Д. Канеман "Две системы нашего мозга: ассоциации".
Пост, к которому не будет картинки

Продолжение.
  Начало
Здесь и Здесь и Тут
А еще здесь

АССОЦИАТИВНАЯ МАШИНА.

Перед тем, как начать объяснение удивительной работы Системы 1, прочитайте следующие слова:

БАНАНОВАЯ РВОТА.

За несколько секунд произошло очень многое. Вы могли пережить неприятные образы и воспоминания. Ваше лицо слегка исказилось от отвращения, возможно возникло желание прекратить читать подобные посты. Сердце забилось быстрее, слегка поднялись волоски на руках и активировались потовыделительные железы. Короче, вы отреагировали на вызывающие отвращение слова так, как-будто имело место реальное событие. И это все произошло совершенно автоматически, без всякого сознательного контроля.

Никакой реальной причины для подобной реакции не было, ваш ум просто автоматически связал причинную связь между словами банан и рвота, образовав сценарий при котором бананы стали причиной слабости. В результате у вас могло возникнуть временное отвращение к бананам (не беспокойтесь, оно пройдет). Определенным образом изменилось и состояние вашей памяти: теперь вы можете очень остро воспринимать и реагировать на все объекты и концепции, связанные с "рвотой", такие, как: слабость, тошнота, отвращение и слова, ассоциируемые с "бананами", такие, как: фрукт или желтый. Возможно, подобные реакции могут вызвать яблоки или груши.

Рвота обычно имеет место в особых контекстах, таких как несварение или отравление. У вас может возникнуть нездоровая готовность реагировать на все другие причины подобной реакции. Более того, ваша Система 1 обратила внимание на тот факт, что подобное соседство двух слов является достаточно необычным и вы с ним, возможно, никогда раньше не сталкивались. Можно даже пережить удивление.

Подобное сложное созвездие ответов возникло быстро, автоматически и без усилий. Без волевого участие и без возможности их остановить. Это все действия Системы 1. Имевшее место событие явилось результатом прочтения вами двух слов, запустивших процесс ассоциативной активации: идеи запустившие запустившие возникновение других идей, вызвавшие целый каскад активности в мозге. Отличительной чертой подобной сложной деятельности мозга является связанность. Все элементы связаны и каждый поддерживает друг друга. Слова вызывают воспоминания, те в свою очередь эмоции, воздействующие на выражение вашего лица и все другие реакции, такие как напряжение и стремление к избеганию. И все это произошло быстро и одновременно, производя самоускоряющейся паттерн когнитивных, эмоциональных и физических ответов, которые как разнообразны, так и интегрированы - называемый ассоциативной связанностью.

Буквально за секунду вы автоматически и неосознанно осуществили маленький подвиг. Начиная с совершенно неожиданного события, ваша Система 1 извлекла из ситуации столько, сколько было возможно: связав два слова, случайно размещенных вместе в целую и причинную историю. Оценив возможные угрозы (слабо управляемые), создав контекст для дальнейшей жизни - подготавливая к возможным событиям, которые теперь стали вероятными; а также создавая контекст для того, что происходит прямо сейчас, оценивая степень удивительности и допустимости подобного события. А завершаете вы информированными в отношении прошлого и подготовленными к будущему.

Дополнительной чертой случившегося является то, что ваша Система 1 восприняла связь двух слов как реальность. Ваше тело могло отреагировать как на вполне реальное событие, а эмоциональные реакции были частью интерпретации этого события. Как неоднократно в последние годы подчеркивают ученые в области познания - наше познание воплощено: мы думаем вместе с телом, а не только мозгами.

Мы все хорошо понимаем тот факт, что в нашем уме идеи следуют друг за другом достаточно упорядоченным образом. Английские философы семнадцатого и восемнадцатого столетий вывели правила объясняющие подобную последовательность. Шотландский философ Дэвид Юм в книге "Исследование Человеческого Понимания", опубликованной в 1748 году свел принципы ассоциации к трем: сходство, причинность и продолжительность во времени и пространстве. Со времен Юма наше понимание ассоциаций изменилось кардинальным образом, но эти три принципа до сих пор служат хорошим основанием. Хотя мы больше и не думаем, что в уме имеет место всего лишь одна последовательность идей, следующих одна за другой. Одна идея не вызывает всего лишь другую идею. Она активирует многие другие, а те, в свою очередь следующие. Более того, только совсем небольшое количество идей регистрируется сознанием; большая часть ассоциативного мышления проходит скрытой от осознаваемой части. Представление о том, что мы обладаем ограниченным доступом к своим умам весьма трудно принять, оно чуждо нашему непосредственному опыту, но верно: мы знаем о самих себе гораздо меньше, чем нам кажется.