Министр обороны ФРГ потерял должность, но сохранил репутацию
Автор: Николай Дьяков

В Германии подал в отставку глава минобороны Карл-Теодор цу Гуттенберг. Он ушел после того, как его обвинили в плагиате. Дескать, он списал чуть ли не половину своей докторской диссертации о конституционном развитии Евросоюза и США.

Профессор, обнаруживший плагиат Путина: "Возможно, он вообще не писал свою диссертацию"

время публикации: 3 апреля 2006 г., 11:06
последнее обновление: 3 апреля 2006 г., 19:27            

В западных СМИ продолжается скандал, связанный с диссертацией российского президента Владимира Путина. Ранее Sunday Times сообщала о том, что новое исследование экономических тезисов, использованных будущим президентом России в кандидатской диссертации в 1997 году, показало, что большая часть их была скопирована из работы американских ученых.

Миллер и Матвиенко удостоены правительственных премий
Сегодня в 20:54wayda61422340
Теги: газпром, валентина матвиенко, алексей миллер, награды и премии

Глава "Газпрома" Алексей Миллер и губернатор Санкт-Петербурга Валентина Матвиенко стали лауреатами премии правительства РФ за 2010 год в области науки и техники.

Премия Миллеру - кандидату экономических наук, председателю правления и заместителю председателя совета директоров ОАО "Газпром" присуждена как руководителю работы по разработке технологии производства высокопрочных труб нового поколения для стратегических газотранспортных проектов.

Матвиенко премия присуждена за осуществление руководства процессом по разработке и внедрению целевой комплексной инновационной программы по модернизации инженерных сетей, базирующейся на энергосберегающих технологиях.

Источник: interfax.ru

Прогноз экспертов: Российский интернет ждут репрессии
Но тоталитарная пропагандистская система все равно обречена

Правительство Соединенного Королевства прекратит финансовую помощь 16 странам. Такое решение принято по результатам исследования, проведенного по заказу британского министра по международному развитию Эндрю Митчелла.

От Великобритании перестанут получать помощь Ангола, Босния и Герцеговина, Бурунди, Вьетнам, Гамбия, Индонезия, Ирак, Камбоджа, Камерун, Китай, Косово, Лесото, Молдавия, Нигер, Россия и Сербия.

Политика под грифом "90-60-90"

Олег Султанов 03.03.2011

Приведенный в заголовке, казалось бы, на первый взгляд, бессмысленный набор цифр на самом деле означает в нашей стране «Пропуск всюду». В том числе, и в Госдуму.

Если существо женского пола имеет не только миленькую мордашку, но и грудь объемом 90 см, талию объемом 60 см и попк.., извините, бедра в обхвате не менее тех же 90 см, то для такой особы есть величайший шанс стать членом одной из палат Федерального Собрания России. Ну а если к анкете будущих служак общества еще приложить и десяток-другой фотоснимков, на которых на роскошных телесах кандидаток в народные избранницы из одежды лишь черные чулочки, то, думаю, «билеты» в парламент обеспечены, и, причем, на лучшие места – в партере зала, где, как известно, дискуссии абсолютно неуместны.

Поэтому могу с чувством глубочайшего удовлетворения констатировать, что всеми вышеуказанными качествами обладает скромная российская девушка Анна, носящая не совсем русскую фамилию Чапман. К тому же, к числу ее несомненных достоинств относится и факт верного, на негласной основе, служения Родине далеко за пределами России – то ли в качестве кадрового сотрудника Службы внешней разведки (СВР), то ли как завербованного этой самой СВР агента.

Впрочем, какая разница? Будь наша Аннушка хоть майором СВР, хоть примитивной стукачкой «органов» - от этого ничего не меняется; главное, что она истинная патриотка Отчизны. Ведь понятно, что премьер-министр страны петь патриотические песни абы с кем не станет. Да и президент всякую шушеру государственной награды не удостоил бы…

Итак, госпожа Чапман, судя по всему, согласилась, чтобы ее старшие товарищи по выведыванию чужих государственных секретов начали активно резервировать для нашей российской Маты Хари думское кресло. Так, в прошедшем феврале Анна посетила свою «малую землю» (Волгоград), где честно поведала причину предстоящей собственной политизации: «Если я не пойду в политику, за меня выберут мое будущее, будущее моих детей…»

Эх, наивна что - ли наша нынешняя телеведущая и советник директора какого-то солидного банка? Миллионы россиян в политику не идут, а их и деток их будущее лихо выбирают господа единороссы. И при этом они утверждают, что так будет всегда…

«Визит» Чапман на берега Волги, наверное, можно расценивать как предвыборный вояж. В Волгограде Анна пообщалась с «молодогвардейцами» из партии «Единая Россия», участвовала в почему-то закрытой встрече с вице-губернатором Ниной Черняевой, посетила перинатальный центр, выделила из личных средств несколько десятков тысяч рублей для лечения малышки Карины Островко, поговорила с молодыми бизнесменами региона, побывала в медицинском колледже. Словом, эта визитерская схема очень смахивает на маршруты, по которым бродят в российских провинциях не только кремлевские чиновники, знакомясь, как на местах выполняются указания правящих тандема и партии, но и богатенькие наши буратино, рвущиеся в слуги народа.

В случае с Чапман гадать, кому она будет служить, если ее «изберут» в Госдуму, не приходится. Во всяком случае, станет она депутатом, и смело можно лишить парламентских кресел и чекиста Лугового, и парочку очаровательных молодых «90-60-90», ибо Аннушка воплощает в себе и холодный ум спецслужбы, и горячие сердечные порывы юности. Насчет чистых рук пока не знаю.

…Передо мной волгоградское СМИ «Областные вести». Его авторы в одном из февральских номеров газеты весьма недвусмысленно напомнили читателям, что «…Служба британской разведки МI 5 после высылки Чапман из США начала расследование деятельности Southem Union, которую они создали с мужем, по подозрению А. Чапман в отмывании денег». Если верить землякам Анны, то ручки будущему парламентарию помыть стоит. С мылом…

Еще раз соглашусь с журналистами «Областных вестей», рассказавшими читателям о том, что в истории с Анной «Все дело – в теле», и «У каждой эпохи свои герои. У нашей – Чапман».

Устами младенца глаголет истина. Неофит – тот же младенец, но в религиозном смысле. Очень интересно бывает узнать, что человек, сменивший веру, думает о своей новой религии. Некоторые щекотливые моменты, которые его опытные собратья стараются скрывать и замалчивать, он с простодушием младенца выбалтывает каждому встречному-поперечному, в т. ч. журналистам.

В этом плане чрезвычайно любопытным выглядит интервью крымского художника Олега Каленчука, опубликованное агентством Росбалт. Каленчуку 57 лет, он принял ислам еще в 90-е годы; соответственно, имел достаточно времени, чтобы свою новую религию изучить и рассуждать о ней если и не на уровне богослова, то, во всяком случае, весьма квалифицированно.

Для начала Каленчук рассказывает о собственных духовных исканиях: был христианином, хипповал в молодости, увлекался буддизмом и однажды вместе с другом даже попытался поселиться в горной пещере на Памире, чтобы жить там с учебником йоги. «В человеке с детства заложен инстинкт поклонения, необходимость религиозной самореализации», – говорит Каленчук. И такое поклонение он нашел в исламе.

Здесь с художником можно было бы поспорить, сказав, что далеко не в каждом человеке есть инстинкт поклонения: некоторые люди не признают над собой никого и ничего, и им очень комфортно в таком состоянии. Но речь не об этом.

Каленчук постоянно сравнивает ислам и христианство, и сравнения, разумеется, получаются не в пользу последнего. «(Возьмем) постулат «возлюби ближнего своего», – говорит он. – Красиво, но что с этим на практике делать? Кто мой ближний? Допустим, один сосед у тебя – мусульманин, другой – еврей, с третьим ты ходишь в церковь, четвертый – неверующий родной брат. Кто для тебя «ближний», а кто – нет? Эту заповедь нужно расшифровывать. И все эти подробности в исламе есть, а в христианстве – нет, и поэтому священники могут каждый по-своему объяснять тебе эти вещи».

Ну, не знаю, что тут надо расшифровывать. Ближний – он и есть ближний: тот, кто находится в пределе прямой досягаемости от тебя. Все перечисленные люди для христианина подходят под это определение. И совершенно непонятно, почему в исламе (по Каленчуку) их надо разделять на первый и второй сорта.

Коран дал художнику ответы на этот и другие вопросы, хотя он сразу его не понял: «А когда дошел до Корана, то с первого раза и не понял. Он показался мне какой-то сжатой Библией. Но когда я начал его перечитывать, ко мне внезапно пришло понимание истины. Я в тот же день поспешил в мечеть, чтобы принять мусульманство. Я внезапно испугался, что умру до того, как приму Всевышнего».

Последние слова можно списать на некоторую экзальтированность натуры, свойственную многим людям искусства, но вот то, что будет дальше, – уже не эмоции, а стратегия. Однако обо всем по порядку.

Новая вера наложила на жизнь неофита ряд ограничений: «Начать с того, что приходилось приучать себя сидеть на полу. В своем искусстве я отказался от изображения живых существ. Трудно было тогда в Крыму купить мясо, зарезанное по шариату. Приходилось самому резать курицу, рыбу. Поначалу не хватало знания крымско-татарского, сегодня не хватает уже арабского».

Коран сразу «привел в порядок» круг общения художника, жестко его ограничив: «В Коране четко сказано: «Не берите себе друзьями неверующих». Я тогда жил с одной женщиной, у нас был общий ребенок. Она была Свидетелем Иеговы и считала ислам лжерелигией. И с друзьями – та же ситуация. Я пытался объяснить им, но они не хотели понимать, и я расстался с ними. А новых друзей я обрел где-то через год».

Изменились и методы творчества: «До прихода в ислам я часто писал под музыку, в т. ч. и под рок-музыку. В исламе же места для музыки нет, и это спокойствие стало ощущаться в моих работах. Мусульмане же вообще живут в покое – без сильных эмоций».

Художник также обнаружил, что в исламе не оказалось места и для многого другого, что для нас кажется неотъемлемыми атрибутами жизни, но он и с ним расстался без сожаления. Жизнь его от этого сузилась, однако он считает, что так и должно быть.

Нарастающее противостояние западной цивилизации и ислама Каленчук объясняет происками злых сил, не называя их. «Кому-то выгодно, чтобы была война. Те, кому это выгодно, находят под это деньги. В самом исламе всего этого нет, мы – мирная религия. Нельзя устраивать какие-то подпольные взрывы среди тех, кто живет рядом и не ждет от тебя ничего плохого. Это – не ислам».

«Сегодняшние события – это тень крестовых походов, которые даже еще не закончились. Просто методы другие: стравливают шиитов и суннитов, выращивают мусульманские партии. И смотрят со стороны, как мусульмане убивают друг друга».

Т. е., с его точки зрения, виноваты кто угодно, но только не сами мусульмане. А взрывы домов в Москве и теракт 11 сентября в Нью-Йорке, как он говорит, были «чистой провокацией».

И опять возвращается к Корану: «В Коране есть все: как общаться с христианами, как с ними уживаться. Там есть целая наука – как общаться с иноверцами. А у христиан этого нет».

И не могло быть, уважаемый, потому что в те времена, когда писалась Библия, никакого ислама еще не существовало. Вам ли об этом не знать?

Наука же уживания с «мунафиками» (неверными) проста: «Надо объяснять тем, кто находится в заблуждении, их ошибки. Я не могу никого заставить, не могу трогать твою церковь. В ОАЭ – исламском государстве – зарегистрировано 80 конфессий. Но ведь надо понимать, что и мир меняется. СПИД, пьянство, наркомания, беспризорность, аборты – все это сокращает христианское население и почти не касается мусульман».

Т. е. все зло идет с Запада. А мне почему-то всегда казалось, что гашиш и опиум придумали на Востоке. Или я не прав? А еще мне интересно: почему при столь высоких моральных качествах мусульман нет в их странах ни передовой науки, ни высокого уровня жизни (если нет нефти), ни технического прогресса? Может, как и музыке, им не нашлось места в Коране? Кто бы мне это объяснил...

«Вы – все еще русский?» – спрашивает его удивленный корреспондент. И оказывается, что уже нет. «Я – русский, но в исламе есть лишь верующие и неверующие. Скажите, русские за границей – они кто? Я утратил национальность, но обрел Бога».

«Мусульмане должны жить среди мусульман, – считает Каленчук. – Если приверженцев ислама в государстве меньше половины, мы должны переезжать в те страны, где мусульман большинство. Не хочу, чтобы моим детям в школе рассказывали теорию Дарвина, чтобы они видели пьянство повсеместное, отсутствие целомудрия. Единственное оправдание для меня – что мы занимаемся здесь призывом людей к исламу».

Вот так: художник стал проповедником ислама. Почти все прошлые увлечения испарились: «Музыка ушла. Все искусство, связанное с изображением живых существ, ушло. Литература потеряла для меня смысл после знакомства с Кораном. Кинематограф – это тоже для меня потерянное время. Разве что осталась живопись».

«Когда речь заходит о Коране, все время приводят аяты об убийстве неверных», – напоминает журналист. «Это – одна половина предложения, – отвечает Каленчук. – Вторая половина предложения всегда такая: «...если они на вас напали». Без второй половины эти фразы просто вырваны из контекста. Одно дело – «убей неверного, если он на тебя напал», другое – просто «убей неверного».

А в Библии, помнится, ничего такого нет, там просто «подставь левую щеку». И потом, почему сразу «убей неверного», а не «посади в тюрьму»? Может, там и убивать-то не за что?

И опять неофит возвращается к мирному сосуществованию христиан и мусульман: «Христиане могут жить в мире с мусульманами, если мусульмане смогут проповедовать в среде христиан. Исконных территорий не существует: вся земля принадлежит Аллаху».

Вот, значит, как. Западная Европа, Америка (не говоря уже про Африку и Антарктиду) а с ними и Россия «принадлежат», стало быть, Аллаху. Ну, тогда все ясно.

При этом художник признает, что мусульмане не пустят христианских проповедников к себе на том основании, что христианство – заблуждение и нечего там проповедовать. Здесь почему-то вспоминается печальная судьба одного такого проповедника – о. Даниила Сысоева, убитого в Москве мусульманином за свои христианские проповеди.

Ну, а что же нас ждет дальше, когда тихой сапой мусульман станет большинство в тех странах, которые прежде были христианскими? Возможно ли тогда мирное сосуществование?

«Оно возможно, если слово Аллаха будет выше всего остального, – отвечает Каленчук. – Если человек не хочет принимать ислам, он должен платить налог. За этот налог его исламское государство будет защищать. У него будут права, он будет под защитой».

«Либо проповедь, либо налог за иноверие? – поражен журналист. – Варианта всего два?»

«Третий вариант – война. Но для этого мусульманами должно быть большинство населения страны. Если в Англии мусульман станет 80% населения, и они скажут, что хотят жить по законам шариата, – кто им помешает?»

Ну вот, все встало на свои места. Теперь мы имеем представление, к чему все идет с этими славными ребятами. Побольше бы таких разговорчивых художников. Может, тогда у властей открылись бы глаза на ошибки в их религиозно-национальной политике. Пока еще не ввели «налог на неверных»…
Источник: news.km.ru