Я Майкла Дугласа не люблю. Мне он скучен.
Ну, что Вы: Не люблю - понимаю, а скучен - нет.
Вспомните "Войну Роз"!
НАШ ФОРУМ |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Я Майкла Дугласа не люблю. Мне он скучен.
Ну, что Вы: Не люблю - понимаю, а скучен - нет.
Вспомните "Войну Роз"!
Вспомните "Войну Роз"!
Да он везде одинаков.
Я люблю Энтони Хопкинса( На исходе дня | Remains of the Day, The ) Джонни Деппа(Распутник/The Libertine)
Кевина Спейси(Красота по американски)
Эти могут сыграть все что угодно и всегда разные.
Realistka написал(а):Вспомните "Войну Роз"!Да он везде одинаков. Я люблю Энтони Хопкинса( На исходе дня | Remains of the Day, The ) Джонни Деппа(Распутник/The Libertine)Кевина Спейси(Красота по американски)Эти могут сыграть все что угодно и всегда разные.
Я его тоже не очень люблю, но актер он, по-моему, хороший. И акулу Уоллстрита играет отлично.
Возможно, его роли в чем-то похожи, то же с Харрисон Форд, Ричард Гир.
Естъ актеры-лицедеи, как у нас, например, Калягин, Филипенко, великий Евстигнеев, Плятт, Леонов, Броневой, Табаков, Маковецкий; в США - Джек Николсон, Антонио Бандерас, это характерные актеры, а естъ - актеры, играющие как бы себя в различных обстоятельствах. Например, Лино Вентура, Роберт де Ниро, у нас Ульянов, Шакуров, Ширвиндт...
Роберт де Ниро, у нас Ульянов, Шакуров,
Роберт де Ниро актер очень хороший, может сыграть все что угодно , например в 20-м веке Бертолуччи.
Шакуров блестяще сыграл старого Брежнева в сериале, классная актерская работа.
Ульянов тоже мог все, но режиссеров у него не было, да и использовали в основном типаж его.
А Ширвиндт и вовсе не актер.
неконсенсус по жизни
мерзость настоящей жизни. Да, концентрация высокая, но ничего не придумано, лишь усилено и сфокусировано
где - по Наташе
У Наташи - концентрированная мерзость настоящей жизни
я думаю, что жизнь - штука настолько чудесная, что мерзость - нечто производимое некоторыми людьми. их много, но это - некоторые.
как выразлся некогда в.берестов. "вранье, что человек произошел от обезьяны. он еще не произошел от обезьяны".
это о производителях мерзости.
и у романовой - о них, а не о жизни.
имхо
Ширвиндт и вовсе не актер
просто "какашка и очаровашка" (с - моя жена) и больше ничего, но одновременно
просто "какашка и очаровашка"
А по мне просто какашка. 
противопоставление - это уже чисто мое.
для нее это синонимы, такое вот представление о мужском. видимо, и вы это имеете в виду?
для меня - разное, все-таки. так сказать, о мужском изнутри, а не снаружи с женской стороны
для нее это синонимы
А для меня нет.
Для меня очаровашка это какой-нибудь Гир или Бандерас... 
это о производителях мерзости.и у романовой - о них, а не о жизни.
Я Вас так поняла, что все вокруг чудесно, но есть некоторые, которые не наслаждаются этой чудесной жизнью, а сотворяют мерзости.
А не кажется ли Вам, что и производители мерзостей часто производятся самой жизнью.
Тот, кто растет/живет в мерзости, часто даже не замечает, что есть другая жизнь, он просто не видит ничего другого и воспроизводит мерзость по т.с., готовым лекалам.
Так что, все связано, и мерзость жизни, и ее производители. 
просто "какашка и очаровашка" (с - моя жена) и больше ничего, но одновременно
Даже непонятно, почему такое определение?
У меня, наверное, фантазии не хватает 
Гир и вправду милый и приятный актер, а о Бандерасе могу только сказать, что великолепный актер, лицедей.
Он еще и поет прекрасно, и на гитаре играет профессионально.
А слово "очаровашка" не в моем лексиконе, просто не представляю, как бы я его произнесла. 
а о Бандерасе могу только сказать, что великолепный актер, лицедей.
А что он сыграл, кроме Бандераса? 
Где он проявил себя как актер, а не фактура?
Отредактировано Лишенка (15-01-2014 14:49:44)
А что он сыграл, кроме Бандераса? Где он проявил себя как актер, а не фактура?
Фильм "Киллеры".
Видела его и в каком-то фильме с Анджелиной Джоли, там они оба хорошо играют, но фильм - так себе, не помню, как называется. Анджелина играет там аферистку, на котороой женится герой Бандераса, не зная, что она - это не его будущая жена.
Вообще-то, видела много фильмов с Бандерасом, но все они, в основном, не заслуживают особого внимания, а Бандерас - заслуживает.
а Бандерас - заслуживает.
А я сколько его не видела он всегда Бандерас, как Дуглас всегда только Дуглас... 
Разве можно его работу сравнить .. хоть с Тимом Ротом?
Отредактировано Лишенка (15-01-2014 16:18:11)
Я Вас так поняла, что все вокруг чудесно, но есть некоторые, которые не наслаждаются этой чудесной жизнью, а сотворяют мерзости
я этого не говорил
все связано, и мерзость жизни, и ее производители
естественно
слово "очаровашка" не в моем лексиконе, просто не представляю, как бы я его произнесла
скажите "какашка" и тогда, если не приостановить дыхание "очаровашка" зазвучит само 
Конституция отказа от компромиссов
Последние правки президентского проекта Конституции проходили уже после разгона парламента и расстрела Белого дома. Понятно, в какую сторону они смещали линию разделения властей...
09.01.2014Возможно, и есть в нашей стране человек, знающий историю создания нынешней Конституции лучше, чем Виктор Леонидович Шейнис, но я о таком не слышал. И потому его новую книгу «Власть и закон. Политика и конституции в России в XX–XXI веках», выпущенную издательством «Мысль» при поддержке фонда «Либеральная миссия», хочется рекомендовать всем, кто интересуется не только конституционным процессом в России, но и ее политической историей последней четверти века.
Обо всем этом профессор Шейнис — народный депутат России и член Верховного Совета первого, демократического призыва, а затем на протяжении многих лет депутат Госдумы — говорит не только как исследователь, но и как активнейший участник происходивших в стране событий.
Сегодняшний интерес к Конституции и конституционным реформам не случаен. Все больше и больше тех, кто понимает: война в Чечне, коррупция, массовые нарушения прав граждан, приватизация сырьевых доходов узким кругом «друзей президента», преследования оппозиции, фальсификации итогов выборов, ужасающая глухота властей к мнению граждан — не случайные ошибки, а системное явление. Неизбежное следствие узаконенного двадцать лет назад в Конституции самодержавия.
«Почему на волне демократической, антитоталитарной революции, при поддержке и с одобрения подавляющего большинства политиков, которые исповедовали демократические убеждения, была принята именно такая, а не иная Конституция — с более сбалансированной системой власти?» — задается вопросом Виктор Шейнис. И подробнейшим образом рассказывает о том, как на протяжении трех лет существования первого свободно избранного российского парламента шли споры о том, какой быть новой Конституции (в том, что она необходима, никто не сомневался). Как была создана и работала Конституционная комиссия — незаслуженно забытая впоследствии, но сыгравшая важнейшую роль в конституционном процессе: именно там развернулись острейшие дискуссии о том, каким быть государственному устройству новой России. И как с самого начала столкнулись два подхода к этому вопросу. Один, предложенный группой экспертов во главе с Валерием Зорькиным (тогда еще не председателем Конституционного суда), предусматривал «сильную президентскую власть», при которой правительство «не является заложником неустойчивых коалиций в парламенте». Второй же, отстаиваемый депутатами Леонидом Волковым, Револьтом Пименовым и Виктором Шейнисом, предполагал «полупрезидентскую республику» французского (после 1958 года) образца — с ответственным перед парламентом правительством.
Именно эта проблема и оказалась главным «водоразделом» при создании Конституции. И не только в Конституционной комиссии, но и за ее пределами, где в 1992–1993 годах разрабатывались всевозможные альтернативные проекты. При этом, как отмечает Шейнис, члены комиссии в каждом следующем варианте своего проекта «предлагали решения, призванные если и не полностью удовлетворить, то умиротворить критиков», пытаясь достичь общественного согласия: по вопросам государственного и федеративного устройства, собственности, прав человека. А в ответ получали все более и более усиливающуюся критику, причем с разных сторон.
Коммунисты клеймили «антинародную Конституцию», которая «стирает историческую память народа». Представители национальных регионов требовали «договорной Федерации», при которой центр получает только те полномочия, которые делегированы регионами. В «Демократической России» (сделавшей ставку на президента и правительство) страшились парламентского контроля за исполнительной властью и требовали Учредительного собрания. Наконец, Сергей Алексеев и Анатолий Собчак — авторы одного из альтернативных проектов, впоследствии ставшего основой текста, вынесенного на референдум в декабре 1993 года, — отвергали проект Конституционной комиссии, поскольку от него «веет советскими конституционными традициями», и призывали к «отказу от компромиссов, вызванных сегодняшними политическими реалиями».
Именно позиция «отказа от компромиссов», как отмечает Шейнис, и возобладала при обсуждении проектов Конституции. Потому что «стороны разгоравшегося конфликта стремились не выработать компромисс, а добиться победы». Заметим, впрочем, что точно так же они вели себя и в других вопросах — в том числе во время политического кризиса осенью 1993 года, когда каждая из сторон стремилась не к миру, а к победе.
В мае 1993 года Конституционная комиссия обнародовала одиннадцатый — и последний вариант проекта Конституции. Он вполне мог послужить базой для согласия, но, по словам Шейниса, «курок был взведен — намерение президента перенаправить конституционный процесс в иное русло уже ни для кого не было тайной». Все уступки, сделанные депутатами (в том числе ослабляющие влияния парламента на правительство и усиливающие роль президента), были сочтены Кремлем «недостаточными».
«Проект Конституционной комиссии… как форма исторического компромисса оказался не нужен никому, — с горечью замечает Шейнис. — Тогда-то и появился президентский проект — секира, призванная пробить путь к выходу из конституционного кризиса не лучшим образом и в не лучшем направлении».
В проекте, подготовленном Алексеевым, Собчаком и Сергеем Шахраем, власть президента получалась, по характеристике Шейниса, «колоссальной, очень слабо ограниченной и практически неоспоримой при любом повороте событий». Кроме того, именно тогда в «правиле двух сроков президента», ограничивающем его право занимать пост главы государства, появилось малозамеченное экспертами слово «подряд» — значение которого предстояло оценить только в 2012 году.
Дальнейшее известно — именно откровенно авторитарный президентский проект начал активнейшим образом продвигаться Кремлем через так называемое «Конституционное совещание» (при этом он, как пишет Шейнис, был «восторженно принят и влиятельной частью демократического движения»). И перед той частью демократов, которые понимали все опасности президентского проекта, встал выбор, который автор определяет так: «поддерживаете вы, с оговорками или без, президентскую инициативу — или решительно отвергаете ее и в конечном счете переходите в лагерь, где доминировали Фронт национального спасения и его парламентское представительство».
Эта дилемма (в рамках которой сам Виктор Шейнис выбрал первый вариант — понимая все недостатки президентского проекта) представляется между тем лукавой. Отклонение президентского проекта демократической частью депутатов и общественных деятелей могло заставить Ельцина отступить — он бы понял, что продавить новое самодержавие силой ему не удастся. Поддержка же демократов — по печально известному принципу «выбора меньшего из двух зол» — уверила Кремль в правоте выбранной линии и позволила действовать еще более резко.
Последние правки президентского проекта, вспоминает Шейнис, проходили уже после разгона парламента и расстрела Белого дома — и понятно, в какую сторону они смещали линию разделения властей. «Октябрьские победители» могли действовать свободно — обеспечивая максимальное «поражение в правах» побежденного противника в лице не столько парламента, сколько парламентаризма.
«Третьего, к сожалению, не было дано. Выбор был не между плохим или хорошим решением, а между плохим и очень плохим… Задача заключалась в том, чтобы определить, что хуже: утвердить проект, содержащий серьезный дисбаланс в организации власти, или отклонить его и немедленно втянуться в новый конституционный и политический кризис», — пишет Шейнис. По его мнению, хуже оказался бы второй вариант. С чем, прямо скажем, можно поспорить. Кстати, сегодня Шейнис и сам признает, что заложенный в Конституцию перевес президентской власти сыграл существенную роль в авторитарной реставрации.
«Исторический парадокс заключался в том, что важнейшие движущие силы авторитарной реставрации возникли в результате переформатирования сил, похоронивших коммунистический строй. Вопреки ожиданиям, дальнейшее развитие пошло не по восходящей, а по кругу», — замечает Виктор Шейнис.
Конечно, не обходит автор стороной и вопрос о конституционной реформе, о которой много говорят в последние годы. Но справедливо замечает: пока даже в либерально-демократическом сообществе (не говоря уже о широких слоях общества) не выработано согласие относительно того, чем заменить «самовластие» президента, — такая реформа не имеет серьезной перспективы.
«Власть изменится тогда, когда общество ей это предпишет», — утверждает Виктор Шейнис. С этим его выводом трудно не согласиться.
Cтивен Пинкер
Языковой инстинкт
1. Инстинкт усваивать навыки
Читая эти слова, вы участвуете в одном из удивительных чудес природы. Мы с вами принадлежим к биологическому виду, обладающему замечательной способностью: мы можем создавать некоторые подробные картины в сознании других людей. Я говорю не о телепатии или контроле над разумом, или о других псевдонаучных навязчивых идеях; даже в представлениях приверженцев этих идей вряд ли существует что-либо сравнимое со способностью, бесспорно присущей каждому из нас. Эта способность — язык. Просто издавая звуки при помощи рта, мы можем вызвать некоторую точную комбинацию идей в сознании другого. Эта способность настолько естественна, что мы склонны забывать, какое же это на самом деле чудо. Так позвольте мне напомнить вам об этом с помощью нескольких простых демонстраций. Только напрягите воображение, и я заставлю вас задуматься кое о чем весьма необычном.
Когда самец осьминога встречает самку, его обычно сероватое тело внезапно становится полосатым. Он плавает над самкой и начинает ласкать ее семью своими щупальцами. Если она позволяет, он быстро приближается к ней и запускает восьмое щупальце в ее дыхательную трубку. Пакетики спермы медленно продвигаются по желобку в его щупальце и, наконец, проскальзывают в закрытую полость тела самки.
Пятна от вишни на белом костюме? Вино на покрывале для алтаря? Немедленно нанесите соду. Она прекрасно удаляет пятна с ткани.
Когда Дикси открыла Теду дверь, она была ошеломлена, так как думала, что он мертв. Она захлопнула дверь перед его носом и хотела убежать. Но когда Тед сказал: “Я люблю тебя”, она впустила его. Тед успокоил ее, и они снова почувствовали влечение друг к другу. Когда Брайан прервал их, Дикси сказала пораженному Теду, что они с Брайаном поженились недавно. С большим трудом Дикси объяснила Брайану, что между ней и Тедом все по-прежнему. Затем она сообщила Теду, что Джейми — его сын. “Мой кто?” — спросил потрясенный Тед.
Подумайте о том, какой эффект произвели эти слова. Я ведь не просто напомнил вам об осьминогах; но отныне даже если (что маловероятно) вы когда-нибудь увидите, как на теле осьминога появляются полосы, вы будете знать, что произойдет дальше. Возможно, когда вы в следующий раз будете в супермаркете, вы будете высматривать на полках среди огромного количества других товаров соду, а затем забудете о ней до того момента, когда она при определенных обстоятельствах понадобится. Теперь вы вместе с миллионами других людей причастны к тайнам обитателей мира, созданного чьей-то странной фантазией, — дневного сериала Все мои дети. На самом деле, мои примеры зависят от нашей способности к чтению и письму, которая делает наше общение более эффективным, перекидывает мосты через пропасть времени и пространства и помогает понять друг друга незнакомым людям. Но при этом ясно, что письмо — умение полезное, но необязательное; настоящей движущей силой вербального общения является разговорная речь, которую мы усваиваем, будучи детьми
Второй же, отстаиваемый депутатами Леонидом Волковым, Револьтом Пименовым и Виктором Шейнисом, предполагал «полупрезидентскую республику» французского (после 1958 года) образца — с ответственным перед парламентом правительством.
Да, дело не в том, кому подчиняется правительство.
В Конституции нет разделения властей, нет гарантий прав граждан.
я думаю, что жизнь - штука настолько чудесная, что мерзость - нечто производимое некоторыми людьми. их много, но это - некоторые.
Я Вас так поняла, что все вокруг чудесно, но есть некоторые, которые не наслаждаются этой чудесной жизнью, а сотворяют мерзости.
По-моему, моя интерпретация близка к тому, что Вы сказали, но, конечно, это мои слова, к тому же, несколько усилены акценты.
Так или иначе, спорить не вижу причины.
Я воспринимаю "стихи" Романовой как черный эпатаж, если так можно выразиться.
Если это не эпатаж, который она использует для того, чтобы быть замеченной, то это, по моему мнению, свидетельство психических проблем у автора.
Я не психиатр, но, думаю, сосредоточение на мерзком и отвратительном - это психическое отклонение.
Я знаю от Вас и из интервью о ее системе обучения грамотному письму, об учебнике, который она написала.
Эта часть ее деятельности, конечно, заслуживает уважения, но это не отменяет того, что я думаю о ее стихах и о ней, в связи со стихами.
Фарбера, Алехину и Толоконникову могут не признать правозащитниками
Чтобы определить, кто они, будут разработаны специальные этические нормы
Правозащитники намерены очистить собственные ряды от тех, кто откровенно пиарится и зарабатывает деньги. Общественная палата и Совет по правам человека при Президенте в ближайшее время разработают этические нормы для тех, кто занимается правозащитной деятельностью. При этом они поставили под сомнение — могут ли защищать интересы других люди, которые, как сельский учитель Илья Фарбер, топчут офицерские звезды, или, как участницы группы «Пусси Райот», танцуют в храме.
Языковой инстинкт
КСАНФ (Эзопу). Подай следующее блюдо. (Эзоп подает.) А что ты принес
теперь?
ЭЗОП. Язык.
КСАНФ. Опять язык? Разве я тебе не велел принести для моего гостя самое
лучшее, что есть? Почему же ты принес только язык? Ты хочешь, чтобы я
оказался в смешном положении.
ЭЗОП. Что может быть лучше языка? Язык объединяет нас. Без языка мы
ничего бы не моги выразить. Язык является ключом науки, орудием правды и
разума. С помощью языка строятся города, с помощью языка мы выражаем нашу
любовь. Языком преподают, убеждаю, наставляют, молятся, объясняют, поют,
описываю, доказывают, утверждаю. Языком произнося "мать", и "любимая", и
"бог". Языком мы говорим "да". Язык приказывает войскам добиться победы.
Языком мы восхваляем поэзию Гомера. Язык создает мир Эсхила слово Демосфена.
От оды поэты до учения философа, вся Греция, от края до края создана языком,
прекрасным и ясным, языком греков, который будет звучать в веках.
КСАНФ (приподнимаясь, в полупьяном состоянии, говорит с энтузиазмом).
Браво! Браво, Эзоп! Это правда... Ты, действительно, принес самое что ни
есть лучшее. (Вынимает из-за пояса мешочек с монетами и бросает его Эзопу.)
Вернись на рынок и принеси нам теперь самое скверное из всего, что там
есть... Я хочу убедиться в твоей мудрости!
КСАНФ. Теперь, когда мы уже знает, что есть самое лучшее на земле,
давай посмотрим, что же, по мнению этого урода - самое худшее. (Снимает
ткань, покрывающую блюдо.) Язык?.. (С возмущением.) Опять язык?.. Язык?!
Разве ты не сказал, тупица, что язык это самое лучшее, что есть?.. Ты
хочешь, чтобы я тебя высек?
ЭЗОП. Язык, господин мой, это самое наихудшее, что есть в мире. Язык
это источник всех интриг. Это начало всех кляуз, язык это мать всех споров.
Используют язык плохие поэты, которые утомляют нас на площади; прибегают к
языку философы, не умеющие мыслить. Язык лжет, скрывает, извращает, язык
хулит, оскорбляет, трусливо прячется, язык попрошайничает, проклинает,
распускает слюни, язык выражает ярость, клевещет, продает, язык обольщает,
язык выдает, язык развращает. Языком мы говорим "умри", говорим "каналья" и
"раб". Вот почему язык, Ксанф, это самое худшее, из всего, что мы знаем!
КСАНФ. Браво, Эзоп, браво! (Агностосу.) Ты видишь, коллега? Разве не
чудесно быть богатым и владеть таким рабом, как он?
По-моему, моя интерпретация близка к тому, что Вы сказали, но, конечно, это мои слова, к тому же, несколько усилены акценты.
Так или иначе, спорить не вижу причины.
Я воспринимаю "стихи" Романовой как черный эпатаж, если так можно выразиться.
Если это не эпатаж, который она использует для того, чтобы быть замеченной, то это, по моему мнению, свидетельство психических проблем у автора.
Я не психиатр, но, думаю, сосредоточение на мерзком и отвратительном - это психическое отклонение.
Я знаю от Вас и из интервью о ее системе обучения грамотному письму, об учебнике, который она написала.
Эта часть ее деятельности, конечно, заслуживает уважения, но это не отменяет того, что я думаю о ее стихах и о ней, в связи со стихами.
Хочется добавить: ее эпатажные тексты - хотя в них водится рифма - НЕ ПОЭЗИЯ. В них нет того, что нельзя выразить прозой
И еще хочется добавить - ее тексты - это надругательство над матом.
Он у нее именно что для эпатажа, не работает, в отличие от стихов Кибирова или Орлуши
Да, дело не в том, кому подчиняется правительство. В Конституции нет разделения властей, нет гарантий прав граждан.
Уже который раз идем по этому кругу.
Я не думаю, что уже может быть высказано что-то новое, но попробую свою мысль высказать еще раз.
Конституция - правила по которым живет общество и государство, способ управления гос-вом, и права отдельных граждан и групп, это, действительно, общественный договор. По крайней мере, в демократическом гос-ве.
Это тот консенсус, который возникает в результате компромиссов при различных интересах различных общественных групп.
Если в обществе нет необходимого консенсуса, нет принципиального понимания необходимости выполнять этот выраженный письменно консенсус, нет даже понимания необходимости консенсуса, то тогда непонятно, какова роль конституции.
Если общество не доросло до необходимости общественного договора, если у многих общественных групп нет никаких четко выраженных гражданских интересов, то конституция, пусть она будет написано даже абсолютно идеально, с точки зрения современной либеральной демократии и современного права, не будет функционировать.
Если парламент напоминает российский до 93-го, где было полно малообразованных случайных безответственных людишек, или теперешнюю Думу, где депутаты с радостью подчиняются воле своих фюреров, то какая разница, что написано в конституции, все равно, так или иначе, в стране будет править сильный. И не имеет значения, кто именно, сильный президент единолично, шайка олигархов, силовики, просто группа проходимцев или "неизвестные отцы".
Если люди не только не готовы защищать свои ценности, но не имеют этих ценностей, то чем им может помочь какой-то текст. Этот текст в таком обществе и копейки не стоит. Поэтому, что толку спорить о достоинствах/недостатках конституции, или о допущенных ошибках.
Вот в Украине текст Конституции меняют довольно часто: то у президента больше прав, а то у парламента. Но в жизни людей и страны ничего не меняется - правит тот, кто сильнее на данный момент. И депутаты покупаются, как говорится, на раз, и местные власти/администрации создаются той силой, кот. на момент якобы выборов сильнее.
Я уже не говорю о том, что общественный договор действует до тех пор, пока не возникают какие-то чрезвычайные обстоятельства. Альенде был законным президентом в демократической стране, но это было перечеркнуто силой, которая плевать хотела на Конституцию, и сумела победить.
И примеров этому несть числа.
Так что, Конституция - вторична по отношению к неформальному общественному договору, без наличия которого она, как я думаю, ничего не стоит, или, политкорректнее выражаясь, является формальностью.
ИМХО
это, по моему мнению, свидетельство психических проблем у автора
здесь у нас принято по такому поводу говорить: "а у кого нет психических проблем и отклонений от нормы?"
who is not crazy?
Если в обществе нет необходимого консенсуса, нет принципиального понимания необходимости выполнять этот выраженный письменно консенсус, нет даже понимания необходимости консенсуса, то тогда непонятно, какова роль конституции.
консенсус
Если общество не доросло до необходимости общественного договора, если у многих общественных групп нет никаких четко выраженных гражданских интересов, то конституция, пусть она будет написано даже абсолютно идеально, с точки зрения современной либеральной демократии и современного права, не будет функционировать.
общественный договор - это не то, что написано на бумаге.
од - существует всегда (в более-менее явном виде) и выражается в отсутствии военных действий (даже при наличии холодной гражданской войны) между "различными общественными группами
Так что, Конституция - вторична по отношению к неформальному общественному договору, без наличия которого она, как я думаю, ничего не стоит, или, политкорректнее выражаясь, является формальностью.
Полностью согласен.
Более того, и ситуация с Альенде для меня - результат его злоупотребления доверием народа. Но это отдельный разговор.
Но я вот что хочу добавить (тоже по второму кругу). Конституция (почти любая) вполне способна стать ядром общественного договора, если ее использовать как рычаг поворота от языка понятий к языку права.
Представим себе, что идея строгого соблюдения даже несовершенной конституции и законов получит широкую поддержку в народе.
Тогда несовершенство закона ударит и по тем у кого сила. Власть начнет избавляться от двусмысленных положений закона.
Например, закон , запрещающий иностранное финансирование НКО - если его строго соблюдать - ударит по РПЦ
Например, свирепости с промилле алкоголя в крови водителя - при его строгом соблюдении - тут же ударит по чиновникам , попам и депутатам, которые его нарушают почем зря
И наоборот, пока сильные живут по понятиям и плюют на любой закон - им выгодно его ужесточать
Сила сильных именно в их избирательном отношении к закону, как бы он ни был хорош или плох
то чем им может помочь какой-то текст
Конституция это не текст, это конструкция государства. Не думаю, что в Америке времен принятия Конституции было много образованных и демократических людей. 
Это 1787г. Там были рабы и рабовладельцы. Были преступники сосланные из Англии, проститутки , которых выслали из Англии же. Была коррупция и разбой на свободных территориях.
Элита принявшая Конституцию дала стране маршрут по которому страна и развивалась. И дожила до сегодняшнего дня.
В этой конституции не только зафиксированы права человеков, там прописан механизм защиты этих прав. Разделение властей. Способ сменяемости власти. НЕ зависящий от того, какое большинство в Парламенте. Ограничена власть исполнительная и представительная. Судебная власть не зависит ни от исполнительной , ни от законодательной.
Сто раз писала. Это сто первый.
Вы считаете конституцию клочком бумаги. Это проблема совеццкого человека, ничего кроме понятий(общественных договор) не знающего и согласного жить по понятиям. В Совке по совковым, в Германии по немецким.
В США в 1787г элита понимала, что существуют у человека права, совеццкие люди не знают ничего о правах, потому что в России понятия права не существует.
Разные культуры и разное видение мира.
Напомю что Декларация прав человека , принята в 1789г, через два года после Конституции СШа. ПРичем этот только Декларация, а в Конституции США проработан МЕХАНИЗМ защиты этих прав.
Отредактировано Лишенка (16-01-2014 07:09:09)
Разные культуры и разное видение мира.
Именно.
Конституции тех стран, где она принималась в соответствии с общественными интересами, интересами групп, составляющих общество, не являются бумажкой.
Я вот тут прошлась минут сорок под дождиком, и мне пришла в голову упрощенная аналогия.
Представьте себе, что в ателье приходит заказчик, которому нужен костюм, практичный и приличный, а, главное, соответствующий его вкусу.
Дизайнеры дают предложения, заказчик их принимает или отвергает, а если решение сам принять не может, советуется с семьей, скажем.
В результате, дизайнеры делают согласованный с заказчиком эскиз, и швеи выполняют заказ. Костюм выполнен, заказчик может оценить результат.
Если имеются какие-то недоделки или что-то не соответствует задумке, костюм переделывается.
Теперь другой вариант.
В ателье поступает заказ от вышестоящей инстанции, мистеру Х нужно сшить новый современный костюм, старый уж очень устарел, стал просто неприличен.
Заказчик, правда, не приходит, приходится шить нечто среднее, и фасон, и размер неизвестны.
Дизайнеры стараются, просматривают все последние журналы мод, хотят сделать, как лучше. Но и в среде дизайнеров спор: один говорит, нужно материал взять потолще, т.к. сейчас на дворе зима. Другой говорит, зима же может и закончиться, а что будет делать человек в таком теплом костюме летом?
Спор заканчивается тем, что брюки делают из теплого материала, а пиджак - из легкого. Ну и т.д.
Костюм пошит, а заказчик не проявляет интереса придти его забрать - а зачем? Что изменится?
Наконец костюм попадает к заказчику, тот одевает костюм и, несмотря на то, что ни по размеру, ни по фасону косткюм не подходит ему, начинает носить.
Элиты - это дизайнеры, а если заказчик не знает, что ему надо, он никогда ничего подходящего не получит.
Мало ли что было столетия назад, время изменилось, изменились условия создания государств и конституций.
Никогда не поверю, что в Конгрессе США сидели безграмотные безответственные люди. А такие депутаты, как таксист Сухов, могут быть избраны только такими же избирателями, как он, или еще более низкого уровня. Эти избиратели - люди несамостоятельные, люмпены, и таких в России навалом.
По всему по этому уже давно существуют правила партийного представительства в демократических обществах, а как независимые кандидаты по округам проходят только известные люди.
В России - имитация и профанация всего и вся. Вроде, и партии какие-то есть, вроде и две палаты парламента.А толку нет. Опять же, мазать можно, а кушать - нет. То же самое касается и конституции.