая должна быть гарантирована. Кем гарантирована, какой формой общежития, какой формой политического управления? Демократия, вы говорите, свободы не дает, гарантий не дает. А кто дает, какая форма дает? Скажите, мне это интересно?

0

8

либерал-патриот написал(а):

В демократических странах - свободная пресса. Государство не лезет в СМИ.

Да, РФ довольно демократическая страна, по сравнен6ию с СССР.
Большинство вполне довольно и разделяет философию власти, т.е считает, что если бы они были у власти, они бы делали то же самое.
Это такая демократия.
Свободная пресса в СВОБОДНЫХ странах, а не в демократических.
Свободная страна может быть и при монархии, а при демократии может не быть свободы.

либерал-патриот написал(а):

То есть вы говорите, что демократия это плохо. Да?

Нет. Я этого не говрила.
Демократия хорошо в свободной стране, а в несвободной плохо.

Да, к сожалению никакая форма правления не дает гарантий.
Вот если большинство в стране будет считать, что людей можно на костре жечь, то никакая форма правления не гарантирует, что тебя не зажарят.
Какова культура большинства в стране, таковы и правила жизни, традиции, привычки и жизнь в конце концов. Такова и демократия.

Форма правления не причем.

+2

9

Теперь я понял, что вы имеете ввиду. Только вы мне ответьте на вот какой вопрос: - Что тогда такое - свободная страна? Это не форма правления? Это культура и традиции? А может быть это соблюдение заповедей? Пусть не библейских. Но тогда каких?
ОК. Лучше вы скажите.

Да, и еще. Я понял, что вы большой скептик по части возможности изменений в России...

+1

10

либерал-патриот написал(а):

Теперь я понял, что вы имеете ввиду. Только вы мне ответьте на вот какой вопрос: - Что тогда такое - свободная страна? Это не форма правления? Это культура и традиции? А может быть это соблюдение заповедей? Пусть не библейских. Но тогда каких?
ОК. Лучше вы скажите.
Да, и еще. Я понял, что вы большой скептик по части возможности изменений в России...

хороший вопрос... у меня есть свой ответ, но вряд ли он кого устроит  :flag:

0

11

InTheBalance написал(а):

хороший вопрос... у меня есть свой ответ, но вряд ли он кого устроит

А вы не будьте политически корректны - режьте правду-матку. Мне интересно, что вы думаете.

0

12

либерал-патриот написал(а):

Теперь я понял, что вы имеете ввиду. Только вы мне ответьте на вот какой вопрос: - Что тогда такое - свободная страна? Это не форма правления? Это культура и традиции? А может быть это соблюдение заповедей? Пусть не библейских. Но тогда каких?
ОК. Лучше вы скажите.

свободных стран или свободных государств не бывает.
помните? - гек финн с джимом искали свободные штаты? нашли? марк твен...

свободен может стать только отдельный человек, может быть...
есть такие государственные системы, в которых не может - всё мертво... но, думаю, впрочем я ничего не знаю, - это ошибочное мнение. слишком много зависит от самого человека.

0

13

InTheBalance написал(а):

свободных стран или свободных государств не бывает.

Извините, это опять жонглирование словами.

США свободнее, чем Венесуеэла или КНДР. Это факт.
Россия свободнее, чем КНДР или Куба.

Это значит, что отдельный ЧЕЛОВЕК там свободнее, в США больше, в РФ меньше, в КНДР ещё меньше.

0

14

либерал-патриот написал(а):

Теперь я понял, что вы имеете ввиду. Только вы мне ответьте на вот какой вопрос: - Что тогда такое - свободная страна? Это не форма правления? Это культура и традиции? А может быть это соблюдение заповедей? Пусть не библейских. Но тогда каких?ОК. Лучше вы скажите.
            Да, и еще. Я понял, что вы большой скептик по части возможности изменений в России...

Свободная страна, это страна, где человек свободен, т.е имеет все базовые свободы: свободу совести, свободу слова, свободу собраний, свободу собственности.
Чем больше свободен человек по каждой из этих позиций, тем, свободнее страна. ИМХО, разумеется.
Зависит это и от культуры, и от традиций и от устройства государства.
Государства ведь утанавливают люди, стало быть устройство государства производное от культуры, потому, как традиции тоже часть культуры, культуры и духовной и материальной, культуры в широком понимании.

Заповеди тут не при чем, это индивидуальная вещь: вера и соблюдение заповедей... В США полно разных религий, включая современные, но это не мешает  стране быть свободной, хотя, кк я и говорила это довольно относительное понятие для меня.

Я, разумеется, скептик относительно России, потому, что живу в ней и вижу что тут происходит.

0

15

Лишенка написал(а):

Свободная страна, это страна, где человек свободен, т.е имеет все базовые свободы: свободу совести, свободу слова, свободу собраний, свободу собственности.
Чем больше свободен человек по каждой из этих позиций, тем, свободнее страна. ИМХО, разумеется.
Зависит это и от культуры, и от традиций и от устройства государства.
Государства ведь устанавливают люди, стало быть устройство государства производное от культуры, потому, как традиции тоже часть культуры, культуры и духовной и материальной, культуры в широком понимании.
Заповеди тут не при чем, это индивидуальная вещь: вера и соблюдение заповедей... В США полно разных религий, включая современные, но это не мешает  стране быть свободной, хотя, как я и говорила это довольно относительное понятие для меня.
Я, разумеется, скептик относительно России, потому, что живу в ней и вижу что тут происходит.

Свободная в социальном смысле этого слова страна, это страна, где человек социально свободен, т.е имеет все базовые социальные свободы: свободу совести, свободу слова, свободу собраний, свободу собственности.
и далее по тексту согласен.

0

16

Вот вам небесспорные рассуждения, но интересные как материал для размышления. Взяты в одном блоге, но напечатаны в свое время в Московских Новостях:

Как оценивать уровень свободы в современном мире?

Организация Дом свободы (Freedom House) выпустила ежегодный обзор состояния свободы в 192 странах и на 11 контролируемых территориях, к которым отнесены Гонконг, Пуэрто-Рико, Тибет, Палестина, Косово, Абхазия, Чечня, Нагорный Карабах, Приднестровье, но почему-то нет Южной Осетии. Эта экспертная оценка проводится вот уже 28 лет и носит в некотором роде воспитательный характер: государства и народы ставятся в известность, насколько они представляются либеральными и демократическими с независимой американской, а также в значительной степени общечеловеческой точки зрения. Взгляд этот не беспристрастен, но, безусловно, полезен, поскольку может стимулировать демократические изменения.

Для оценки уровня как гражданских, так и политических свобод авторы обзора используют семибалльную шкалу, относя страны, набравшие 2-5 баллов, к свободным, 6-10 баллов - к частично свободным и 11-14 баллов - к несвободным. Вероятно, в годы противостояния капиталистической и социалистической систем, когда развивающиеся страны, попадая в ту или иную зону влияния, вынуждены были ориентироваться на принятые в этом блоке политические и социальные ценности, оценки Дома свободы представлялись достаточно объективными, но в современном, однополюсном и пестром мире многие приведенные цифры выглядят, мягко говоря, странно.

Несомненно, страны Западной Европы, также как и США, Канада, Австралия, Новая Зеландия, могут служить образцами гражданских и политических свобод для всего мира. Но включение в группу свободных стран 22 островов Карибского моря и Тихого океана, жители которых заняты в основном обслуживанием иностранных туристов, приехавших позагорать и поплавать, не столь бесспорно. Конечно, на острове Барбадос функционируют политические институты, похожие на английские. Но в Англии свобода - результат общественного развития и борьбы, плод размышлений, проб и ошибок. Англия сама создала свою государственную машину, Барбадос же получил ее в готовом виде, новенькую, английского производства. Обе работают, но в случае неполадок автор легко исправит помехи и двинется дальше, новичок же, не зная, что делать, будет беспомощно дергать за рычаги, нажимать на кнопки, так что дальнейшая судьба его трудно предсказуема. Порой, как в Гренаде или Доминиканской Республике (оба острова находятся в группе свободных), для поддержания свободы требуется вмешательство американских морских пехотинцев.

Еще более сомнительной кажется высокая степень свободы (3-5 баллов), присвоенная в отчете некоторым африканским странам (Ботсвана, Гана, Лесото, Намибия, Сенегал, Мали, Южная Африка) с их нищетой, малограмотностью, неконтролируемой рождаемостью, СПИДом, охватывающим 20-35% населения. Несколько из этих абсолютно свободных стран (Бенин, Мали, Гана, Сенегал) причислены Международным валютным фондом к беднейшим, в связи с полным экономическим банкротством мировое сообщество решило простить им внешние долги. Не впечатляет и свобода Индии, на которую приходится треть населения свободного мира, с кашмирской проблемой и толпами голодных нищих на улицах Дели или Бомбея.

Не слишком достоверными представляются и оценки, выставленные государствам, оказавшимся в конце списка. Восемь самых плохих стран (14 баллов) сильно различаются друг от друга по степени давления на собственных граждан и агрессивности по отношению к соседям. Разница между Северной Кореей (авторитарный социалистический режим личной власти) и Бирмой (республика с военным правлением, в которой оппозиция представляет реальную политическую силу, правда, лидер ее время от времени оказывается под домашним арестом) достаточно велика. (Характеристики формы правления здесь и в дальнейшем заимствуются нами из популярного ежегодного справочника Time Almanac. 2005.) А миллионам беглецов из истекающего кровью Судана не только абсолютная монархия Саудовской Аравии, но и тоталитарные коммунистические режимы Кубы или Туркмении и Узбекистана могут показаться землей обетованной. Кстати, Узбекистан, названный в справочнике республикой с авторитарным президентским правлением, впервые попал в худшую группу. А Лаос, Саудовская Аравия и республика с военным режимом Сирия, в которой 98% жителей с восторгом голосуют за президента, власть переходит по наследству от отца к сыну, а тайные службы убивают политических оппонентов даже в соседних странах, ходившие в прошлогоднем списке в самых плохих, теперь поднялась в предпоследнюю категорию. Не попали в последний разряд коммунистические режимы Китая, Вьетнама, Зимбабве (парламентская демократия - sic!), в которой президент Мугабе успешно проводит экспроприации собственности по расовому и социальному признакам. Все эти государства, а также Эритрея, осуществляющая переход к демократическому управлению, и Белоруссия получили в отчете по 13 очков. Еще более демократическим, непонятно за какие заслуги, объявлены Иран и Ирак (по 12 баллов). Руанда, где не так уж давно были истреблены (а значит, лишены и политических, и гражданских прав) сотни тысяч граждан, получила 11 баллов, на три очка меньше максимума, так же как Камбоджа, Ангола, Таджикистан и несколько других стран. Заметно улучшились дела со свободой - и политической, и гражданской - у республики Гаити: с 13 очков она поднялась до девяти.

Белоруссия и Россия заслуженно попали в рубрику несвободных. При этом не поворачивается язык сказать, что Белоруссии (13 баллов) следует учиться свободе у Ирана (12 баллов), Египта, Казахстана, Руанды или Алжира (по 11 баллов) и тому подобных государств. То же самое можно повторить о России (11 баллов). Демократия ей совершенно необходима, но такие полусвободные страны, как Замбия (7 баллов) и Нигерия (8 баллов), или свободные государства Индонезия и Намибия (по 5 очков), Монголия (4 балла) и многие-многие другие, не могут служить для нее вдохновляющим примером. С сожалением следует заметить, что большинство оценок, выставленных Домом свободы, представляются не слишком серьезными. Рассмотрим несколько примеров.

Грузия (6 очков) почти свободная страна, по оценке Международного банка, сократила ВВП в 1989-1995 годах более чем в пять раз, это самое значительное сокращение по сравнению с каким-либо другим государством на всем постсоветском пространстве. Коррупция в стране достигла фантастических размеров. Первые же свободные выборы в стране были исключительно грузинскими. Они проводились под грузинскими национальными лозунгами на грузинском языке, больше трети населения страны - русские, армяне, азербайджанцы и другие народы - не принимали в них никакого участия. Неслучайно, победив на выборах, Звиад Гамсахурдиа упразднил Осетинскую и Абхазскую республики. В России постоянно говорится о русских и россиянах, русской и российской культуре, русском и российском народе, чем подчеркивается наличие в стране 20% нерусского населения. В Грузии грузинский народ устраивает грузинскую революцию, а грузинский парламент смещает грузинского президента. Отсутствие понятия, охватывающего всех граждан страны, свидетельствует о многом. Главной внешнеполитической целью меняющихся грузинских правительств остается возвращение к границам, установленным товарищем Сталиным, то есть включение в Грузию Абхазии и Южной Осетии, население которых отстаивает свою независимость с оружием в руках. И лишь международные миротворческие силы не дают пока возобновиться военным действиям.

Рассмотрим другого рода пример. В начале 1990-х годов Южная Африка была страной апартеида, против которого выступали все цивилизованные государства планеты. Под давлением Запада в 1994 году были проведены первые свободные выборы, и к власти пришло правительство черного большинства. В списке Дома свободы Южная Африка (3 балла) отнесена к свободным странам - более свободным, чем Сербия, Хорватия, Аргентина и многие другие государства. При этом не принимается во внимание, что в стране страшно выросла преступность, особенно преступность, направленная против белого населения, и катастрофически ухудшилась система здравоохранения. Если в условиях апартеида продолжительность жизни новорожденного черного ребенка постоянно росла: 1978 год - 58 лет, 1983-й - 62 года, 1991-й - 64 года, то вскоре после освобождения она начала стремительно сокращаться: 1997 год - 57 лет, 2001-й - 49 лет, 2007-й - 42,7 года. (Данные приводятся по справочнику World Almanac, причем с 1997 года сведения даны без разделения на расы, так что положение собственно негритянского населения еще хуже.) За 13 лет свободы средний южноафриканец потерял 20 лет жизни! При продолжении такой тенденции граждане страны с неплохим средним доходом (около 10 тыс. долларов на одного человека) окажутся через 10 лет по уровню смертности на доисторическом уровне! Этот фантастический результат служит характеристикой не только малой эффективности правительства, социальные и политические действия которого привели к бегству из страны белого населения, в том числе квалифицированного медицинского персонала, но и отражением культурно-социального уровня рядового гражданина, определяющего в конечном счете уровень свободы в стране.

Эстония (2 балла) - лучше не бывает. До 1991 года была советской республикой, в которой все жители имели двойное гражданство ЭССР и СССР, в которой функционировали два государственных языка - русский и эстонский. Переезд в страну русскоговорящего населения был связан с нехваткой рабочих рук для развития промышленности - численность собственно эстонцев сокращалась. За 1940-1987 годы промышленное производство в Эстонии выросло в 58 раз (в России - в 24 раза, в среднем по СССР - в 28 раз). На референдуме в мае 1991 года большинство жителей Эстонии, в том числе и русскоговорящие граждане, проголосовали против сохранения СССР. В декабре 1991 года в соответствии с советской Конституцией Россия признала Эстонию независимым государством, после чего она была принята в ООН и установила дипломатические отношения со всеми странами. При этом вслед за объявлением независимости почти все русскоговорящее население было лишено гражданских, политических и некоторых экономических прав: голосовать и быть избранным, возглавлять фирму или работать в государственных учреждениях, владеть землей. Русские депутаты были изгнаны из парламента. Русский язык перестал быть государственным, на нем была запрещена любая экономическая отчетность, существенно затруднена культурная и образовательная деятельность. Эта дискриминация носит чисто национальный характер, так как эстонцы, родившиеся и выросшие в России или других странах, по приезде в Эстонию получают гражданство автоматически, а русские, родившиеся и выросшие в Эстонии, обязаны сдавать специальные экзамены, очередь на которые растягивается на многие десятилетия. Десятки тысяч русскоговорящих граждан, не выдержав дискриминации, выехали в менее благополучную в экономическом отношении Россию. Причем некоторые, в частности бывшие советские военные, сделали это отнюдь не добровольно. Не только расистская идеология, но и бойцы эсэсовских дивизий пользуются в Эстонии уважением и почетом. Памятник освободителям страны от фашизма решением парламента переносится из центра города на кладбище несмотря на протесты русского населения, составляющего почти половину жителей города. Спокойное отношение европейских государств к происшедшему на их глазах созданию режима апартеида диктуется политическими мотивами, но присвоение Эстонии высшего балла демонстрирует всю условность критериев Дома свободы.

Создается впечатление, что авторы отчета оценивают не политическое самосознание общества, а характер функционирования государственного аппарата и общественных организаций. При таком подходе возможны достаточно быстрые перемены. Вчера Венесуэла была свободна, сегодня полусвободна, завтра будет несвободной или опять свободной. Палестина является сегодня полусвободной страной (10 очков) - много лучше, чем Россия и Белоруссия, Казахстан и Таджикистан или Приднестровье (12 очков). Значит, не беда, что жители не работают, а стреляют из автоматов друг в друга или пытаются убить ракетами хоть кого-нибудь в соседнем государстве.

Из этих парадоксальных примеров можно сделать следующий вывод. Не может быть свободным человек, угрожающий насилием своему соседу! Не является свободным нищий, не умеющий заработать на хлеб себе и своим детям! Люди, не научившиеся пользоваться презервативами в условиях массового распространения СПИДа, свободны лишь в своих примитивных эмоциях!

Дому свободы необходимо пересмотреть используемые им критерии. Необходимо учитывать такие важные факторы, как эмиграция (голосование ногами), национальные отношения между народами, населяющими страну, уровень образования, уровень жизни, военные действия или угрозы по адресу соседних стран. Следует, по-видимому, пока отказаться от точной количественной оценки степени свободы. При таком подходе страны Запада останутся впереди, в качестве желанного образца, но он позволит более надежно оценить состояние других государств нашей планеты на нелегком пути в цивилизованное сообщество.

Источник: Московские новости

0


Вы здесь » НАШ ФОРУМ » Общество » Владимир Абаринов. Свобода зла.