И не надейтесь, для солипсиста не существует статистики, распределения, сосулек, голов ...
теплее, уже много теплее - эренбург начинает записывать
---
но горяченького - и надеяцца нечего
НАШ ФОРУМ |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
И не надейтесь, для солипсиста не существует статистики, распределения, сосулек, голов ...
теплее, уже много теплее - эренбург начинает записывать
---
но горяченького - и надеяцца нечего
овен написал(а):
И не надейтесь, для солипсиста не существует статистики, распределения, сосулек, голов ...теплее, уже много теплее - эренбург начинает записывать
---
но горяченького - и надеяцца нечего
Подпись автора.
Горяченького? Нету ни горяченького , ни холодненького - одни ощущения 
Отредактировано овен (30-10-2010 12:01:33)
И не надейтесь, для солипсиста не существует статистики, распределения, сосулек, голов ...
для солипсиста статистика - наука достаточно важная - ему же интересны случайностное описание событий его сознания.
как одно из возможных.
так шта - несмотря на позитивистское злопыхательство, будем надеяться на то, что явление сознания "объективная наука" выяснит в качестве феномена сознания, на чьи головы чаще падают кирпичи и сосульки:
на головы явлений сознания, называемых "позитивисты", или
на головы явлений сознаний, называемых "солипсисты".
Горяченького? Нету ни горяченького , ни холодненького - одни ощущения
а чё, измерения - не ощущения, а ощущения - не измерения?
а без них, ощущений и измерений - че есть-та?
для солипсиста статистика - наука достаточно важная - ему же интересны случайностное описание событий его сознания.
Какая наука? Для солипсиста нет науки, есть только еего собственные представления о ней; так что сами , батенька, сами ... копите статистику ощущений событий сознания.
а чё, измерения - не ощущения, а ощущения - не измерения?
а без них, ощущений и измерений - че есть-та
Береза - дерево, дерево - не береза. А еще есть ДСП, ЦСП, ламинат и
масхалат.
Отредактировано овен (30-10-2010 12:55:17)
Береза дерево, дерево - не береза. А еще есть ДСП, ЦСП, ламинат и
масхалат.
баба, конечно, не птица, но:
1. нет ощущений - говорить не о чем.
2. ощущение есть ОСОБОЕ измерение, измерение есть ОСОБЫЙ набор ощущений.
Измерение - цифра, ощущение - буква.
Об отсутствии ощущений очень даже можно поговорить: 2 х 2 = 4.
Измерение - цифра, ощущение - буква.
Об отсутствии ощущений очень даже можно поговорить: 2 х 2 = 4.
математика модальна (с) пуанкаре.
каким чувствилищем вы будете чувственную часть символов обонять?
вам нужны как минимум костяшки счет, чтобы играть с ними.
Кроме того, солипсизм под ощущением подразумевает не
отражение свойств предметов объективного мира, возникающее в результате их непосредственного воздействия на рецепторы и нервные центры коры головного мозга.
, поскольку сам реальный мир для солипсиста не существует, а нечто, сопутствующее солипсистскому сознанию.
А измерение в набор солипсиста не входит, избыточное понятие, поскольку эталон измерения = результату измерения .
Отредактировано овен (30-10-2010 13:20:05)
Кроме того, солипсизм под ощущением подразумевает не
а каой фак, что он под ним подразумевает.
оно все равно, даже без допущения "внешнего мира" процедурно есть измерение.
измерение, помимо полагаемого объекта, есть процедура.
она безразлична к тому, "существует" объект или нет.
"существует" - это внерядовый "объект".
А измерение в набор соипсиста не входяи, избыточное понятие, поскольку эталон измерения = результату измерения .
почему?
повторяю, "измерение" - процедура.
безразличная к существованию.
иначе бы наука могла познавать создателя.
а религия и теология могла бы как-либо регламентировать науку.
каким чувствилищем вы будете чувственную часть символов обонять?
вам нужны как минимум костяшки счет, чтобы играть с ними.
1. Памятью.
2. В процессе научения, но не в области знания.
оно все равно, даже без допущения "внешнего мира" процедурно есть измерение.
измерение, помимо полагаемого объекта, есть процедура.
она безразлична к тому, "существует" объект или нет.
1. Не очевидно. Там, где вы ощутите лютый мороз, абориген ощущает норму. Измерение же даст результат, независимый от ощущений.
2. И таким образом сознание солипсиста раздвояется на объект и субъект? И на проверку практикой оно уже неспособно - боливар не выдержит ...
1. Памятью.
2. В процессе научения, но не в области знания.
не годится.
чувств можно лишиться.
но чтобы их лишиться, их для начала нужно иметь.
иначе и памяти не будет.
есть интересные эксперименты леонтьева/ильенкова в загорском (не помню точно, где) доме слепоглухонемых.
1. Не очевидно. Там, где вы ощутите лютый мороз, абориген ощущает норму. Измерение же даст результат, независимый от ощущений.
измерение термометром, в отличие от ощущения как измерения, соотносит с конвенциональной мерой, а ощущение - со своей собственной.
(плюс: показания термометра чем считывать будете? памятью?)
почему?
Потому! Процедура, безразличная к существованию чего? Эталона, "процедуры", объекта ?
Если попугаев мерить в попугаях - сколько намеряете попугаев в попугаях ?
Какая нафиг процедура, когда отрицается всё вне "Я", это будет индивидуальное умодейство, а не результат консенсусного опыта.
Не может индивидуальное сознание, пусти оно и, по собственному утверждению , солипсистское, генерировать виртуальный объект, не признавая существование реальных обьектов, как класса.
Потому! Процедура, безразличная к существованию чего? Эталона, "процедуры", объекта ?
не имеет значения, "существует" ли это все.
оно употребляется в процедуре.
абсолютно все равно, как именно существует конвенциональная норма, важно, что она - конвенциональная, договорная.
хранится в париже под землей, а не на небе или в "объективной реальности".
памятью?)
По обстоятельствам, но и памятью. Вот собачка его и обнюхает, и даже сбрызнет при случае 
По обстоятельствам, но и памятью. Вот собачка его и обнюхает, и даже сбрызнет при случае
эстетический, то есть - чувственный, момент из познания неустраним.
никак.
другое дело, что не он есть закон и логика.
(даже "умозрение" есть "умное зрение". модальность ликвидируется в пределе.
в пределе)
........
до завтра!
абсолютно все равно, как именно существует конвенциональная норма, важно, что она - конвенциональная, договорная.
хранится в париже под землей, а не на небе или в "объективной реальности".
Минуточку! Солипсист не отрицает париж, землю, но отрицает их объективную реальность.
А договор то у него в реальности или "приснилось"?
А как солипсист объясняет неуправляемые требования сознания удовлетворять потребности организма, в котором оно устроилось?
Когда у Вас на бошке вырастет шишка от упавшего кирпича, Вы забудете и о статистике и о солипсизме и потребуете к ответу негодяя, сбросившего Вам на голову кирпич и не будете сомневаться в причинно-следственной связи данного
феномена.
1) кирпич - как ultimate proof
реальности мира!
а давайте попробуем поставить жестокий, но мысленный эксперимент,
что мы скажем подключили к мозгу проводки
и смотрим, какой сигнал поступает в мозг,
человека, когда на него падает кирпич
посылая в мозг другого человека этот сигнал
мы вызвали бы у него ощущение
падающего на голову кирпича,
хотя с нашей внешней точки зрения
на него бы ничего не падало
ведь сигналы боли и физического воздействия
это такая же информация как и визуальная картинка или звук
создающая в мозгу определенные ликтро-химические действия
2) после ещё не значит, что вследствие
попробуйте доказать что между ними
существует эта связь
"Положение, в котором Трактат Юма оставил философию, метафизику и науку, можно назвать каким угодно, но только не успокаивающим. Рационализм оказался обманутым в своей единственной цели – поиске вечных истин. Эпистемология была сведена к психологии, к тому же – к ассоцианистской психологии. Трактат отрицал саму возможность доказательства существования необходимости в природе. Он отрицал, что логика подтверждает такую необходимость и что чувства когда-либо воспринимают ее. Он утверждал, что субъективная необходимость существует как некоторая привычка ума. Мы полагаем, что В есть следствие А, если эти два события происходят подряд в одном и том же месте и в одно и то же время, при этом А всегда предшествует В, и они всегда воспринимаются в таком сочетании. Нас вынуждают признать, что поскольку опыт сам по себе ответственен за нашу веру в причинность и поскольку, в принципе, "все объекты могут стать причинами или следствиями друг друга", то "что угодно может произвести что угодно".
Юм не отрицал, что события имеют причины. Скорее, он настаивал на том, что принятие нами такого положения может основываться только на опыте, а раз так, то обоснованность данного взгляда никогда не сможет возрасти за счет приобретения дополнительного багажа необходимости. Может случиться, что за А всегда следует В, что никто никогда не отмечал исключения, что интервал между этими двумя событиями совершенно постоянен. Все же единственное, что мы знаем, это А и В. "Мы никогда не воспринимаем никакой связи между причинами и следствиями". Мы знаем о событиях и знаем о временной связи между ними. Мы ничего не знаем о необходимости. Это означает, что опыт будет подтверждать только А... В; а не А... необходимо... В. http://psylib.org.ua/books/robin01/txt08.htm
Отредактировано rainyday (30-10-2010 14:12:33)
Я тебе сразу написал про обмотку возбуждения генератора - смешно.
Смех без причины признак дурачины, блондиночко ты мая. 
У меня габаритки не горели, когда я завел машину с разрядившимся аккумулятором.
Потомучто ты их не включил 
"Там пумпочка такая есть, её вниз надо!" (с)
Не пробовал заводить бензиновый двигатель с неработающим генератором?
У меня лично не получилось.
Фишка в том, что генератор для запуска движка не просто не нужен, но мешает ему завестись.
Дамы, не ссорьтесь. 
Что для овна генератор, то для Гурьева аккумулятор.
Впрочем Гурьев и с неработающим стартером заведёт машину, и без бензина, и без двигателя вообще. Встанет, ударит посохом по капоту, и скажет "Элохим, элохим, да заводись же ты, мать твою! Встань и иди" И машина заведётся и поедет, истинно говорю вам.
Головка бо бо? Закусывать надо !
Фишка в том, что генератор для запуска движка не просто не нужен, но мешает ему завестись.
Мудак ты безграмотный.Это если ты с батарейки крутишь стартер, тебе не только генератор мешает завестись, но ещё и помпа, т.к. всё это нужно прокручивать
А если ты тянешь машину с дохлой батарейкой на верёвке, то ток для работы системы зажигания ты получаешь с гены. Батарейке пиздец, она мёртвая. Единственно что она должна обеспечить - небольшой ток на обмотке возбуждения гены. Если его там не будет, то гена не будет давать ток ваще и мащину ты не заведёшь просто никогда таким образом.
Не, ну полное собрание ботаников и блондинок.
Головка бо бо? Закусывать надо !
Детка, да мне стока не выпить, чтобы морозить такую хуйню как ты. 
Пацан, когда научишься пить - расскажешь о своей ...не.
Не, ну полное собрание ботаников и блондинок
Красавец. Ты сколько генераторов своими руками в чувство привел? Цены тебе нет - теории плести .
Сколько современный гена берет на возбуждение и сколько система зажигания на искру - цифры сюда пришли, болтунишка.
Красавец. Ты сколько генераторов своими руками в чувство привел? Цены тебе нет - теории плести .
Сколько современный гена берет на возбуждение и сколько система зажигания на искру - цифры сюда пришли, болтунишка.
Дорогуша, если ты хочешь что-то доказать или опровергнуть, то приводи цифры сам. Я не занимаюсь ликбезом блондинок и боговеров. Только тов. Гурьева, т.к. считаю его не совсем потеряным для общества. Я тебе изложил, как происходит процесс на самом деле. По факту тебе противопоставить этому нечего. Кроме вагона современных генераторов, которые ты якобы привёл в чувство собственными руками. Я сильно сомневаюсь, что ты умеешь держать в руках что-либо сложнее собственного члена. И ещё больше сомневаюсь, что он у тебя при этом приходит в чувство. 
Свободен, теоретик. Циферки прихвати - 5А и 0,5А. Не мучь процессор ... 