НАШ ФОРУМ |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Вижу, ничего лучше, чем съе-ть, не придумаешь, коли даже через 20 лет, маячит выбор меж КГБякой и комсюком, хоть 1 из них бывшим не бывает.
Когда КГБ в роли судей, то я всегда на стороне подсудимого. И речь не идет о его комсоргстве - его как раз гэбуха не за это судит. А за то, что он хотел Россию избавить от гэбухи во власти.
Когда КГБ в роли судей, то я всегда на стороне подсудимого. И речь не идет о его комсоргстве - его как раз гэбуха не за это судит.
Так и я не на той! Так ведь и тухачевских и пр. блю херов не за это судит.
Так и я не на той! Так ведь и тухачевских и пр. блю херов не за это судит.
потому после их и реабилитирубт
после их и реабилитируют
Как можно ИХ судить за ч-л, хоть за газацию крестьян, хоть за военные преступления, если их УЖЕ УБИЛИ?! СМТЗ, такая реабилитация - ханжество. Иное дело компенсация.
Так и я не на той! Так ведь и тухачевских и пр. блю херов не за это судит.
Зачем вы сейчас говорите о Тухачевском и Блюхере? Чтобы с вами дискутировали и их защищали? А потом вы бы сравнивали их со Сталиным и доказали как 2жды 2, что они такие же, как Сталин.
Речь идет о Ходорковском. Он рос в определенную эпоху. В которую ВСЕ учились в советской школе, были пионерами и комсомольцами. А некоторые, кто хотел достичь успеха в жизни, был и комсоргом. Пусть даже и искренне. Человек имеет право и заблуждаться. А вот судить человека имеет право не каждый.
Вы небось тоже прошли те же этапы большого пути, что и все мы.
Кстати, можно было будучи членом КПСС делать подлости, а можно было при всем при том быть порядочным человеком.
Мой отец, например, был членом КПСС. А он был кристальным по честности и доброте человеком.
Иное дело компенсация
бумажных рубликов насыпать на памятник?
А некоторые, кто хотел достичь успеха в жизни, был и комсоргом.
Можно подумать, что чтобы стать комсоргом, было достаточно собственного желания. Это был вопрос наличия кандидатов, согласия учителей, хорошей успеваемости и только последним шло собственное желание. В школьном классе достаточно было двум-трем выкликнуть одно имя более-менее приличного ученика и хорошего товарища,. чтобы весь класс за него проголосовал (и в пионерские годы то же самое). В таких условиях было очень трудно отбиться. Я отбился от деятельного участия в комсомоле только после двух лет участия в факультетском комитете комсомола - меня опять предложили на третий год, а я встал и сказал, что мне уже давно пора заняться учебой и после двух лет работы меня вполне можно заменить новеньким.
grosser schwanz написал(а): Иное дело компенсация
бумажных рубликов насыпать на памятник?
Семье реабилитированного. Что, впрочем, и делалось в СССР. Семьи многих реабилитированных или выжившие в лагерях и реабилитированные получали, например, квартиры, прописку.
Можно подумать, что чтобы стать комсоргом, было достаточно собственного желания. Это был вопрос наличия кандидатов, согласия учителей, хорошей успеваемости и только последним шло собственное желание. В школьном классе достаточно было двум-трем выкликнуть одно имя более-менее приличного ученика и хорошего товарища,. чтобы весь класс за него проголосовал (и в пионерские годы то же самое). В таких условиях было очень трудно отбиться. Я отбился от деятельного участия в комсомоле только после двух лет участия в факультетском комитете комсомола - меня опять предложили на третий год, а я встал и сказал, что мне уже давно пора заняться учебой и после двух лет работы меня вполне можно заменить новеньким.
Значит все-таки можно было стать комсоргом при желании - даже и не сильном. Я мог стать комсоргом. Но не стал им. Не хотел. Я не верил в этого божка.
скопипастил с друогого форума. Хорошо излагает! :
пишет : Вадим, крепостной Откуда: сельцо
02.01.2011 15:39
Ответить
Терпите люди, скоро лето!
Ульянов, был конечно утопист, который надеялся что русских можно переделать, несмотря на шовинизм великороссов.
Мы видим, что все переделки привели к нацизму-садизму 34 - 38 годов. 1 процент идеологии и все остальное борьба за квартиры, ценности.
Только бы чего-нибудь стырить. Вот это и есть Р О С С И Я.
Но конечно на идеологической основе, мы древние, мы великие.
То же самое в 90. Мир верил, что бедненькие русские, пострадавшие от тоталитарного государства, будут жить как люди. Но мудрый русский народ выбрал НацлидЭра и банду охранников-чекистов, которые в лихие 90ые изучали опыт капитализма и под одобрение ШОВИНИСТОВ-ВЕЛИКОРОССОВ захватили власть.
Только бы чего-нибудь стырить. Предприятия у не русских. Права и свободы друг у друга. Территории у соседних государств.
Но конец неминуем граждане бандиты, уголовники, садисты и нацисты.
Вороватая система не воспроизводит материальные ценности и Вы , о великий народ, исчезнете с лица земли с 11 по 15 год.
Значит все-таки можно было стать комсоргом при желании - даже и не сильном. Я мог стать комсоргом. Но не стал им. Не хотел. Я не верил в этого божка.
А причем тут вера? Комсомол в нашем поколении уже не был идеологической организацией, а просто юношеской организаций, каких много во всех самых цивилизованных странах (например, очень распространены скауты), которая занималась организацией вечеров, развлечений, спорт. соревнований вплоть до организации новогодней елки. Единственная "идеология" была в вечных призывах учиться хорошо (это в школе, в институте не помню такого) и в бесконечных призывах
(по спускаемых из райкомов и горкомов разнарядках) подписаться хотя бы на одну комсомольскую газету. Т.к. в 70-х "Комсомолка" была одной из лучших центральных газет, я на нее подписывался без всяких призывов. Усе!
Надо же понимать, что когда говорят (и правильно говорят), что в брежневские, и даже чуть раньше, коммунистическая идеология уже никого в стране не зажигала, то совершенно понятно, что все организации, кроме КПСС, должны были быть наиболее глубоко "больны" отсутствием всякой идеологии. В КПСС хоть и сохранялся формат, но и ее использовали для делания карьеры, а не для построения коммунизма.
Поэтому все эти "страсти" о нехороших комсомольских работниках, захвативших страну, мне смешны. Они попользовались развалом СССР прежде всего потому, что в таких организациях сидели элементарно инициативные люди, причем отлично знающие, что почем и кому верить, а кому нет, а не потому, что они были великими идеологами и вдруг поменяли убеждения - им ничего не надо было менять.
А причем тут вера? Комсомол в нашем поколении уже не был идеологической организацией
Я ведь вас ни в чем не обвинял. Я только о себе написал. Мои мерки не ко всем подходят. Я чудак человек.
Я ведь вас ни в чем не обвинял. Я только о себе написал.
Я не о том. Я о том, что вопрос веры просто не стоял и не мог стоять. Не революционные чай времена. Более того, все это после 22 съезда, когда в школе официально говорили о культе личности. Какая, к черту вера? у кого? во что? У последних дураков она исчезла, остались только карьеристы на вере.
вопрос веры просто не стоял и не мог стоять.
Вопрос веры зависит не от времен, а от людей. А карьеристы всегда были и будут.
Я довольно давно понял, что в Советском Союзе я карьеру не сделаю.
Надо же понимать, что когда говорят (и правильно говорят), что в брежневские, и даже чуть раньше, коммунистическая идеология уже никого в стране не зажигала
меня нормально зажигала довольно долго.
да и сейчас это слово вполне двусмысленно для меня. - т.е. вполне понятно чего вы имеете в виду под коммунизмом и, - да, херня.
но для меня это нечто совсем другое... хотя это и не предмет дискуссии, а то может начацца история не короче "боганета".
но для меня это нечто совсем другое... хотя это и не предмет дискуссии
Все-таки попытаюсь - имеется в виду социал-демократия? или что-то другое?
Можно подумать, что чтобы стать комсоргом, было достаточно собственного желания.
Вопервых - малчики не оправдываются, даже джюсики. Вовторых, никто силой в комс-цы не гнал изначално. Я стал в 10 кл. весной.
Поэтому все эти "страсти" о нехороших комсомольских работниках, захвативших страну, мне смешны
Мне тут, за руб ежом, можно смеяця. Будь я щас в РФ, было б не до смеху, скорее страшно, что и за 1/4 века, т.т. еще не осознали, наскоко постыдно всё, что рядом с Л., К., ....... и даже С в К-й обертке. А вообще, сочуствую.
Все-таки попытаюсь - имеется в виду социал-демократия? или что-то другое?
другое
А причем тут вера?
Комсомол в нашем поколении уже не был идеологической организацией,
а просто юношеской организаций, каких много во всех самых цивилизованных странах
(например, очень распространены скауты),
которая занималась организацией вечеров, развлечений, спорт. соревнований вплоть до организации новогодней елки.
Единственная "идеология" была в вечных призывах учиться хорошо (это в школе, в институте не помню такого) и в бесконечных призывах
(по спускаемых из райкомов и горкомов разнарядках) подписаться хотя бы на одну комсомольскую газету. Т.к. в 70-х "Комсомолка" была одной из лучших центральных газет, я на нее подписывался без всяких призывов. Усе!
kenig, у меня к вам 2 вопроса:
1. чем скауты ОТЛИЧАЮТСЯ от комсомольцев? (двух-трех отличий - достаточно)
2. тут - несколько под-вопросов 
:
- есть ли идеология у скаутов (хотя "коммунизма" у них очевидным образом - нет)?
- если у скаутов есть идеология, то не значит ли это, что она и у де-коммунизированного комсомола была?
- в чем она заключалась?
- чем она отличалась от скаутской?
kenig, у меня к вам 2 вопроса:
1. чем скауты ОТЛИЧАЮТСЯ от комсомольцев? (двух-трех отличий - достаточно)
Я не kenig, кроме того, почти ничего не знаю о скаутах. Но несколько предполагаемых отличий попробую привести.
1. Вряд ли скауты пишут липовые отчёты о деятельности первичной скаутской организации.
2. Вряд ли активность в организациях скаутов может существенно и непосредственно (какие-то навыки и приобретённые друзья могут быть полезными, но это я рассматриваю как опосредованное влияние) сказываться на дальнейшей карьере.
3. Вряд исключение из скаутов может послужить причиной для отчисления из вуза, а также препятствием для поступления в вуз или какие-то из вузов или факультетов. Вряд ли также существуют вузы или факультеты, для подачи документов в которые требуется характеристика скаутского райкома и парткома партии, курирующей скаутское движение. Вряд ли такая характеристика нужна для поступления в аспирантуру.
4. Вряд ли получение строгого выговора с занесением в учётную карточку может сказаться на выборе места учёбы, поступлении в аспирантуру и т.п.; вряд ли за утерю "скаутского билета" можно получить строгий выговор с занесением; впрочем, маловероятно, что у них вообще есть скаутские билеты и учётные карточки.
2. Вряд ли активность в организациях скаутов может существенно и непосредственно (какие-то навыки и приобретённые друзья могут быть полезными, но это я рассматриваю как опосредованное влияние) сказываться на дальнейшей карьере.
скаутский отряд та же штука, что и комсомольская ячейка или кооператив озеро.
люди, став своими, поддерживают друг друга.
есть и еще общие места в пункте №2...
4. Вряд ли получение строгого выговора с занесением в учётную карточку может сказаться на выборе места учёбы, поступлении в аспирантуру и т.п.; вряд ли за утерю "скаутского билета" можно получить строгий выговор с занесением; впрочем, маловероятно, что у них вообще есть скаутские билеты и учётные карточки.
то же, что и в пункте №2...
Мне тут, за руб ежом, можно смеяця. Будь я щас в РФ, было б не до смеху, скорее страшно, что и за 1/4 века, т.т. еще не осознали, наскоко постыдно всё, что рядом с Л., К., ....... и даже С в К-й обертке. А вообще, сочуствую.
Ваши сокращения не понял. Не понял, что надо осознать и кому? Что строй был дебильный? Так это было ясно и многим комсомольцам и даже многим партийным. Что приняли в комсомол по той же схеме, по которой принимали и в пионеры? Так именно эта же бессмертная схема, когда все понимали, что такое членство (октябрята, пионеры, комсомол) абсолютно (!) ничего не добавляет и не отнимает в жизни, и представляло это членство как еще одну чушь типа предмета "Обществоведение" в выпускном классе - смысла не вижу, но сдать экзамен надо, чтобы элементарно поступить в ВУЗ. Вся советская жизнь состояла из таких... даже не компромиссов, а формального, т.е. бездушного, исполнения общепринятых церемоний ради сохранения себя, ума и души, для собственных интересов и дел. Так живут все тоталитарные общества - ничего нового, но иначе не выжить, прежде всего, духовно.
Гордости в этом, разумеется, нет, но умение выжать из этой дурацкой системы цимес для собственного удовольствия приветствуется. Я в школьные годы не имел никакого удовольствия от пионерства, но от комсомола выжал все - повзрослел, поумнел - и с удовольствием вспоминаю, что мы друзьми организовывали в школе в рамках комсомола, а других рамок не было, да еще с благословения учителей. 
Прекрасный пример, как система сама себя изживала, как тот капитализм, который "продавал пролетарию веревку для собственной гибели". Выяснилось, что не капитализм это сделал, а марксизм-ленинизм. Туда последнему и дорога. Оттого ни одна прокоммунистическая сволочь не вышла спасать родной Советский Союз - труп невозможно спасти.
2. тут - несколько под-вопросов
- есть ли идеология у скаутов (хотя "коммунизма" у них очевидным образом - нет)?
- если у скаутов есть идеология, то не значит ли это, что она и у де-коммунизированного комсомола была?
- в чем она заключалась?
- чем она отличалась от скаутской?
Официально, идеи скаутов и комсомола, понятное дело, отличаются. Практически, как все молодежные организации, они схожи в том, что предлагают молодежи некие занятия после уроков, чтобы дети не болтались без дела. Разумеется, перечень этих занятий несколько отличается от организации к организации, но если комсомол, к примеру, поддерживал спортивные занятия в свободное время, то и скауты это также акцентировали.
Коммунистическая идеология, которая, казалось, бы должна отличать комсомол от скаутов, в мое время (а это уже после "целины", но во времена абсолютно провалившейся идеи БАМа) уже не существовала, о чем я постоянно и пишу. За свои комсомольские годы не помню ни одного собрания (классного, школьного, факультетского), посвященного "политике ЦК КПСС". Ни одного! Идеологические сектора в первичных комсомольских организациях (школа, ВУЗ, предприятие) занимались только подпиской на ком. газеты и технической организацией общих собраний. Даже политинформации, которые появились позже, уже не имели строго идеологической окраски и организовывались администрацией на местах, а не полит. организациями (приятные были минуты - законно (!) не учись и не работай, а потрепись на любую тему, включая последние международные спорт. соревнования).
1. Вряд ли скауты пишут липовые отчёты о деятельности первичной скаутской организации.
2. Вряд ли активность в организациях скаутов может существенно и непосредственно (какие-то навыки и приобретённые друзья могут быть полезными, но это я рассматриваю как опосредованное влияние) сказываться на дальнейшей карьере.
3. Вряд исключение из скаутов может послужить причиной для отчисления из вуза, а также препятствием для поступления в вуз или какие-то из вузов или факультетов. Вряд ли также существуют вузы или факультеты, для подачи документов в которые требуется характеристика скаутского райкома и парткома партии, курирующей скаутское движение. Вряд ли такая характеристика нужна для поступления в аспирантуру.
4. Вряд ли получение строгого выговора с занесением в учётную карточку может сказаться на выборе места учёбы, поступлении в аспирантуру и т.п.; вряд ли за утерю "скаутского билета" можно получить строгий выговор с занесением; впрочем, маловероятно, что у них вообще есть скаутские билеты и учётные карточки.
Усугубляете, дорогая.
1) Обязательные отчеты первичной ком. организации включали только финансовую часть с параллельной передачей взносов в вышестоящие организации.
2) Общественная активность в любой организации (комсомол, профсоюзы) всегда помогала, но и отсутствие ее не ставилось в вину. Но точно так же помогал и спортивный разряд, и участие в научных кружках, в самодеятельности и т.п.
3)Исключение из комсомола не влечет за собой автоматического исключения из вуза. Это решается на заседании комитета первичной организации, что включает в себя личные отношения и самою причину потери членства.
(На нашем факультете за пару месяцев до защиты диплома один студент был пойман за распространение порнографии, т.е. пойман уже не комсомолом, а правоохранительными органами. Решение было такое: перенести защиту диплома на следующий год. Ничего другого еще и никем не было предпринято. Все.)
4) Утеря ком. билета также не влекла за собой автоматического строгача с занесением. Это все - частно-личные решения комитета комсомола.
А теперь "как я выходил из комсомола". Повеселившись на комсомольской работе в школе и на первых курсах института, я просто-напросто повзрослел, появились иные интересы и забавы, которые я считал детскими, мне уже поднадоели. Автоматический выход из комсомола в 28 лет, но мне было лень ждать и я просто перестал платить взносы, ведь ничего другого меня уже с организацией не связывало. Комсорг ко мне с вопросом, потом с давлением, потом с угрозой вынести мой случай на комитет завода ( я уже работал). В ответ я смиренно ответил девушке: "Выноси", но так и не заплатил. "Девушка" тоже была моего возраста и даже с моего же факультета и у нее хватило ума не начитать заварушку. Вот так я стал полностью "беспартийным" в "молодом" возрасте.
Уже не было страха 30-50-х - это главное. Кстати, нас в группе все годы учился парень, который так и не стал комсомольцем, ни в школе, ни в институте. Кончил учебу совершенно спокойно.
Отредактировано kenig (03-01-2011 13:28:17)
Вот поэтому-то я и старался держаться подальше от всей это гадости. И даже не думал не то, что получать от нее удовольствия, а и прикасаться к ней не хотел.
Только ради Бога не воспримите сказанное с обидой. Я говорю исключительно о себе. Каждый сам себе выбирает судьбу.
Вот поэтому-то я и старался держаться подальше от всей это гадости. И даже не думал не то, что получать от нее удовольствия, а и прикасаться к ней не хотел.
Вы попали, видимо, в некоторую ситуацию, в которой оказались "неохваченным". Или Вы так прямо и сказали школьному комитету, что не хотите вступать в комсомол?
Я (мы) вступил следующим образом. В 8-м классе, когда большинству из нас уже минуло 14 лет, прямо на урок, кажется, математики, пришли несколько членов школьного комитета. У них был список учеников, которым уже по 14. Поднимали один за другим, спрашивали есть ли двойки, есть ли возражения у класса, у учительницы - возражений нет, готовься к приему в члены на заседании комитета. Готовься. т.е. выучи устав.
В тот урок (естественно сорванный), как мне помнится, весь список имен был "отоварен", т.к. двоешников в этом списке не оказалось. Никто из класса, разумеется, не возникал против, учительница тоже не свирепствовала.
Если в классе остается много не комсомольцев (треть, половина), такая процедура повторялась весной или на следующий год в 9-м классе.
Итак, кто мог под нее не подпасть чисто случайно?
1. тот, кого не было на данном уроке по какой-то причине.
2. если в классе не достигшие 14-летия оставались в подавляющем меньшинстве - 2-4 человека, за которыми комитет организованно уже не бегал, да и просто забывал
3. консистентные двоешники
Эти люди могли вступить в комсомол только по личной инициативе, т.е. передав заявление о желании вступить кому-нибудь из комитета. И если этого они не делали, то и выходили из школы не комсомольцами - вот так простенько, без демонстраций можно было остаться свободным.
100% охвата членством в комсомоле никто не требовал. А в институтском комитете это уже просто никого не интересовало.
Относительно одного такого, "неохваченного" я могу рассказать. Парень из параллельного класса в год выпуска, не знаю по какой причине, остался не комсомольцем, т.е. прошло уже два года (начиная с 8-го класса), а он все НЕ. Вдруг в выпускном классе он подает заявление на вступление. Пришел на заседание комитета и, ребяты, вы не поверите, мы, не сговариваясь между собой, гоняли его по уставу и политике, как собаку, чуть ли не с полчаса, так что он вышел весь красный в поту. Знаете почему? Мы поняли (даже в параллельных классах знаешь более-менее всех учеников), что он это делает по чисто карьеристским причинам и мы тихо измывались над ним. Такое единодушие даже меня тогда поразило: ведь всех других, "массовых", мы отпускали через 3-5 минут, самое большее, - вопрос по уставу, какой-нибудь дате, ободряющая фраза для стеснительных, с улыбкой и - свободен!
Это еще раз говорит, что было общее понимание, что комсомол - это не идеология, а такое же мероприятие, как принятие в пионеры или сбор металлолома: или ты это делаешь со всеми, или сиди тихо и не дергайся, никто тебя не тронет. Но вот замыслы карьериста были нам противны. Далеки мы были от жизни.
Вы попали, видимо, в некоторую ситуацию, в которой оказались "неохваченным". Или Вы так прямо и сказали школьному комитету, что не хотите вступать в комсомол?
Я был членом ВЛКСМ. Но никаких попыток пролезать в любого уровня руководство даже попыток не делал. Я 100% еврей, поэтому такие попытки выглядели бы просто смешно.
Дело не только в паспортной пятой графе, а и в сути: ОНИ не хотели евреев, считали нас неприкасаемыми, а я не хотел ИХ - ни в каком качестве. Не хотел мараться.
Я был членом ВЛКСМ. Но никаких попыток пролезать в любого уровня руководство даже попыток не делал.
Ах, вот как! Кстати, никуда не надо было "лезть" Как в пионерские годы мы выбирали звеньевых и членов школьной пионерской дружины, так то же самое, по тому же принципу - хороший ученик, коммуникабельный, способный потянуть за собой людей - выбирали и в комсомоле.
Я даже не могу себе представить, как можно было "пролезть" куда-то. В школе ведь учителя предлагали кандидатуры, а они тоже не любили карьеристов. К тому, следует заметить, в юношеском возрасте это крайне слабо распространенная черта. Начинать пролезать можно было только в институте, но и там основывались на общественной работе студента в школьные годы, оставался только один путь - заиметь знакомства с членами комитетов (факультета, вуза) и укреплять личные отношения с ними в надежде получить какое-то задание и через него позже должность в комитете. Начинать куда-то "лезть" можно было только уже находясь в определенной комсомольской должности.
учителя предлагали кандидатуры, а они тоже не любили карьеристов
???
Усугубляете, дорогая.
Нет, любезный.
Я вполне допускаю, что Ваш опыт не включал перечисленного. Но многое из того, что я описала,
сохранялось до середины 80-х и даже чуть позже.
1) Обязательные отчеты первичной ком. организации включали только финансовую часть с параллельной передачей взносов в вышестоящие организации.
Нет. Были отчёты об идеологической работе, о культурно массовой и другие.
2) Общественная активность в любой организации (комсомол, профсоюзы) всегда помогала, но и отсутствие ее не ставилось в вину. Но точно так же помогал и спортивный разряд, и участие в научных кружках, в самодеятельности и т.п.
В некоторые вузы или на некоторые факультеты документы принимались только при наличии рекомендации райкома партии, которую давали, если была рекомендация райкома комсомола.
Спортивные достижения могли помочь, но их отсутствие не служило препятствием. Согласитесь, это разные вещи.
3)Исключение из комсомола не влечет за собой автоматического исключения из вуза. Это решается на заседании комитета первичной организации, что включает в себя личные отношения и самою причину потери членства.
(На нашем факультете за пару месяцев до защиты диплома один студент был пойман за распространение порнографии, т.е. пойман уже не комсомолом, а правоохранительными органами. Решение было такое: перенести защиту диплома на следующий год. Ничего другого еще и никем не было предпринято. Все.)
То есть его всё же отчислили, а диплом разрешили защищать на следующий год, поскольку все экзамены были сданы?
4) Утеря ком. билета также не влекла за собой автоматического строгача с занесением. Это все - частно-личные решения комитета комсомола.
Автоматического не было. Было обсуждение на комитете комсомола первичной организации, а потом на райкоме. В принципе могли принять во внимание смягчающие обстоятельства. Но на практике обычно давали "строгача".
А теперь "как я выходил из комсомола". Повеселившись на комсомольской работе в школе и на первых курсах института, я просто-напросто повзрослел, появились иные интересы и забавы, которые я считал детскими, мне уже поднадоели. Автоматический выход из комсомола в 28 лет, но мне было лень ждать и я просто перестал платить взносы, ведь ничего другого меня уже с организацией не связывало. Комсорг ко мне с вопросом, потом с давлением, потом с угрозой вынести мой случай на комитет завода ( я уже работал). В ответ я смиренно ответил девушке: "Выноси", но так и не заплатил. "Девушка" тоже была моего возраста и даже с моего же факультета и у нее хватило ума не начитать заварушку. Вот так я стал полностью "беспартийным" в "молодом" возрасте.
На работе это было возможно. Если бы Вы проделали это в вузе, скорее всего, были бы крупные неприятности.
Уже не было страха 30-50-х - это главное. Кстати, нас в группе все годы учился парень, который так и не стал комсомольцем, ни в школе, ни в институте. Кончил учебу совершенно спокойно.
Да, если человек не вступал в комсомол вообще, было возможно поступление в технические вузы и даже на естественные факультеты университетов. Я знала таких двоих. Один закончил, другую всё же отчислили с 4 курса "за пропуски занятий", хотя она была отличницей. У большинства было больше зарегистрированных пропусков занятий, а у неё была сложная семейная ситуация и приходилось работать. Ей в очередной раз предложили вступить в комсомол, она отказалась, потом последовало отчисление. Впрочем, она не особо скрывала свои взгляды, а они были, скорее, диссидентскими. Так что толчком всему, вероятно, был донос. Но если бы она согласилась вступить в комсомол и произнести все необходимые слова, то ей бы дали закончить учёбу.
Я не говорила, что всё было автоматически. Конечно, был "индивидуальный подход".
Отредактировано optimistka (04-01-2011 02:19:51)