Я уже множество раз писала о том, что во время оккупации Германии изменилось именно поведение немцев. Какие изменения менталитета могут произойти за короткое время?
А что касается поведения - как могло быть иначе, когда страна оккупирована победителями в жесточайшей войне?
В войне, где немцев как агрессоров  возненавидела вся Европа.
Когда нация замарала себя расизмом, когда было уничтожено около 6 млн евреев только потому, что они были евреями.
Короче, думай, что хочешь, а веди себя в соответствии с правилами победителей.

Но со временем менталитет немцев стал заметно меняться. Это касается, конечно, в первую очередь, молодых людей. Старые доживали и доживают, возможно, и не очень изменившись, хотя, думаю, эти изменения коснулись и их.
Молодые стали европейцами, и их менталитет во многом схож с менталитетом молодых/среднего возраста людей в других странах Европы.
Этому способствовало и поражение Германии в войне, вернее, осмысление его в обществе, и 68-й год, и, в первую очередь, как я думаю, интеграция Европы.

ошибка. да. но не в этом.

публика (хоть бы и немецкая) представляет собой хотите - толпу, хотите - сообщество, конформистов (что есть свойство личности, типа "трусость", "храбрость" и пр. при этом конформист может быть и трусом и храбрецом.это как красное и квадратное - разные свойства одного и того же, например грани кубика).

поведение публики (всегда!) есть поведение собранных вместе конформистов.

если не перегибать палку, то конформиста можно склонить почти к любому поведению
(нельзя проманипулировать человека в убийцу, если в нем этого нет, но даже и этот постулат, постоянно повторяемый пуристом, не более, чем мнение. трудно предположить, что немцы, работавшие в лагерях уничтожения все по натуре своей были убийцы. мы не будем здесь касаться сейчас нквдшников и охранников гулага, несмотря на близкие характеристики поведения. их (немцев) поведение было "сформулировано" в качестве нормального, и это для конформистов оказалось достаточным, чтобы убивать безо всякой ненависти или вызывать в себе эту ненависть для того, чтобы "нормально" убивать.)

после войны немцам было сформулировано в качестве нормального другое поведение.
вот и всё.

у конформиста нет своей ментальности. конформизм - это не ментальность. это свойство персоны, выбравшей быть составной частью публики, а не самим собой.
быть самим собой, даже не слишком осознанно, это тяжелейшая и занудная работа, даже когда она неосознаваема.

не так просто отличить человека с ментальностью от конформиста... особенно если пытаешься обобщать.
раньше, чем обобщать, надо добираться до той единичности, которую обобщать собрался (это парафраз из диссертации а.зиновьева о логике маркса в его капитале, это не мнение зиновьева, с которым я согласился, это - общепринятый подход к обобщениям в науке логике).

здесь же надо добавить, что всякий нон-конформизм - тоже конформизм, только наоборот. это вполне можно приложить к публике, так называемой, болотной.
не ко всем, конечно.
я все еще верю, что там были разные люди (не в смысле разых политических взглядов или ментальностей и прочей чепухи, а именно разных человеческих качеств).
то же самое, на мой взгляд, возможно и среди власть имущих и среди омона и т.п.

что касается скоморошества. скоморохи (пусси райот) не могут быть конформистами. они могут быть конформистами-наоборот, а могут быть и собственно людьми, несмотря на свое поведение типа "конформист-наоборот". правду об этом можно будет узнать нескоро.

Скажем так: советский человек - ничтожный винтик. Немец эпохи фашизма - добросовестный винтик

что же такое "разный" конформизм?
что такое "разная" праворукость?
что такое "разное" предпочтение тепла холоду?

вы - фантастически замороченный человек. точнее - ваши заморочки фантастически замороченные.

в чем же вы "согласны-то"?
 

или это "природная" вежливость к "незвероподобному" человеку с "противоположным" менталитетом"?

Человек, деятельность по принятию решения которого завязана на несколько оперативных форм, задействующих не только прошлые удовольствия, которые можно было бы пережить вновь, но и возможные новые интересы и соображения по поводу желаемых переживаний, непременно приведет себя к времяпрепровождению, во многом отличному от времяпрепровождения первого индивида. А в качестве функции оценки "моего желаемого опыта и ощущений" некоторые из подобных времяпрепровождений могут быть куда как удовлетворительней. Оперативные формы могут действовать последовательно или одновременно. Как вы, без сомнения, признаете и за собой такое, порой вы завершаете одну оценку прежде чем перейти к другой, в других же ситуациях вы одновременно делаете две или несколько оценок одновременно, оказывая при этом воздействие на все текущие оценки. Так, человек, решающий, как провести выходные, к примеру, мог бы организовать свои оперативные формы в последовательном порядке, где бы он, во-первых, решил для себя, чего, каких ощущений он для себя хочет, затем воспользовался бы информацией по оценке и выбору из своего прошлого наиболее устраивающего опыта, а затем воспользовался бы результатами этих двух оценок в качестве основы для оценки других возможностей, которые предоставили бы ему такие ощущения и вместе с тем отличались бы от прошлого времяпрепровождения. В данном случае каждая оперативная форма "подкармливает" следующую.

Возможно, мое утверждение нуждается в корректировке
Возможно, и ваше
Подумаю

это делается
- из-за ненужности решить проблему
- из-за страха нового, которое может начаться, если проблема окажется ( может и не оказаться, кстати) решена
- из-за желания побалансировать на краю решения (причины этого - отдельный разговор), ничего не решая
вопрос конформизма здесь не затронут, а мог бы. но этот вопрос здесь несуществен.