Конституции имеют значение. Тем более в идеократических государствах, каковым до сих пор является Российская Федерация. В воспоминаниях Федора Бурлацкого есть замечательный эпизод, когда рабочая группа по подготовке новой Конституции СССР (это даже не 1970-е, а самое начало 1960-х — столь долгим был путь к Основному закону 1977 г.) предлагает ввести пост всенародно избираемого президента. На что Никита Хрущев говорит: «Тут какие-то мальчики хотят снять меня с поста председателя Совмина, на это надо еще посмотреть».

Конституции — когда с опозданием, когда с забеганием вперед по шкале исторического времени — фиксируют реальные или чаемые результаты формирования политических систем. В 1936 г. уже было совсем все ясно с тем, куда движется страна под звуки маршей «красного Моцарта» Исаака Дунаевского. Но в Конституции еще остаются следы политической квазиконкуренции, легкий шлейф только что одержанной победы: ВКП(б) здесь пока только «передовой отряд трудящихся», «руководящее ядро всех организаций». В стройной, из стекла и бетона, как посохинские архитектурные объекты, Конституции-1977 партия уже «руководящая и направляющая сила», а сталинское ядро умелым образом переплавлено в брежневское «ядро политической системы». Даже сама эволюция конституционной мысли, повторявшая все пикантные изгибы генеральной линии — от оттепели к заморозкам, — находила отражение в тонких словесных кружевах: в проекте 1964 г. вторая глава называлась «Личность, общество и государство», а в итоговом тексте 1977-го — «Государство и личность». Есть разница? Что на первом месте, а что на втором? И куда исчезло общество?

Все это крайне важные вещи, как и расширение горизонта президентского правления до шести лет, и объединение Верховного и Высшего арбитражного судов. Как и предложения вернуть доминирующую идеологию в Конституцию и закрепить там же особую роль православия. При всей дикости это абсолютно естественный процесс: куда эволюционирует «элитная» мысль, туда рано или поздно начинает двигаться Основной закон. Ибо Конституция — еще и исторический, и ценностно-мировоззренческий документ.

Конституция, 20-летие которой собирается отмечать нынешний режим, вышедший из ее шинели, но смыслом своего существования видящий дистанцирование от Основного закона и того времени, когда он появился, закрепила результаты буржуазной революции начала 1990-х гг. Революции, создавшей основы современной российской государственности и экономики. Конституция прошла тот временной цикл, когда правящий режим начинает склоняться к замене некоторых ее положений — в соответствии с изменившейся ситуацией. Сейчас возможна «путинская редакция» Основного закона — закрепляющая результаты контрреволюции, длящейся как минимум 10 лет, с момента начала окостенения политической системы, ареста Михаила Ходорковского и поражения демпартий на парламентских выборах 2003 г.

Контрреволюция, как и революция, должна уметь защищаться. В том числе и методом коррекции Конституции.

Читайте далее: http://www.vedomosti.ru/opinion/news/19 … z2n9JkxPWG