НАШ ФОРУМ

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » НАШ ФОРУМ » Флудилка » разные тексты для обсуждения - 2


разные тексты для обсуждения - 2

Сообщений 391 страница 420 из 1000

391

космонавт написал(а):

это о том, что подобное тянется к подобному.

Уровень философских обобщений  :playful:
В рамках теории о деградации, как иллюстрация к ней!
Ничего, кроме перехода на личности, затевания склоки сказать не в состоянии. Печально.

Отредактировано Лишенка (24-11-2011 05:46:30)

0

392

Борис Херсонский
‎***

музыкальная школа сольфеджио и хор
мы хотели как лучше и хотим до сих пор
шимпанзе спустился с дерева скалолазка с гор

видят город бетонный светофоры на углах
канцелярские столы и бумаги на столах
слышат рев машин и чирикающих птах

музыкальная школа издали видна
гаммы и трезвучья до мажор из окна
утро красит нежным светом просыпайся страна

это очередь за маслом смирно стой будешь сыт
это первый троллейбус это бабка голосит
кому места нет в салоне на подножке висит

кому места нет на воле тех везут в лагеря
кому места нет на суше сухогрузы и моря
ленточка на бескозырке на ней якоря

скамейки на бульваре корабли в порту
конфетка буратино тает липнет во рту
в кинофрунзе крутят ленту про индейца виннету

в музыкальной школе мальчик пилит смычком
по морскому по песочку крабик ползает бочком
шимпанзе и скалолазка гуляют с морячком

+1

393

космонавт написал(а):

влад тупикин - коммунист. правда, современный. эволюционировавший. он сам себя так определяет, а не я на него напраслину возвожу.

все равно интересная статья
---
спорить с ним лень, а есть с чем. а интересный мужик

+1

394

…литературная ситуация меняется. Вот мне вчера рассказалиинтересный случай про Чухонцева. Он был членом жюри Пушкинской премии. И онидали ее Кибирову и Пригову – авторам, конечно весьма интересным. Но черезнекоторое время Чухонцев "въехал" в Рубинштейна, который ему раньшекак-то не показался, и сказал: "А давать-то надо было ЛевеРубинштейну"...

Всеволод Некрасов о рашен контемпорари поэтри

интервью с Иваном Ахметьевым
Независимая газета, 28 дек1995, №150 (1077), с.7.

левушка рубинштейн

левушка рубинштейн
левушка рубинштейн

левушка рубинштейн
левушка не лишен
левушка не лишен евтушенко

левушка рубинштейн
левушка рубинштейн
воробушки поют
левушка рубинштейн
варумушки варум
левушка рубинштейн
левушка рубинштейн
цумбайшпиль
а не то что тут
еще кто-то

никакушки уж никак

потому что

левушка рубинштейн
левушка рубинштейн
штука
скажу я вам

и что я вам скажу
слушайте слушайте
левушка рубинштейн
интеллектуальная элита нации
/это цитата/

и интеллектуальная элита нации
левушка рубинштейн
все-таки наглость

Средняя продолжительность жизни сейчас в России 58 лет.
Мне уже больше.
Я старше любого из тех, чьи имена в печатной программе конференции"РУССКАЯ ПОЭЗИЯ ГЛАЗАМИ АМЕРИКАНЦЕВ". Годами старше - насколько знаю,до среднесмертного возраста из этих коллег-поэтов вообще еще никто не дотянул -а, главное, стажем. Кое-какие мои стихи написаны раньше, чем стихи и Жданова, и Парщикова, и Кибирова, и Гандлевского, и Бунимовича, и Арабова, и Рубинштейна,и Шварц, и Кутика, и Драгомощенко, и Друка, и Д. А. Пригова, и М. Максимовой, и И. Искренко. Да и опубликованы мои стихи раньше - опубликованы в там- и в самиздате.
Лет 10 назад устроили "Клуб "Поэзия"; почтивсе поименованные в программе - оттуда.
К середине 80-х в Москве наготове было две группы молодых иотносительно молодых авторов с полуофициальным статусом: в Литературноминституте и в литобъединении при журнале ЦК комсомола "Юность":"метафористы" и "иронисты".
С началом "перестройки" их полуофициальноеположение быстро стало превращаться в официальное, отчетливо привилегированное.
Не связанные с этими компаниями продолжали быть in out; такскладывалась новая система, так определялась погода на доброе десятилетие.
Свобода от советской властиборзых ребят из клуба Поэтри пришибла тут же - дала им свободно-шустро слепить единственное, что они умели: свою систему новой несвободы, нечестности и повязанности нечестностью.
Ведь и Евтушенко-Вознесенский - и не сказать, чтоб уж вполне пустое поэтически место - и так же намеренно раздуты советской системой, так же явно подсунуты, впихнуты на чью-то роль, чье-то место и так же, кстати,традиционно принимались too seriously in USA. Не по реальному значению - как и эта свежая и бодрая генерация.

С той стороной поэзии - Poetry - которую называют Poetics -поэтика, - дела у поэзии клуба "Поэзия" обстояли особенно тухло. Понятно: поэтика не очень охотно поддается перестройке, ускорению и т.п.организации сверху.
К счастью для клуба, затесались в клуб и кое-кто ребята из тех, что терлись возле нашего брата - к несчастью для нашего брата. И когда карманы охлопали - уже прохлопали. Всё. Знаете, как это бывает.
Зря что ли в "Известиях" на той неделе поддавал Кедров раскрутки Пригову - а то уже вон выдыхается Пригов крутиться бесом на чужих полутора приемах лет 15...
А кто не знает как это называется - та самая криминализация. Не знаю, как по-английски слова блат, проблатнение. Но явления сами предельноясные. Clear absolutely. Сращение с властными структурами по классической схеме.
Как и везде кругом.
Разниц две: пока в искусстве-литературе еще не стреляли и невзрывали - просто потому, что в искусстве-литературе деньги совершенно жалкие. Нет денег.
И нет поживы компетентным органам. Сам криминал, наглое, наглазах разворовывание искусства, разворовывание информационного пространствавот оно, налицо, а секретов никаких. Все всё видели, все всё видят. И все-всеповязаны. И все секреты.
Историю уже не переделать.Приходят новые герои еще и еще героистей, имена опираются на имена,наслаиваются и остаются навеки. Нету уже клуба "Поэзия" - есть кодла ребятишек, впихнутых Евтушенко в 91 году в Союз Советских Писателей. Все этих же. Нету и того Союза Советских Писателей. Есть, вон, означенные другие. Такие же, как видим. Есть академии. Премии. Чего, кого только нет. Редакции. Есть фонды, сонмы и легионы курициных детей, архангельских сил - и этого такого всего все больше и больше.

Очень похожая субстанция таким же комом разбухала в 30-е, в сознании, что уж ее-то кадры остаются наглухо. Из-под ее наслоений теперь уж наверняка не выглянуть никому, кто вне ее.
Субстанция ошиблась. Но это не утешает: в 30-е речь шла о неком Будущем, Эпохе Светлого Царства. И бывшее будущее разобралось-таки.
Только сейчас какое "будущее" - урвать и смыться, а там хоть трава не расти.

+1

395

Изучение произведений Шекспира может помочь медикам разобраться в том, как связаны эмоции и болезни. По словам доктора Кеннета Хитона, многие врачи не в состоянии связать психологические проблемы с физическими симптомами, отмечает BBC. Между тем, во многих пьесах Шекспир описывал этот феномен.

В ходе своего последнего изыскания доктор Хитон решил сфокусироваться на конкретных симптомах, в число которых вошли головокружение, повышенная утомляемость, обмороки и нарушения слуха, вызванные психологическим расстройством.

Например, Гамлет жаловался на усталость, подавленный из-за смерти отца. А у Отелло болела голова. В "Короле Лире" Глостер страдает от тоски, что связано с суицидальным поведением. А в пьесе "Ромео и Джульетта" для описания шока используются слова вроде "холод" и "слабость".

Доктор Пол Лазарус из Университета Лестера поддерживает идею введения для будущих медиков предметов, расширяющих их кругозор. К примеру, не лишней будет история медицины, ее представление через призму литературы и искусства, и даже архитектура больниц. Это позволит диагностировать недуги, опираясь на широкие знания.

+1

396

Голограмма, как лик вселенной
ooollllooo пишет в ru_fenomen 25 ноября, 7:23
Голография – одно из замечательных достижений современной науки и техники. Голограммы обладают уникальным свойством – восстанавливать полноценное объемное изображение реальных предметов. Название происходит от греческих слов holos – полный и grapho – пишу, что означает полную запись изображения.
Голография, представляющая собой фотографический процесс в широком смысле этого слова, принципиально отличается от обычной фотографии тем, что в светочувствительном материале происходит регистрация не только интенсивности, но и фазы световых волн, рассеянных объектом и несущих полную информацию о его трехмерной структуре.

Как средство отображения реальной действительности, голограмма обладает уникальным свойством: в отличие от фотографии, создающей плоское изображение, голографическое изображение может воспроизводить точную трехмерную копию оригинального объекта. Такое изображение со множеством ракурсов, изменяющихся с изменением точки наблюдения, обладает удивительной реалистичностью и зачастую неотличимо от реального объекта.
Голография занимается изучением картин, полученных при фотографировании материальных объектов в лучах когерентного лазерного света.

Голограмма – это объёмная картина, возникающая в результате интерференции световых волн. Она демонстрирует уникальный принцип мироздания, согласно которому каждая частица может содержать в себе информацию о целом. Уникальная модель предлагаемая голографией помогает понять энергоинформационную структуру Вселенной.
Для получения голографического изображения – голограммы, лазерный луч пропускается через оптический расщепитель. В результате образуются два лучика, исходящих из одного и того же источника. Один из них называется «опорным». Он проходит сквозь рассеивающий объектив, превращающий его в конус света, который при помощи зеркала направляется на неэкспонированную плёнку или фото пластину. В то же время второй луч – «рабочий» – пропускается через другой рассеивающий объектив и используется для освещения объекта. Свет отражается от него и попадает на ту же плёнку, куда направлен и опорный луч.

Процесс происходящий на фотоплёнке, является ключевым моментом в голографии, а также ключом для расшифровки устройства Мироздания. Когда опорный луч сталкивается со светом рабочего, возникает явление интерференции. Именно интерференция, запечатлённая на фото плёнке или фото пластине, создаёт картину, которая и называется голограммой.
Пространство вокруг нас заполнено волнами различной природы. С помощью органов чувств мы воспринимаем некоторые из них, например, запах, тепло, шум, свет и т.д. Но огромное количество волн мы воспринимать не можем в силу своих неосознанных и не натренированных восприятий. Так мы не чувствуем электромагнитные волны определенного спектра частотных колебаний: радио и теле волны, инфракрасное и ультрафиолетовыое излучения, рентгеновское излучение и т.д. Но кроме этого вокруг нас присутствуют стоячие волны, которыми являются все материальные тела, в том числе и живые организмы. Все, что окружает нас, состоит из элементарных частиц – электронов, протонов, нейтронов, мезонов, глюонов и т.д. Из элементарных частиц состоит и вся Вселенная.

Но квантовая физика доказала, что все элементарные частицы одновременно являются и волнами. Поэтому любой материальный предмет можно представить в виде стоячей волны. (Т.Т.стр.127/27,с.181). Но что такое стоячая волна? Стоячей волной называется волна, образующаяся в результате наложения двух бегущих навстречу друг другу волн, имеющих одинаковую частоту и амплитуду. Стоячая волна это частный случай интерференции волн. В природе можно встретить много примеров проявления интерференции. Например, каждый наблюдал круги, расходившиеся по гладкой поверхности воды от двух одновременно брошенных камней. Каждый из них создаёт свою серию расходящихся от центра круговых волн. А теперь представим себе, что две когерентные волны накладываются одна на другую. Голография применима к волнам любой природы. А это значит, что могут существовать оптические, звуковые, тепловые и др. виды голограмм во всем диапазоне частот колебаний волн. И если глазу или уху недоступна частота колебаний этих волн, то и голографические образования будут невидимыми или неслышимыми.

Изучая это явление в 1948 году английским ученым Питером Габором были заложены основы голографии. Второе свое рождение голография пережила 1962 – 63 годах когда американские физики Э. Лайт и Ю. Упаниекс применили в качестве светового источника для получения голографического изображения когерентный лазерный свет.
В 1982 году произошло еще одно замечательное событие. Исследовательская группа под руководством Алана Аспекта (Alain Aspect) при университете в Париже представила эксперимент, который может оказаться одним из самых значительных в 20 веке. А. Аспект и его группа обнаружили, что в определенных условиях элементарные частицы, например, электроны, способны мгновенно сообщаться друг с другом независимо от расстояния между ними. Hе имеет значения, 10 футов между ними или 10 миллиардов миль. Каким-то образом каждая частица всегда знает, что делает другая. Проблема этого открытия в том, что оно нарушает постулат Эйнштейна о предельной скорости распространения взаимо- действия, равной скорости света. Поскольку путешествие быстрее скорости света равносильно преодолению временного барьера, эта пугающая перспектива заставила некоторых физиков пытаться объяснить опыты сложными обходными путями. Hо других это вдохновило предложить более радикальные объяснения.

Hапример, физик лондонского университета Дейвид Бом (David Bohm) считает, что согласно открытию А. Аспекта, реальная действительность не существует, и что несмотря на ее очевидную плотность, вселенная в своей основе – фикция, гигантская, роскошно детализированная голограмма. Чтобы понять, почему Д. Бом сделал такое поразительное заключение, нужно рассказать о голограммах. Голограмма представляет собой трехмерную фотографию, сдлеланную с помощью лазера. (см-рис.1) Чтобы сделать голограмму, прежде всего фотографируемый предмет должен быть освещен светом лазера. Тогда второй лазерный луч, складываясь с отраженным светом от предмета, дает интерференционную картину, которая может быть зафиксирована на пленке. Сделанный снимок выглядит как бессмысленное чередование светлых и темных линий. Hо стоит осветить снимок другим лазерным лучом, как тотчас появляется трехмерное изображение снятого предмета. Трехмерность – не единственное замечательное свойство голограмм. Если голограмму разрезать пополам и осветить лазером, каждая половина будет содержать целое первоначальное изображение. Если же продолжать разрезать голограмму на более мелкие кусочки, на каждом из них мы вновь обнаружим изображение всего объекта в целом. В отличие от обычной фотографии, каждый участок голограммы содержит всю информацию о предмете. Принцип голограммы «все в каждой части» позволяет нам принципиально по-новому подойти к вопросу организованности и упорядоченности во Вселенной.

Почти на всем своем протяжении западная наука развивалась с идеей о том, что лучший способ понять явление, будь то лягушка или атом, – это рассечь его и изучить его составные части. Голограмма показала нам, что некоторые вещи во вселенной не могут это нам позволить. Если мы будем рассекать что-либо, устроенное голографически, мы не получим частей, из которых оно состоит, а получим то же самое, но поменьше размером. Эти идеи вдохновили Д. Бома на иную интерпретацию работ А. Аспекта. Он уверен, что элементарные частицы взаимодействуют на любом расстоянии не потому, что они обмениваются таинственными сигналами между собой, а потому, что из разделенность есть иллюзия. Он поясняет, что на каком-то более глубоком уровне реальности такие частицы – не отдельные объекты, а фактически продолжения чего-то более фундаментального.

Чтобы это лучше уяснить, Д. Бом предлагает следующую иллюстрацию. Представьте себе аквариум с рыбой. Вообразите также, что вы не можете видеть аквариум непосредственно, а можете наблюдать только два телеэкрана, которые передают изображения от камер, расположенных одна спереди, другая сбоку аквариума. Глядя на экраны, вы можете заключить, что рыбы на каждом из экранов – отдельные объекты. Hо, продолжая наблюдение, через некоторое время вы обрнаружите, что между двумя рыбами на разных экранах существует взаимосвязь. Когда одна рыба меняется, другая также меняется, немного, но всегда соответственно первой; когда одну рыбу вы видите «в фас», другую непременно «в профиль». Если вы не знаете, что это один и тот же аквариум, вы скорее заключите, что рыбы должны как-то моментально общаться друг с другом, чем что это случайность. То же самое, утверждает он, можно экстраполировать и на элементарные частицы в эксперименте А. Аспекта.

Согласно Д. Бому, явное сверхсветовое взаимодействие между частицами говорит нам, что существует более глубокий уровень реальности, скрытый от нас, более высокой размерности, чем наша, по аналогии с аквариумом. И, он добавляет, мы видим частицы раздельными потому, что мы видим лишь часть действительности. Частицы – не отдельные «части», но грани более глубокого единства, которое в конечном итоге голографично и невидимо подобно объекту, снятому на голограмме. И поскольку все в физической реальности содержится в этом «фантоме», вселенная сама по себе есть проекция, голограмма. Вдобавок к ее «фантомности», такая вселенная может обладать и другими удивительными свойствами.
Если разделение частиц – это иллюзия, значит, на более глубоком уровне все предметы в мире бесконечно взаимосвязаны. Электроны в атомах углерода в нашем мозгу связаны с электронами каждого лосося, который плывет, каждого сердца, которое стучит, и каждой звезды, которая сияет в небе.
Все взаимопроникает со всем, и хотя человеческой натуре свойственно все разделять, расчленять, раскладывать по полочкам, все явления природы, все разделения искусственны и природа в конечном итоге есть безразрывная паутина. В голографическом мире даже время и пространство не могут быть взяты за основу. Потому что такая характеристика, как положение, не имеет смысла во вселенной, где ничто не отделено друг от друга; время и трехмерное пространство – как изображения рыб на экранах, которые должно считать проекциями.
С этой точки зрения реальность – это суперголограмма, в которой прошлое, настоящее и будущее существуют одновременно.

Это значит, что с помощью соответствующего инструментария можно проникнуть вглубь этой супер-голограммы и увидеть картины далекого прошлого. Что еще может нести в себе голограмма – еще неизвестно. Hапример, можно представить, что голограмма – это матрица, дающая начало всему в мире, по самой меньшей мере, там есть любые элементарные частицы, существующие либо могущие существовать, – любая форма материи и энергии возможна, от снежинки до квазара, от синего кита до гамма-лучей. Это как бы вселенский супермаркет, в котором есть все. Хотя Bohm и признает, что у нас нет способа узнать, что еще таит в себе голограмма, он берет смелость утверждать, что у нас нет причин, чтобы предположить, что в ней больше ничего нет. Другими словами, возможно, голографический уровень мира есть очередная ступень бесконечной эволюции. Надо отметить, что Д. Бом не одинок в своем мнении.

Так, например независимый нейрофизиолог из стэндфордского университета Карл Прибрам (Karl Pribram), работающий в области исследования мозга, также склоняется к теории голографичности мира. К. Прибрам пришел к этому заключению, размышляя над загадкой, где и как в мозге хранятся воспоминания. Многочисленные эксперименты показали, что информация хранится не в каком-то определенном участке мозга, а рассредоточена по всему объему мозга. В ряде решающих экспериментов в 20-х годах прошлого века К. Прибрам показал, что независимо от того, какой участок мозга крысы он удалял, он не мог добиться исчезновения условных рефлексов, выработанных у крысы до операции. Hикто не смог объяснить механизм, отвечающий этому забавному свойству памяти «все в каждой части». Позже, в 60 годах, он столкнулся с принципом голографии и понял, что он нашел объяснение, которое искали в нейрофизиологи. К. Прибрам уверен, что память содержится не в нейронах и не в группах нейронов, а в сериях нервных импульсов, циркулирующих во всем мозге, точно так же, как кусочек голограммы содержит все изображение целиком. Другими словами, он уверен, что мозг есть голограмма (или оперативной связью между голограммами?). Теория К. Прибрама также объясняет, как человеческий мозг может хранить так много воспоминаний в таком маленьком объеме. Предполагается, что человеческий мозг способен запомнить порядка 10 миллиардов бит за всю жизнь (что соответствует примерно объему информации, содержащемуся в 5 комплектах Британской энциклопедии). Было обнаружено, что к свойствам голограмм добавилась еще одна поразительная черта – огромная плотность записи. Просто изменяя угол, под которым лазеры освещают фотопленку, можно записать много различных изображений на той же поверхности. Показано, что один кубический сантиметр пленки способен хранить до 10 миллиардов бит информации.

Hаша сверхестественная способность быстро отыскивать нужную информацию из громадного объема становится более понятной, если принять, что мозг работает по принципу голограммы. Если друг спросит вас, что пришло вам на ум при слове «зебра», вам не нужно перебирать весь свой словарный запас, чтобы найти ответ. Ассоциации вроде «полосатая», «лошадь» и «живет в Африке» появляются в вашей голове мгновенно. Действительно, одно из самых удивительных свойств человеческого мышления – это то, что каждый кусок информации мгновенно взаимо – коррелируется с любым другим – еще одно свойство голограммы. Поскольку любой участок голограммы бесконечно взаимосвязан с любым другим, вполне возможно, что мозг является высшим образцом перекрестно-коррелированных систем, демонстрируемых природой. Местонахождение памяти – не единственная нейрофизиологическая загадка, которая получила трактовку в свете голографической модели мозга К. Прибрама.

Другая – это каким образом мозг способен переводить такую лавину частот, которые он воспринимает различными органами чувств (частоты света, звуковые частоты и так далее) в наше конкретное представление о мире. Кодирование и декодирование частот – это именно то, с чем голограмма справляется лучше всего. Точно так же, как голограмма служит своего рода линзой, передающим устройством, способным превращать бессмысленный набор частот в связное изображение, так и мозг, по мнению Pribram, содержит такую линзу и использует принципы голографии для математической переработки частот от органов чувств во внутренний мир наших восприятий. Множество фактов свидетельствуют о том, что мозг использует принцип голографии для функционирования.

Теория Pribram находит все больше сторонников среди нейрофизиологов. Аргентинско-итальянский исследователь Хуго Дзукарелли (Hugo Zucarelli) недавно расширил голографическую модель на область акустических явлений. Озадаченный тем фактом, что люди могут определить направление на источник звука, не поворачивая головы, даже если работает только одно ухо, Х . Дзукарелли обнаружил, что принципы голографии способны объяснить и эту способность. Он также разработал технологию голофонической записи звука, способную воспроизводить звуковые картины с потрясающим реализмом. Мысль К. Прибрама о том, что наш мозг создает «твердую» реальность, полагаясь на входные частоты, также получила блестящее экспериментальное подтверждение. Было найдено, что любой из наших органов чувств обладает гораздо большим частотным диапазоном восприимчивости, чем предполагалось ранее. Hапример, исследователи обнаружили, что наши органы зрения восприимчивы к звуковым частотам, что наше обоняние несколько зависит от того, что сейчас называется [ сosmic? ] частоты, и что даже клетки нашего тела чувствительны к широкому диапазону частот. Такие находки наводят на мысль, что это – работа голографической части нашего сознания, которая преобразует раздельные хаотические частоты в непрерывное восприятие. Hо самый потрясающий аспект голографической модели мозга К. Прибрама выявляется, если ее сопоставить с теорией Д. Бома, это то, что мы видим, лишь отражение того, что на самом деле «там» является набором голографических частот, и если мозг – тоже голограмма и лишь выбирает некоторые из частот и математически их преобразует в восприятия, что же на самом деле есть объективная реальность? Скажем проще – ее не существует.

Как испокон веков утверждают восточные религии, материя есть Майя, иллюзия, и хотя мы можем думать, что мы физические и движемся в физическом мире, это тоже иллюзия. Hа самом деле мы «приемники», плывущие в калейдоскопическом море частот, и все, что мы извлекаем из этого моря и превращаем в физическую реальность, всего лишь один источник из множества, извлеченных из голограммы. Эта поразительная новая картина реальности, синтез взглядов Бома и Прибрама названа голографической парадигмой, и хотя многие ученые восприняли ее скептически, других она воодушевила. Hебольшая, но растущая группа исследователей считает, что это одна из наиболее точных моделей мира, до сих пор предложенных. Более того, некоторые надеются, что она поможет разрешить некоторые загадки, которые не были ранее объяснены наукой и даже рассматривать паранормальные явления как часть природы.
Многочисленные исследователи, в том числе Бом и Прибрам, заключают, что многие парапсихологические феномены становятся более понятными в рамках голографической парадигмы. Во вселенной, в которой отдельный мозг есть фактически неделимая часть большой голограммы и бесконечно связана с другими, телепатия может быть просто достижением голографического уровня. Становится гораздо легче понять, как информация может доставляться от сознания «А» к сознанию «Б» на любое расстояние, и объяснить множество загадок психологии.

В частности, Г. Гроф (Grof) предвидит, что голографическая парадигма сможет предложить модель для объяснения многих загадочных феноменов, наблюдающихся людьми во время измененного состояния сознания. В 50-х годах, во время проведения исследований ЛСД в качестве психотерапев- тического препарата, у него была женщина-пациент, которая внезапно пришла к убеждению, что она есть самка доисторической рептилии. Во время галлюцинации она дала не только богато детализированное описание того, как это – быть существом, обладающим такими формами, но и отметила цветную чешую на голове у самца того же вида. Г. Гроф был поражен тем обстоятельством, что в беседе с зоологом подтвердилось наличие цветной чешуи на голове у рептилий, играющей важную роль для брачных игр, хотя женщина ранее не имела понятия о таких тонкостях. Опыт этой женщины не был уникален. Во время его исследований он сталкивался с пациентами, возвращающимися по лестнице эволюции и отождествляющими себя с самыми разными видами (на их основе построена сцена превращения человека в обезъяну в фильме «Измененные состояния»). Более того, он нашел, что такие описания часто содержат зоологические подробности, которые при проверке оказываются точными. Возврат к животным – не единственный феномен, описанный им. У него также были пациенты, которые, по-видимому, могли подключаться к своего рода области коллективного или расового бессознательного. Hеобразованные или малообразованные люди внезапно давали детальные описания похорон в зороастрийской практике либо сцены из индусской мифологии. В других опытах люди давали убедительное описание внетелесных путешествий, предсказания картин будущего, прошлых воплощений.
В более поздних исследованиях Г. Гроф обнаружил, что тот же ряд феноменов проявлялся и в сеансах терапии, не включающих применение лекарств. Поскольку общим элементом таких экспериментов явилось расширение сознания за границы пространства и времени, он назвал такие проявления «трансперсональным опытом», и в конце 60-х благодаря ему появилась новая ветвь психологии, названная «трансперсональной» психологией, посвященная целиком этой области. Хотя и вновь созданная ассоциация Трансперсональной психологии представляла собой быстро растущую группу профессионалов-единомышленников и стала уважаемой ветвью психологии, ни сам Г. Гроф, ни его коллеги не могли предложить механизма, объясняющего странные психологические явления, которые они наблюдали. Hо это изменилось с приходом голографической парадигмы Как отмечал он, если сознание фактически есть часть континуума, лабиринт, соединенный не только с каждым другим сознанием, существующим или существовавшим, но и с каждым атомом, организмом и необъятной областью пространства и времени, тот факт, что могут случайно образовываться тоннели в лабиринте и наличие трансперсонального опыта более не кажутся столь странными.

Голографическая парадигма также накладывает отпечаток на так называемые точные науки, например биологию. Кейт Флойд (Keith Floyd), психолог Колледжа «Интермонт» в штате Виржиния (Intermont, Virginia), указал, что если реальность есть всего лишь голографическая иллюзия, то нельзя дальше утверждать, что сознание есть функция мозга. Скорее, наоборот, сознание голографической системы создает мозг – так же, как тело и все наше окружение мы интерпретируем как физическое. Такой переворот наших взглядов на биологические структуры позволил исследователям указать, что медицина и наше понимание процесса выздоровления также могут измениться под влиянием голографической парадигмы. Если физическое тело не более чем голографическая проекция нашего сознания, становится ясным, что каждый из нас более ответсвенен за свое здоровье, чем это позволяют достижения медицины. То, что мы сейчас наблюдаем как кажущиееся лечение болезни, в действительности может быть сделано путем изменения сознания, которое внесет соответствующие коррективы в голограмму тела. Аналогично, альтернативные методики лечения, такие, например, как визуализация, могут работать успешно, поскольку голографическая суть мыслеобразов в конечном итоге столь же реальна, как и «реальность». Даже откровения и переживания потустороннего становятся объяснимыми с точки зрения новой парадигмы.
Биолог Лаиол Ватсон (Lyall Watson) в своей книге «Дары неизведанного» описывает встречу с индонезийской женщиной-шаманом, которая, совершая ритуальный танец, была способна заставить мгновенно исчезнуть в тонком мире целую рощу деревьев. Л. Ватсон пишет, что пока он и еще один удивленный свидетель продолжали наблюдать за ней, она заставила деревья исчезать и появляться несколько раз подряд.

Современная наука неспособна объяснить такие явления. Hо они становятся вполне логичными, если допустить, что наша «плотная» реальность не более чем голографическая проекция. Возможно, мы сможем сформулировать понятия «здесь» и «там» точнее, если определим их на уровне человеческого бессознательного, в котором все сознания бесконечно тесно взаимосвязаны.Если это так, то в целом это наиболее значительное следствие из голографической парадигмы, имея в виду, что явления, наблюдавшиеся Watson, не общедоступны только потому, что наш разум не запрограммирован доверять им, что могло бы сделать их таковыми. В голографической вселенной отсутствуют рамки возможностей для изменения ткани реальности. То, что мы называем действительностью, есть лишь холст, ожидающий, пока мы начертаем на нем любую картину, какую пожелаем. Все возможно, от сгибания ложек усилием воли, до фантасмагорических сцен в духе Кастанеды в его занятиях с Доном Хуаном, для магии, которой мы владеем изначально, не более и не менее кажущейся, чем наша способность создавать любые миры в своих фантазиях. Действительно, даже большинство наших «фундаментальных» знаний сомнительно, в то время как в голографической реальности, на которую указывает К. Прибрам, даже случайные события могли бы быть объяснены и определены с помощью голографических принципов. Совпадения и случайности внезапно обретают смысл, и все что угодно может рассматриваться как метафора, даже цепь случайных событий выражает какую-то глубинную симметрию.

Голографическая парадигма Бома и Прибрама, получит ли она дальнейшее развитие или уйдет в небытие, так или иначе можно утверждать, что она уже приобрела популярность у многих ученых. Даже если будет установлено, что голографическая модель неудовлетворительно описывает мгновенное взаимодействие элементарных частиц, по крайней мере, как указывает физик Байрбэкского колледжа в Лондоне Бейсил Хейли (Basil Hiley), открытие А. Аспекта «показало, что мы должны быть готовы рассматривать радикально новые подходы для понимания реальности».
На основании этого голография может послужить отправной точкой для разработки новой концепции, которая позволит совершенно по иному взглянуть на Вселенную. Но, как можно применить голографическую теорию для понимания природных явлений? Рассмотрим для начала сложную систему Человека.
Голографический принцип, что «каждая частица содержит в себе информацию о целом» отслеживается на уровне клеток живых организмов. Научные открытия в области клеточной биологии (генетики) продемонстрировали, что каждая клетка содержит в себе копию структуры отцовской ДНК, в которой хранится достаточно информации для воспроизведения абсолютной копии только биологического тела, это было названо клонированием. На этом основании были проведены ряд экспериментов генетиками по вегетативному размножению живых клеток (клонированию), а так же и организмов. Тот факт, что каждая клетка тела содержит информацию, достаточную для создания полноценной копии всего организма и является отражением голографического принципа: «каждая частица содержит полную информацию о целом».

Голографический принцип может помочь разобраться в сути такого явления, как единую, сложную систему человека и энергоинформационных голографических матриц человека.
Представление о голографической структуре биологических полей первоначально были предложены К. Прибрамом относительно принципа организации памяти и работы мозга. В дальнейшем эти представления получили широкое развитие применительно к различным системам организма.
В последние десятилетия прошлого века были разработаны и успешно применены различные варианты голографических методик – электронная голография, рентгеновская голография, голография в гамма-диапазоне… Благодаря малой длине волны излучения (либо малой дебройлевской длине волны электронов) подобные методики позволяют получать изображения объектов с нанометровым и даже атомным разрешением. Конечно, продвижение в коротковолновую область сделало невозможным использование традиционных способов записи формирующейся интерефенционной картины – интерференционная картина регистрируется с помощью различных типов датчиков, а восстановление изображения происходит путем компьютерной обработки полученных данных. Важным шагом в развитии голографии, сделавшим возможным получение изображений атомной структуры вещества, явилась разработка метода голографии с внутренним источником излучения. Было показано, что интерференционная картина, формируемая излучением от источника, находящегося внутри образца, может быть интерпретирована как голографическое изображение локальной атомной структуры. Если можно «встроить» в исследуемый образец источник, то почему бы не «встроить» в образец и детектор? Был разработан и такой метод получения голографических изображений – голография с внутренним детектором. Второй раз повторив слова «внутренний детектор», на секунду остановимся и задумаемся – вроде бы тут что-то не так. Можно себе представить, что ядро атома кристаллической решетки рассеивает нейтроны или гамма-кванты и, таким образом, является внутренним источником излучения (опорной волны). Ничто при этом не мешает регистрировать возникающую интерференционную картину вне образца. Поглощать нейтроны и называться детектором ядро тоже, конечно, может, но вот как заставить его поделиться информацией? Нам представляется возможным единственно наблюдение искривления голографических матриц человека – его ауры, при помощи нашей программы и методики энергоинформационной голографической адаптометрии.

Все колебания или вибрации «внутренних детекторов» системы человека являются когерентными. В биологическом организме когерентные поля формируют динамическую пространственную структуру – голограму. Если для записи и считывания обычной голограммы необходимо присутствие опорной когерентной волны, то «для биологических объектов возможно формирование безопорной голограммы, когда излучение каждой точки объекта может рассматриваться как опорное относительно всех остальных точек» (Т.Т. стр.157/104,с.210)
Хорошим подтверждением сказанному является голографическая модель генома человека. Геном представляект собой совокупность всей генетической информации человеческого организма, закодированной в структуре спирально закрученной ДНК (Т.Т../51,с.74) Учеными были получены данные о хромосомной ДНК как о биолазере с перестраиваемыми длиннами волн излучаемых полей. В соей работе «Волновой геном» акад. П.Гаряев пишет: «Принципиальным в нашей версии биоморфогенеза является фактор продуцирования геномом голографических и иных отображений, организующих пространство-время биосистем и являющихся производными известных физических полей».
Как видим современная наука достаточно далеко продвинулась в изучении естественного роста и развития тканей живых организмов, а также методов их восстановления при повреждениях различного рода, благодаря результатам умелой расшифровки генетического кода, содержащегося в ядрах живых клеток. Изучение ДНК-содержащих хромосом в ядре клетки расширило наши знания о таких явлениях, как клеточная репликация, рост и дифференциация примитивных эмбриональных клеток в специализированные клетки, которые выполняют определённые функции. Тем не менее, наших знаний о ДНК недостаточно, чтобы объяснить, как в развивающемся человеческом зародыше вновь образующиеся клетки находят правильное расположение, где они будут выполнять свои функции, где они берут информацию об архитектонике нового организма?

Формирование организма начинается с группы крошечных недифференцированных компонентов – в данном случае клеток. Каждая клетка наделяется отцовской библиотекой «Как построить и поддерживать жизнедеятельность человеческого организма» и только! Эти сведения заключены в генетическом коде ДНК в ядре каждой клетки. Клетка «читает» код, используя процесс, известный как транскрипция. Информация от ДНК транскрибируется (копируется) на промежуточную молекулу РНК, которая потом используется для точной компоновки различных функциональных и структурных протеинов клетки. ДНК покрыта специальными протеинами (гистоны и негистоны), эти уникальные протеины избирательно защищают от транскрипции генетического кода, которые не описывают особенности функционирования данной конкретной клетки. ДНК содержит всю информацию, необходимую для того, чтобы «указать» каждой клетке, как выполнять её специфическую «работу», как производить протеины и т.д. Однако ДНК не объясняет, как только что «получившие свою роль» клетки передвигаются к определённому местоположению в развивающемся теле младенца.
Термин «полевая структура» важен здесь, потому что очень точно соответствует тому, что происходит с развивающимся организмом. Весьма вероятно, что пространственное размещение клеток определяется сложной трехмерной голографической картой – энергоинформационной полевой голографической матрицы (ЭНИГМА) – ауры.
Предположительно, что это поле представляет собой спин – торсионный кластер, являющийся носителем закодированной информации пространственной организации тела и для его коррекции в том числе. Растущий организм в своём развитии должен точно следовать указаниям этой матрицы, контроль же осуществляется вселенской голографической паутиной.
Итак, фотография, на первый взгляд являющаяся объективным способом регистрации изображений, при детальном рассмотрении дает весьма субъективную информацию, рассчитанную на восприятие человеческим глазом. Недостатки фотографии в полной мере компенсируются принципиально новым методом регистрации изображений, получившим название голография.

ТОННЕЛЬ – XXI
А.Л.Влахов
акдемик БАПН, академик МАИ
вицепрезидент АИПУФО
Метки: Гипотеза, Квантовое поле живых организмов, Новые технологии, Физика

+1

397

InTheBalance написал(а):

акдемик БАПН

БАПН - Белорусская академия политический наук o.O 
:rofl:

0

398

Есть такой ресурс в Инете, Ньюсланд называется.   Меня там сегодня успешно забанили. 

Notlard отвечает valday1973 на комментарий Сегодня в 12:53 #

Не верю я этому жиду Хинштейну, и Жириновский такой же, короче, отвратный цирк двух евреев. Тьфу! По обоим плачет газенваген.
6 3 минуса | 9 плюсов Ответить Пожаловаться

на это я написал - "а по тебе Нюрнберг и веревка".   Модератор посчитал мой пост достойным бана, и удалил.   Предыдущий, оставил. Видимо, он более соответствует современным российским реалиям.

Почему-то не хочется оставлять такое без ответа. Что делать ?

http://www.newsland.ru/news/detail/id/830293/

Отредактировано diogen (25-11-2011 08:04:25)

+2

399

diogen написал(а):

Что делать ?

Не надо ничего делать, дорогой Диоген! Надо просто знать, что такое этот ресурс.
Нельзя заставить другого думать по другому! Невозможно.
Вот у себя на форуме эту нечисть разводить не надо, а другие форумы СВОБОДНЫ выбирать кого пускать, а кого банить.
НЕ расстраивайтесь! Плюньте! :flag:

0

400

Лишенка написал(а):

Не надо ничего делать, дорогой Диоген! Надо просто знать, что такое этот ресурс.
Нельзя заставить другого думать по другому! Невозможно.
Вот у себя на форуме эту нечисть разводить не надо, а другие форумы СВОБОДНЫ выбирать кого пускать, а кого банить.
НЕ расстраивайтесь! Плюньте!

Вот теперь я ТОЧНО не буду возражать против применения по Рашке  знаменитого   В-52.  Она очень быстро созревает для этого. Как говорится, вызову огонь на себя..

Отредактировано diogen (25-11-2011 08:50:22)

+1

401

diogen написал(а):

я ТОЧНО не буду возражать против применения по Рашке  знаменитого   В-52

Тока я не знаю, что такое это В-52 :dontknow:

0

402

diogen написал(а):

Что делать ?

Чтобы понять, что человек сказать хотел, из текста
"Не верю я этому жиду Хинштейну, ..."
удалить все, что касается национальности.
Тогда получите текст:
"Не верю я  Хинштейну, и Жириновский такой же, короче, отвратный цирк ".

Теперь мысль автора ясна.
Твердо можно сказать, что человек - обычный антисемит, каких в России тьмы, и тьмы...
Т.е., не концептуальный.

С этим знанием советую расслабиться и понять, что Ваше место - на нашем интернациональном либеральном форуме. :flag:

+2

403

http://qps.ru/5tzbJ

0

404

InTheBalance написал(а):

http://qps.ru/5tzbJ

вышибаеи из оперы, иксплорера, отовсюду вышибает. что за ссылка-терминатор?

0

405

космонавт написал(а):

вышибаеи из оперы, иксплорера, отовсюду вышибает. что за ссылка-терминатор?

http://newdawnera.com/737/gnosticism-and-the-writings-of-castaneda/#more-737

http://newdawnera.com/

The eleven books of Carlos Castaneda record his apprenticeship with a Yaqui Indian, Don Juan Matus, who plays Socratic mentor to Castaneda’s skeptical anthropologist.
Over more than twenty years, Castaneda learned the theory and practice of a new discipline proposed by his mischievous and demanding teacher. The art of the “new seers” involves revising ancient secrets of Toltec sorcery transmitted to Don Juan through a late lineage dating from the 18th century.
“Sorcery” in this case means a path of experience that stands apart from the experiential habits of humanity (French sortir, “to leave, depart”).
Through a long process of trial and error, Castaneda manages to alter the parameters of perception and explore other worlds. In the process of his adventures, he encounters certain alien inorganic beings who present an obstacle or test for the shaman. In Magical Passes, Castaneda wrote:
“Human beings are on a journey of awareness, which has momentarily been interrupted by extraneous forces.”
MUD SHADOWS
In Castaneda’s final book, The Active Side of Infinity (1998), Don Juan challenges Castaneda to reconcile man’s intelligence, demonstrated in so many achievements, with,….
“the stupidity of his systems of beliefs… the stupidity of his contradictory behavior.”
Don Juan relates this blatant contradiction in human intelligence to what he calls “the topic of topics,” “the most serious topic in sorcery.” This topic is predation.
To the horrified astonishment of his apprentice, the elder sorcerer explains how the human mind has been infiltrated by an alien intelligence:
We have a predator that came from the depths of the cosmos and took over the rule of our lives. Human beings are its prisoners. The predator is our lord and master. It has rendered us docile, helpless. If we want to protest, it suppresses our protest. If we want to act independently, it demands that we don’t do so…
Sorcerers believe that the predators have given us our systems of beliefs, our ideas of good and evil, our social mores.
They are the ones who set up our hopes and expectations and dreams of success or failure. They have given us covetousness, greed and cowardice. It is the predators who make us complacent, routinary and egomaniacal.
According to Don Juan, the sorcerers of ancient Mexico called the predator, the flyer,
“because it leaps through the air… It is a big shadow, impenetrably black, a black shadow that jumps through the air.”
This description matches thousands of accounts of the bizarre jumping movements, sometimes sideways, executed by alien Greys who accost people at random. Fleeting black shadows are less often reported, but they play the major role in the long and detailed report of alien activity by John Keel, The Mothman Prophecies.
Gnostic writings contain descriptions of alien predators called Archons, Arkontai in Greek. The texts from Nag Hammadi describe them as heavy, elusive, shadowy creatures. The most common name for them is “beings of the likeness, shadow-creatures.”
Could the Archons be compared to the “mud shadows” described by Don Juan?
This question raises the general issue of parallels between Don Juan’s Central American Toltec shamanism and the shamanism of the Mystery Schools of ancient Europe. Let’s consider some of these parallels.
First, there is the matter of the influence of the predators or flyers on humanity.
In The Active Side of Infinity, Don Juan tells Castaneda that,
“the predators give us their mind, which becomes our mind.”
This alarming statement suggests an immediate parallel to Gnostic teachings.
Gnostics, who directed the Mystery Schools of the Near East in antiquity, taught that the true mind of human beings, nous authenticos, is part of the cosmic intelligence that pervades nature, but due to the intrusion of the Archons, this “native mind” or “native genius” can be subverted and even occupied by another mind.
They warned that the Archons invade the human psyche, they intrude mentally and psychologically, although they may also confront us physically as well. Their main impact, however, is in our mental syntax, in our paradigms and beliefs, exactly as Don Juan says of the flyers.
Don Juan tells Castaneda that the predator’s mind is,
“a cheap model: economy strength, one size fits all.”
This description fits the hive-mentality of the Archons.
Sorcerers call this uniform alien mind,
“the foreign installation, which exists in you and in every other human being.”
The foreign installation pulls us out of our syntax.
It deranges our indigenous abilities to organize the world according to the language proper to our species. The role of correct syntax in the sorcerer’s mastery of intent is one of the central factors in the later teachings of Don Juan. The sorcerer’s concern for deviation of syntax, and consequent derouting of intent, parallels the importance of language and correct definition emphasized in Gnostic teaching.
Don Juan makes a number of statements pertinent to strategies against alien intrusion.
He says that the sorcerers of ancient times,
“found out that if they taxed the flyers’ mind with inner silence, the foreign installation would flee, giving to any one of the practitioners involved in this maneuver the total certainty of the mind’s foreign origin.”
In other words, the realization that another mind can operate in our minds only becomes fully clear and certain when the foreign mind has been exposed and expelled.
Only then do we understand how “the real mind that belongs to us, the sum total of our experience, after a lifetime of domination has been rendered shy, insecure and shifty.” The “real mind” of Castaneda can be equated to the nous authenticos of the Gnostics. The main effect of the flyers upon our mind is seen in mental conditioning, brainwashing.
This is also the main effect of Archontic intrusion.
PSYCHIC SELF-DEFENCE
Gnostic texts describe direct, physical confrontations with Archons of two kinds, an embryonic or foetal type – hence, the Greys of modern UFO lore – and a reptilian type.
The usual tactic of the Greys is first to stun and then infiltrate the mind of the human subject. In the First Apocalypse of James, the Gnostic master instructs a student in how to confront the Archons.
These predatory entities are said to “abduct souls by night,” a precise description of modern ET abductions. The adept in the Mysteries learns to repel the Archons with magical formulas (mantras) and magical passes or gestures of power (mudras). In some texts, the encounter with the Archons is structured according to the system of “planetary spheres.”
The adept who practices astral projection, lucid dreaming or “manipulations of the double” (as in Castaneda) is said to face the Archons in a kind of computer-game maze of seven levels, corresponding to the seven planets. At each level, the adept is unable to continue unless he confronts the “gatekeepers,” using magical passes and words.
For more on confronting Archons, see A Gnostic Catechism.
The archetypal format of the “journey through the planetary spheres” was well-known in antiquity, particularly in schools of Hermetics and Kaballa. In Tantra Vidya, O. M. Hinze compares the Gnostic ascent through the seven spheres with the raising of kundalini through the seven chakras in Indian yogic traditions.
Don Juan does not use the seven-level scheme, but his description of the flyers can be fitted into that scheme. The correlation works especially well if we equate the “serpent worship” of certain Gnostic cults with Kundalini yoga practice, which may in turn be equated with “the fire from within” and the Plumed Serpent in several Castaneda books.
In short, the Toltec sorcerers would also have been adepts of Kundalini yoga, cultivating “the fire from within.” Their encounters with the flyers might not have been formalized into a seven-level test-game, but the same experiences are indicated in all three instances: Toltec, yogic, and Gnostic.
Gnostics believed that the force of Kundalini, or the ambient field generated by that force, served as protection from the Archons.
On the use of Kundalini to repel alien intrusion, see Kundalini and The Alien Force.
The human character-traits attributed by Don Juan to deviation by the foreign installation are identical to those ascribed to the Archons in Gnostic writings: envy (covetousness) and arrogance (egomania) are said to be their primary features, while their behavior demonstrates that they are mindless drones (routinary), greedy for power over us and too cowardly to come out in the open and reveal themselves.
It would be misleading to make Don Juan’s revelations comply in a strict and literal way with Gnostic teachings, but these initial parallels are striking, and there is much more. Here is an outstanding instance where indigenous wisdom from the Americas tallies with the esoteric teachings of a long-lost spiritual tradition in the Near East.
The Toltec-Gnostic parallel may seem remote and improbable at first sight.
But if we assume that shamanic experience is consistent and empirical (i.e., it can be tested by experience), it would not be surprising to find consistent reports in widely separate traditions.
THE FOREIGN INSTALLATION
The idea of a foreign installation is extremely instructive. It immediately recalls metallic or crystalline implants said to be used by the Greys (and their human accomplices) to track human subjects. In another, less technological sense, it suggests an ideological virus implanted in our minds by non-human entities.
According to the Gnostic critique of Christianity, salvationist ideology in its Judeo-Christian form (i.e., belief in a divine redeemer and a final apocalypse) is just such a virus. It is something implanted in the human mind by alien forces.
The Gnostic emphasis on Judeo-Christianity (which can now be extended to Islam) gives a strategic advantage in the detection of alien influences, because the patriarchal/Salvationist religions have dominated the historical narrative on our planet. This dominance is symptomatic of Archontic deviance, Gnostics said.
The alien mind penetrates into our story-telling activity, the narrative power so crucial for humanity to make its way in the cosmos. This is one of the ways, or the most effective way, that we are deviated from our proper course of evolution. For the human species, the capacity to achieve intent depends on developing plots, stories, narratives that can guide us from initial conception to final goal.
Human purpose is manifold, and so the manner in which we are being deviated is likely to be multifarious. In the immense complexity of intrusion, clarity and concentration are indispensable assets.
In a startling remark, Don Juan asserts ,
“the flyers’ mind has no concentration whatsoever.”
This remark recalls the Gnostic assertion that the Archons have no ennoia, no will of their own, no intentionality. Concentration might be defined as the coordination of attention and intention. To concentrate is to bring a certain depth of attention (Bythos) to intent (Ennoia).
In Gnostic teachings, Bythos and Ennoia are cosmic deities or principles of the Pleroma, the Wholeness, and they are also attributes of the human mind. They are symbolized as two spheres. To concentrate is to bring the two spheres together at a single, unifying point, a common center.
We do this constantly when we focus our attention upon a certain intention or goal, but the Archons are incapable of anything like this because they have,
“no concentration whatsoever.”
They have no concentrating power, no innate faculty that would unite intention with attention. Human resistance to their intrusion depends on inner composure and mental discipline, the sobriety of the warrior.
Don Juan’s counsels on the warrior’s tests with the flyers seem to present a Toltec version of Gnostic strategies for resisting the Archons.
COMMON POINTS
Upon close examination, the teachings of Don Juan, developed in nine books by Carlos Castaneda from 1968 to 1998, contain numerous distinct parallels with Gnostic instruction.
The new sorcery introduced by Castaneda is an extension and make-over of traditional knowledge of the “old seers” of the Toltec tradition of ancient Mexico. It differs from the old sorcery largely in its lack of concern for intricate power-games, feuds, sinister pacts with non-human powers, and control over others. Its aim is freedom for the spiritual warrior, rather than control over anyone or anything.
Both in Toltec and Gnostic terms, the ultimate liberation for humanity may come through facing the alien predators. They are not here to advance or assist us, but in confronting and overcoming them we may gain a vital boost toward another level of consciousness.
Some points of commonality between Gnosticism and the Toltec-derived neo-shamanism of Castaneda are:
the Toltec exposure of an alien mind or foreign installation that makes us less and other than we humanly are: comparable to the Gnostic idea of a dehumanizing ideological virus implanted in our minds by the Alien/Archons.
the importance for the sorcerer of mastering intent: comparable to Gnostic emphasis on ennoia, intentionality, which aligns us with the Gods and elevates us above the Archons.
Castaneda’s emphasis on syntax (correct attributions, and the use of mental command signals for directing intent): comparable to Gnostic teaching on ennoia, mental clarity, and correct attribution (right use of definitions).
the Toltec assertion that predation is “the topic of topics”: comparable to the Gnostic emphasis on the intrusion of the Archons. Facing intrusion is essential, because if we cannot see how we are deviated, we cannot find our true path in the cosmos.
the work with lucid dreaming, astral travel, projection of the double, in Gnostic circles and the Mystery Schools: comparable to many episodes in Castaneda.
the Toltec model of great bands of emanations that pervade the universe: comparable to the emanations or streamings from the Pleroma described in Mystery School revelation texts.
the Toltec distinction between organic and inorganic beings: comparable to the distinction between humans and Archons in Gnostic cosmology.
the Toltec exploration of other worlds and dimensions through the practice of non-ordinary awareness: comparable to age-old shamanic practices of the Mystery Schools.
Don Juan’s description of the “luminous egg”: comparable to the oval of clear light in Gnostic revelation texts and the augoeides or “auric egg” of the Mysteries.
the Toltec figure of the Eagle, a primary metaphor in Castaneda: comparable to the same figure in the Nag Hammadi Codices where the instructing voice of sacred mind, perhaps equivalent to Castaneda’s “voice of seeing,” states:
“I appeared in the form of an Eagle on the Tree of Knowledge, the primal knowing that arises in the pure light, that I might teach them and awaken them out of the depth of sleep”.
(The Apocryphon of John, 23.25-30)
the organization of the sorcerer’s party into eight pairs of male and female sorcerers: comparable to the organization of the Mystery cells into sixteen members, eight of each sex. (Artifactual evidence: Orphic Serpent bowl, and Pietroasa bowl.)
the cultivation of the fire from within, Kundalini, or the Plumed Serpent of the Toltecs: comparable to the Winged Serpent and divine Instructor of the Gnostics.
the mechanism of the assemblage point.
It would take an entire book to develop these parallels at length. Three factors out of the ten are of particular importance. These factors are the luminous egg, the great bands of emanations, and the role of certain inorganic beings as allies.
THE ASSEMBLAGE POINT
Among the many strange features in the teachings of Don Juan, the matter of the assemblage point is certainly one of the most baffling.
In several books we are told that the luminous egg surrounding a human being is attached to the physical body by an odd mechanism called the assemblage point. The location of the point is high behind the right shoulder.
Apparently, at that point in the body, the luminous egg exerts a kind of pressure, forming a dimple or depression. As long as the force of the egg stays in the dimple, the assemblage point is stable and the human being perceives reality in a predetermined way. By shifting the assemblage point, sorcerers are able to change their perception of reality, or actually deconstruct and reconstruct reality at will.
Don Juan’s instructions regarding the assemblage point are as baffling as they are fascinating, and far from clear. The dynamics of sliding or shifting the mechanism are difficult to understand, and even harder to visualize. Moreover, it seems that the assemblage point is a weird item, not comparable to anything found in any other sources.
There is, however, a rare piece of testimony from the Mysteries that describes the assemblage point in exactly the manner found in Castaneda.
In The Subtle Body in Western Tradition, Gnostic scholar G.R.S. Mead cites the lost writings of Isadorus, the husband of Hypatia and one of the last Gnostics who taught at the Mystery School (the Museum) in Alexandria.
Isadorus’ original work is lost, but it was paraphrased by another writer, Damascius, so a few faint indications of his teachings can be surmised. Isadorus is said to have described the augoeides, “golden aura,” comparable to the luminous egg of Castaneda.
The nature and operation of the augoiedes, also called the auric egg, was one of the deepest secrets of the Mysteries. Apparently, a lost treatise of Isadorus stated that the augoeides surrounds the human being like an oval membrane, in such a way that the physical body floats in the oval. This is precisely how Castaneda describes the luminous egg. The Gnostic teacher also said that the luminous oval is connected or locked into the physical body at a point in the back, high up on the right shoulder blade.
Thus, one of the weirdest details in Castaneda’s writings is confirmed by a teacher of the Mysteries who lived in Alexandria the 5th century CE.
A COSMIC TEST
In the classical scheme of the planetary system, there are seven planets, not including the Earth: Sun, Moon, Mercury, Venus, Mars, Jupiter, Saturn.
(The sun is not of course a planet, but a star, the central body of the planetary system, and the moon is a satellite of the earth. In some ancient systems, these two bodies are excluded from the seven and replaced by the lunar nodes.)
This situation recalls Castaneda’s description of the organic and inorganic structure of the “great bands of emanation” that compose the universe.
If we set the earth apart from the other planets, the “seven inorganic bands” could well be correlated to the “seven planets,” known to be realms that do not support organic life as the Earth does. Gnostics taught that the earth does not belong to the planetary system, but is merely captured in it. They called the planetary system apart from earth the Hebdomad , the Sevenfold. This terminology may be compared to the Gnostic description of the realm of the Archons, who are inorganic beings. The “seven inorganic bands” in Castaneda’s scheme may be different language for the same model.
Gnostic seers located the habitat of the predatory Archons in the planetary system, exclusive of the Earth. The Archontic realm would then be assembled from the seven inorganic bands. Within the domain so assembled, the Archons would be on their own “turf.” Their presence in the world assembled around us, the biosphere ruled by the laws of organic chemistry, would be an intrusion.
Nowhere does Castaneda indicate that the predatory entities come from these seven bands, but the conclusion is obvious. He does say explicitly that the flyers are inorganic beings, so the conclusion is not only obvious but consistent with his syntax, his system of description.
Don Juan specifies that sorcerers can and usually do initiate contact with inorganic beings. They do this by shifting the assemblage point and crossing into the unknown territory of other bands, or sliding into unknown regions of our own band.
A great deal of the activity described in Castaneda’s work consists of forays into the other worlds contingent to ours.
“Once the barrier is broken, inorganic beings change and become what seers call allies.”
These allies can be deviating or even deadly, but mastering them is one of the primary tasks of the new sorcery.
There are numerous allies in the cosmos at large. According to many indigenous traditions, earth is visited by many kinds of other-dimensional beings who serve as allies and guides to humanity. The dark, shadowy predator would seem to be a unique category of inorganic beings who is perhaps not an ally at all, or else a particularly difficult ally to master.
Don Juan stressed the need to confront this inorganic being to experience “the total certainty of the mind’s foreign origin.” The “predator that came from the depths of the cosmos and took over the rule of our lives” may certainly be equated to the Archons of Gnostic teachings. Don Juan describes Alien intrusion and its main consequence, behavioral modification, in a most vivid manner.
The old sorcerer also makes a striking comment on what might be gained from our encounter with these entities.
“The flyers are an essential part of the universe… and they must be taken as what they really are – awesome, monstrous. They are the means by which the universe tests us.”
The parallels between Gnostic materials and the new Toltec sorcery of Carlos Castaneda are striking and present sobering insights on the human condition, if nothing else.
What can we do about the topic of topics, predation?
“All we can do is discipline ourselves to the point where they will not touch us,” Don Juan advises.
Significantly, he says will not, not can not. He also says that the alien predators are the way the universe tests us, as just noted.
It follows that the intent to arrange our minds and lives so that the flyers/Archons are not willing to intrude on us is the capital exercise, the primary test in progress for humanity.

0

406

в тени остаётся другая проблема, о которой как раз и рассказывает фильм "Дальше уже некуда", - это постановка псевдонаучного психиатрического диагноза синдром дефицита внимания и гиперактивности (СДВГ), который преимущественно ставится детям школьного возраста. Хотя этот "диагноз" был внесён в список психических расстройств ещё в 1987 году, до сих пор родителям, врачам и педагогам не было предоставлено ни одного научного доказательства того, что СДВГ - это дисфункция мозга. Тем не менее, психиатрическое сообщество (в частности, Институт мозга человека РАМН в Санкт-Петербурга, Институт судебной и социальной психиатрии им. Сербского в Москве) продолжают внушать общественности, что "чрезмерно" подвижные или активные дети, дети с проблемой в усвоение школьного материала - это психические больные индивидуумы, нуждающиеся в лечении психиатрическими препаратами, сходными по фармакологическому составу с кокаином. Один из таких "препаратов" - "страттера" - психостимулятор, назначаемый российским детям от предполагаемых проблем в обучении. На Западе широкое назначение подобных психотропных наркотиков привело к вспышке наркомании, насилия и самоубийств среди детей и подростков, что и побудило Администрацию по продуктам питания и лекарствам США поставить на упаковках психостимуляторов предупреждающие этикетки о рисках, возникающих при приёме этих веществ. Именно после этого в 2004 году терпящие убытки западные фармкомпании начинают активную экспансию в Россию под громкие приветствия местного психиатрического истэблишмента!

http://ru.cchr.org/

+2

407

http://www.apn.ru/publications/article25424.htm
с.белковский.
...
Вот лишь немного цифр.

По официальным данным Верховного суда РФ, только в 2010 году 23 человека были осуждены за экстремистские призывы (ст. 280 УК РФ), 23 — за организацию экстремистского сообщества (статья 282.1) и 22 — за создание экстремистской организации (статья 282.2). Для сравнения: в 2009 году за организацию радикального сообщества были осуждены лишь 2 человека, а за создание националистической организации — ни одного. По статье 282 в 2009 году были осуждены 65 лиц, а в 2010 году — уже 161 человек. Так что всего за “экстремизм” в 2010 году понесли уголовную ответственность 229 человек.

При “тиране” Путине, скажем, в 2005 году, по ст. 282 было вынесено 2 приговора, в 2006-м — 3.

Да что там Путин! Вспомним Леонида Ильича Брежнева, главного руководителя тоталитарного СССР. (Которого путинский пресс-секретарь Дмитрий Песков объявил недавно государственным примером для долгосрочного подражания.) В период с 1976 по 1980 годы, т.е. в самые глухие времена безвылазного застоя, по тогдашним антиэкстремистским (антисоветским) статьям 90 и 170 УК РСФСР на территории сегодняшней России в среднем привлекали к уголовной ответственности порядка 70 человек в год. Втрое меньше, чем при Медведеве.

Про Михаила Горбачева с его жалкими 14 осужденными в год (в 1985—1987 гг., потом инакомыслящих сажать временно вообще перестали) мы уже и не говорим. Нобелевскому лауреату до вождя русской модернизации в этом плане далеко, как до Солнца.

А при Ельцине — которого я, как знают мои постоянные читатели, люблю чуть меньше, чем очень… Цифр приводить не буду, чтобы мы с вами совсем не расстроились. Тем более, что и самой 282-й статьи при Ельцине не было.

Наверное, я не стал бы так тщательно ковыряться во всей этой статистике, если бы обвинения в экстремизме (по разным пунктам статьи 282) не были предъявлены многим моим товарищам, личным и непосредственным.

+1

408

http://freeedu.livejournal.com/180891.html
"Четверо детей Михаила и Юлии Шайденко учатся дома, читают классику, играют на фортепьяно, углубленно изучают историю по Ключевскому, работают на земле, но не ходят в школу и не изучают общеобразовательную программу"

Российская семья, вполне благополучная, между прочим, и разумная с виду, решила жить на своей земле и восстанавливать сельское хозяйство в одной заброшенной деревеньке в глуши Ярославской области.

"43-летний Михаил и его 41-летняя жена переехали в Ладейки из Ярославля в 2007 году. До этого Юлия некоторое время работала воспитателем детского сада, а потом сидела с детьми. Михаил был ведущим специалистом информационно-аналитического отдела Мосгорводоканала. Устав от шумного мегаполиса, да и от расстояний, супруги решили уехать в деревню, чтобы растить детей в гармонии с природой и семьей."

Телевизора и Интернета в семье нет, хотя может быть, вот сейчас бы Интернет им и пригодился - выпутываться из судебных передряг, на которые их обрекли органы опеки.  Обрекли - самое правильное слово, потому что истинные причины, почему опека подала в суд с требованием лишить родительских прав эту благополучную во всех отношениях семью - это обращение самой семьи Даниловских-Шайденко с просьбой в местную, областную и Генеральную прокуратуры, а также в администрацию Президента разобраться, почему местные органы самоуправления вмешиваются в их семейную жизнь. Становится понятным, что это просто месть опеки.

Что же в этой истории такого "темного"?

Дети здоровы, одежда, необходимые вещи и документы (в том числе и медицинский полис) есть, это признают даже органы опеки. Не посещают врачей, поликлиники и больницы дети только потому, что они здоровы, и нет такого закона, заставляющего родителей обязательно приводить своих здоровых детей в лечебные учреждения.

Обучение в семье происходит, родители дают такую возможность своим детям. Дети умеют читать и писать, играть на фортепьяно, изучают, например, геометрию естественным для детей способом, историю России, да и знают, понимают много того, что не может знать их городской сверстник.

Социализация, о которой так любят поговорить досужие люди у семьи "отшельников" есть - отец семейства не раз повторяет,  что они общаются и с соседями, и с друзьями, а учиться выстраивать человеческие взаимоотношения можно и в семье, благо она большая.

"Антонина Корнева, заместитель комиссии по делам несовершеннолетних: «Мы считаем, что здесь есть злоупотребление родительских прав, так как они навязывают свою жизненную позицию детям (!!!!!!!). Это заключается в образовании, в медицине. Невозможно жить в обществе и игнорировать его. Дети не социализируются»"

О том, что дети сейчас живут в том обществе, в котором им и предстоит жить и впредь, это странно слышать. Старшая дочь прямо заявляет журналисту:

"16-летняя Василиса менять привычный уклад не собирается.
- Ты хочешь поступать в ВУЗ?
- Нет, мне там делать нечего. Я не хочу еще больше портить землю. Мне наоборот хочется ее привести в порядок. Все уехали, лес заброшенный, река вся в иле"

"Он [отец] не имеет права выбирать жизнь своим детям" - это потрясающее по своей простоте высказывание представителя государственных структур! А кто же кроме родителей ребенка может выбирать образ жизни и (см. ст. "Все вопросы, касающиеся воспитания и образования детей, решаются родителями по их взаимному согласию исходя из интересов детей и с учетом мнения детей" - "Семейный кодекс" РФ Ст. 65 п.2)? Может быть это будет государство, изымая детей из семей и принудительно заставляя  вести их "правильный" образ жизни?

Кажется, представитель местной власти очень обеспокоена, что эти дети не будут социализироваться в том обществе, которое им уготовано сельской школой, и не пополнят ряды местных бомбил-трактористов, которые зарабатывают на извозе - за 500 рублей по разбитой грунтовке доставляют интересующихся журналистов до дома, где живет семья Шайденко.
Очень подкупает то, что эта семья - не фанатики, просто нормальные люди, выбравшие такой вот здоровый во всех отношениях образ жизни, чувствуют они себя в своем праве, искренне не понимают, где они нарушили закон (а нигде и не нарушили, живут в соответствии с Конституцией и Федеральными законами своей страны) и почему их преследуют.

У них вполне благородные цели - поднять сельское хозяйство в глубинке - и весьма похвальный образ жизни, которые немногие из нас способны вести, а настораживают они нас просто своей необычностью. Да, каждый их нас может казаться в чьих-то глазах кем-то необычным, это не повод для судебных преследований, и тем более лишения родительских прав.

Действительно, как бы им помочь...

Сделаем доброе дело - хотя бы перепост в своем ЖЖ и других блогах и будем следить за развитием ситуации.

+2

409

Бюрократическая машина стрижет всех под одну гребенку.
И в России, и в Германии, и везде, где этой машине не сопротивляются.
В том-то и беда, что бюрократии проще ничего не дифференцировать. Поэтому, даже, если и "хотели, как лучше", получается "как всегда".
Великий афоризм покойного Черномырдина. :smoke:

+2

410

Мое мнение в данном случае заключается в том, что предпочтения относительно политического устройства общества в значительной степени являются продуктом самого этого устройства. Политические институты вызывают либо привыкание, как некоторые лекарства, либо аллергию, как некоторые другие, либо и то и другое, поскольку у одних людей может возникать одна реакция, у других — другая. Если это так, то к теориям о том, что люди в целом (Гоббс, Локк, Руссо) или правящий класс (Маркс, Энгельс) формируют подходящее для них политическое устройство, следует относиться с большим недоверием. Напротив, позиция, заключающаяся в том, что исторические результаты получаются, в сущности, непреднамеренно (Макс Вебер), заслуживает предпочтения как более многообещающая аппроксимация многих взаимосвязей между государством и его подданными.

http://libertynews.ru/node/1058

Отредактировано Лишенка (27-11-2011 01:20:13)

0

411

Представление других о благе или полезности индивида, оценка другими его реальных предпочтений или долгосрочных интересов являются адекватным основанием для вмешательства в его свободу заключать контракты на условиях, с которыми готов согласиться взрослый партнер, тогда и только тогда, когда принимается положение о том, что надлежащей функцией государства является использование им своего монопольного права на принуждение для навязывания представлений А о благе В. Здесь А может быть кем угодно — сочувствующим наблюдателем, большинством избирателей, ведущим социально - экономическим исследовательским институтом или самим государством. Типы государств можно различать по тому, по поводу какого из этих источников государство объявляет, что будет следовать его суждениям. Проверкой капиталистического государства является то, что оно не следует ни одному из них, отдавая приоритет свободе контрактов, включая важнейшую свободу не заключать контрактов вообще. Предвосхищая главу 2, я могу сказал, что другие государства объявляют о следовании одному или более из возможных источников. Выбор «источников», к чьим представлениям о благе следует прислушиваться, неизбежно определяется собственным представлением государства о благе; государство предпочтет руководствоваться указаниями тех, кто родствен ему по духу и интеллекту. Выбор советника, как и выбор того, какие советы принимать, равносилен тому, чтобы все время делать то, что хочется. Решая способствовать благу субъекта В, государство, по сути, преследует собственные цели. Это, конечно, квазитавтология; она требует уделить больше внимания природе целей государства.

http://libertynews.ru/node/1059

+1

412

Лишенка написал(а):

государство предпочтет руководствоваться указаниями тех, кто родствен ему по духу и интеллекту.

это особо интересная мысль!

0

413

космонавт написал(а):

это особо интересная мысль!

Это что тройка с минусом Де Ясаи? :question:

0

414

Лишенка написал(а):

Это что тройка с минусом Де Ясаи?

я тройки не расставляю и даже не заменяю ими наш советский суд.
просто мысль - интересная, впечатлила:

Де Ясаи написал(а):

государство предпочтет руководствоваться указаниями тех, кто родствен ему по духу и интеллекту.

+2

415

космонавт написал(а):

государство предпочтет руководствоваться указаниями тех, кто родствен ему по духу и интеллекту

не верю, что это не плюха переводчика

+1

416

InTheBalance написал(а):

не верю, что это не плюха переводчика

реконструируйте английский в назад :). это англофраза.

+1

417

InTheBalance написал(а):

... это не плюха ...

Ежу понятно

+1

418

InTheBalance написал(а):

государство предпочтет руководствоваться указаниями тех, кто родствен ему по духу и интеллекту

подгоняю
ибо не верю
it's better for the state to be ruled by relative spiritual and intellectual propositions
---
для государства предпочтительнее быть руководимым целями, которые близки как духовно, так и ментально
---
что-то в таком духе сейчас вполне модно - это же ньюэйдж в политике. и имеет смысл по отношению к реформам 91-го и прочим, когда и духа такой близости не было
я на работе - поэтому очмедленно
но мой английский - верисорри вери пуур

+1

419

овен написал(а):

Ежу понятно

здесь мне твой телеграф не понятен :dontknow:

0

420

InTheBalance написал(а):

... твой телеграф ...

Думается, прицепка Космонавта к форме, а не содержанию - дань накопленным эмоциям.

============
А  ключик  (подчеркнут) здесь
Энтони де Ясаи пишет:

Нормотворческое правило должно определять лицо или  группа лиц — одним словом, государство, — имеющих право создавать правила, и условия, которые они должны выполнять в ходе этого процесса.

Выделенное  жирным добавлено мною .

Отредактировано овен (26-11-2011 14:38:25)

+1


Вы здесь » НАШ ФОРУМ » Флудилка » разные тексты для обсуждения - 2