Не беспокойтесь зря, это не Альхаймер, а обыкновенная дислексия. 

А зачем бить? Вполне может быть, только, думаю, не христианское влияние, а влияние греческой философии.  Все друг у друга заимствуем, ведь не в вакууме живем.

Я думала, Вы о "Книге Эноха". Есть такая (или такие), где-то времен начала нашей эры. Я не читала, но, сколько знаю, о загробной жизни.

Вона что! Мама, он меня продиагностирова-а-ал!...

Понятно, совершенно естественное явление, да еще учитывая, сколько христианские теологи взяли у греков говорят, особенно у Платона. 

Есть такая книга, но я ее тоже не читал.

В какой (h)агаде? Есть несколько.

Тогда уточните.
А то это почти как разговор о том, когда слово бог пишется с заглавной буквы, а когда с прописной
Само слово значит "сказание", и сказаний много, такой жанр фольклора на тему Старого Завета.
Но есть еще и "Сказание" - т.е. традиционный текст, который читается в пасхальный вечер.

OK

Ну да?! КЕЭ:
http://www.eleven.co.il/article/11899#01

"...Одним из древнейших источников каббалы является литература мистического характера, сложившаяся в 1–3 вв. н. э. в Эрец-Исраэль и Вавилонии на основании первой главы книги Бытие  и первой главы книги пророка Иехезкеля
....Одним из важнейших источников каббалы считается небольшое псевдоэпиграфическое (см. Апокрифы и псевдоэпиграфы) произведение «Сефер-иецира»  («Книга творения», написана между 2 в. и 6 в. н. э., а по некоторым данным — в 8–9 вв.).
...Оформлению каббалы предшествовало появление в 12 в. другого еврейского эзотерического учения на севере Франции и юге Германии — Хасидей Ашкеназ.
...Известное влияние на формирование каббалы в 12 в. на юге Франции, по-видимому, оказало широкое распространение там еретического движения катаров, гностико-манихейское учение которых заключало в себе некоторые элементы, впоследствии ставшие характерными для каббалы: эзотеризм, дуализм, символику и т. д.
...Первым произведением, содержащим отчетливо выраженные каббалистические элементы, считается книга «Сефер ха-бахир», принявшая окончательную форму, по-видимому, не ранее 12 в...."

И так далее.

Это на глазок - хасидская агада, т.е. сказание, история. И в ней очень хасидский подход, что человек послан в этот мир с какой-то целью, но если он ее не выполнил - то дается вторая попытка.
Циничные атеисты конечно скажут, что ребе хотел утешить семью умершего, но не думаю:таких историй много, они укладываются в цельную картину. Может быть, попытка ответить на извечный и неотвечаемый вопрос:"почему праведники страдают?"

Я чего-то недопонял. Умер ведь младенец, который ни по каким параметрам не может быть объявлен праведником. Если великий ребе вернулся в мир под видом младенца (откуда это известно?), то налицо и переселение душ, и возрождение из мертвых... целый компот индуизма/буддизма и чего там еще.

Отредактировано kenig (30-07-2010 11:00:13)

Страдает не младенец, страдают его родители, а они вполне могли быть праведными людьми. Но это самая-самая типичная история о переселении душ. Только в отличие от индуизма, в хасидизме нет бесконечного цикла, и в животных души никогда не переселяются.
Никаких жаб, которых можно превратить в принцесс поцелуем.

а у мусульман он (авраам) щитается основателем ислама (что означает по-русски - следование монотеизму)

Ох! Мне сразу так полегчало!

Но теологические книги продолжают писаться. Только тут я неуч, и о них знаю очень приблизительно, только названия.

Я думаю, что идея приходить на могилы умерших - очень старая:еще царь Ирод (Герод), умерший в 4м году до нэ, построил огромное здание, и сейчас стоящее, над пещерой, в которой похоронены Авраам, Исаак, Иаков, Сара, Ребекка, Леа.
Но с другой стороны - это уникальная пещера, т.с. народное достояние.
А конфессия - безусловно развивается:потомки тех самых евреев, которые в средние века жгли книги Маймонида, сейчас его читают.
Да и вся история еврейского религиозного женского образования, которое было строго ни-ни до почти конца 19го века, а сегодня невозможно представить себе неграмотную девочку - тоже пример.